Tag Archives: רצון

כפי שכתב האר"י בספר "עץ חיים" (במאה ה-16), כשהתפתחנו מעולם החי דרך שלב המעבר של הקוף, קיבלנו פנים אנושיות. זה קרה בדרגה הגשמית, הגופנית, ובדרגה הנפשית, הרוחנית: אנחנו מתפתחים ברצונות של הטבע הדומם, הצומח והחי, עד שאנחנו משיגים את הרצונות ...

כנס בדצמבר 2011 לרצות או לא לרצות? שימוש ברצונות

מתוך שיעור מס' 2 בכנס הערבות בערבה העבודה הרוחנית של גילוי שרשרת התנועות מה"מינוס" (מה שחסר לי) אל ה"פלוס" (מי שיכול לעזור לי) – היא מאוד לא קלה. ומבחוץ היא נראית לא הגיונית. כמה שלא נתקדם, אנחנו כל הזמן שוכחים ...

מתוך שיעור מס' 1 בכנס הערבות בערבה "עם בני ישראל שטוב להם שיהיה נאחדים תמיד יחד בחבורה אחת ואז… כשהם מתאחדים למטה אז גורמים שיתאחד שורשם גם כן למעלה". (דגל מחנה אפרים). מה זאת אומרת "כשהם מתאחדים למטה, אז גורמים ...

שאלה: איך אפשר להסביר לחברים שלא ניתן להשיג את התיקון לבד ושאנחנו חייבים קבוצה? תשובתי: על כך מדברים כל המקורות שלנו. יש לי רק כלי שבור. מה עליי לעשות איתו? – אני חייב להיות כלול מהרצון של חברי הקבוצה, כדי ...

* אנחנו צריכים לחשוב רק על השפעת האור עלינו, על הרצון שלנו; איך אני בכל רגע ורגע משתדל להיות תחת השפעת האור בצורה אופטימלית, מרבית. ואני רק צריך לעשות פעולות לפי עצות המקובלים, ובכך אני פותח לעצמי את השפעת האור ...

כל העבודה שלנו היא להגיע להשתוות הצורה עם האור. ביחס אלינו האור מתחלק ל-613 אורות ובונה בנו 613 רצונות. אך בסופו של דבר הרצון הוא אחד והאור הוא אחד. העבודה שלנו היא להעניק לרצון לקבל תענוג את אותה הצורה שיש ...

האור המחזיר למוטב מגיב אפילו למאמץ ולהשתוקקות הקטנים ביותר של האדם. אבל הוא לא מגיב למי שסובל ואוכל את עצמו, כמו שנאמר: "כסיל יושב בחיבוק ידיים ואוכל את בשרו". במקרה כזה, האור המקיף אינו מאיר. אתה צריך להשתוקק, לפחות במקצת, ...

שאלה: למה "מלכות שמיים" היא משהו שאנחנו צריכים לקבל אותו כעול, בעל כורחנו? תשובתי: מפני ששליטת ההשפעה מכוונת כנגד הרצון שלנו, נגד האגו שלנו, ולכן אנחנו תופסים אותה כמו נטל כבד, כמו עול. קודם כל אני צריך לארגן לעצמי סדר ...

התענוג מכובה על ידי הרצון, מפני שהם מקצרים זה את זה. כאשר אין התנגדות (נַגָד) בין הפלוס והמינוס, נוצר קצר. אבל אם נציב נַגָד, התנגדות, בין התענוג והרצון, בין הפלוס והמינוס, אז נוכל להימנע מקצר, מפני שנקבל אנרגיה נוספת, וכתוצאה ...

הרצונות שניתנים לתיקון הם רק אלה שיש להם תוספת, צורה מיוחדת של יחס כלפי הרצון, שנקראת "כוונה". ישנם רצונות אינסטינקטיביים בדרגות הדומם, הצומח והחי, שפשוט מוטבעים בנו על ידי הטבע. וישנם רצונות שפועלים בזכות הכוונה, ונמצאים ביחס מיוחד למקור המילוי ...

שאלה: האם העבודה שלנו מתבטאת בהשקעת מאמצים לשמירה על אותה הכוונה? תשובתי: לא צריך להתאמץ כל כך "לשמור" על הכוונה. היא יכולה כל הזמן להתחדש. בכל פעם מגיע רצון חדש וכוונה חדשה, שמוחקת את הקודמת. וזה טוב שהיא נמחקת! אנחנו ...

שאלה: איך אנחנו צריכים להכין את עצמנו כדי למשוך את האור המחזיר למוטב? תשובתי: אנחנו צריכים להרגיש עד כמה האור הזה נחוץ לנו כדי להשיג את הרוחניות, כלומר, לפתח את ההשתוקקות שלנו לרוחניות ולא לתת לה לדעוך. והעיקר – זה ...

במאמר "השלום בעולם" בעל הסולם מתאר את מהות השינוי הצפוי, שיעלה את האנושות למדרגה חדשה: "אמנם בהשקפה ראשונה נראית התכנית דמיונית, כדבר שלמעלה מהטבע האנושי. אבל כאשר נעמיק בדבר נמצא, שכל הסתירה – מקבלה לעצמו להשפעה לזולתו – אינה אלא ...

שאלה: כשאור הנפש נכנס לכלי דכתר, האם האור תואם לכלי הזה? כלומר, האם אור הנפש ממלא את הכלי דכתר? תשובתי: אור הנפש שנכנס לכלי דכתר ממלא אותו לחלוטין, והכלי מרגיש את עצמו מלא לגמרי. אז מה גורם לכלי להשתוקק להמשיך ...

הרצון לקבל תענוגים אגואיסטיים נקרא "העולם הגשמי" והרצון לתת, למלא ולהשפיע, נקרא "העולם הרוחני". כמעט ואין שום הבדל ביניהם, חוץ מהבדל אחד: התוצאה. אם האדם באמת מבצע פעולת השפעה, הוא חייב לגלות את האור. זה נקרא שהוא מגיע לכתר. אך ...