כנס גאורגיה. שיעור מס' 2 המדרגה הבאה אחרי אהבת החברים היא "ואהבת לרעך כמוך". אנחנו מתחברים לא רק ב"נקודות שבלב", אלא גם בכל יתר הערכים שמשלימים אחד את השני, כמו במקהלה הרמונית אחת. ואז אני מתחיל לאהוב את כל התכונות ...
להמשך קריאהTag Archives: אהבת הזולת
מה אני מעריך בחבר?
אהבת החברים היא בזה, שאני לא אוהב אף אחד מהם. באופן טבעי אני רוצה לכפוף כול אחד מהם תחתי, שישרתו אותי, שיעשו מה שאני רוצה. בשביל מה אני צריך אותם? שלא יהיו קיימים. זהו היחס "הנורמלי" של האדם כלפי האחרים. ...
להמשך קריאהבין סלע לתהום
בעל הסולם, מאמר "מתן תורה", סעיפים ג' – ד': "כי נצטוינו "ואהבת לרעך כמוך", אשר מלת "כמוך" אומר לנו, שתאהב את חבירך באותו השיעור שאתה אוהב את עצמך, לא פחות בשום פנים שבעולם. כי לא רבים המה שיוכלו ביום העבודה ...
להמשך קריאהלאהוב מתוך הרגל?
שאלה: אם כל הזמן מתאמנים באהבה לזולת, האם זה יכול להפוך להרגל? תשובתי: כאן הכול תלוי בהגדרה, מה מחשיבים כדאגה לזולת? אם משלמים לי שכר טוב, אז למה לא? תמורת שכר אני מוכן לעבוד. אני אפילו יכול לדאוג לזולת בהתנדבות, ...
להמשך קריאהכוח האהבה מחזיק אותנו במסלול ולא נותן ליפול
שאלה: איך אפשר לבדוק האם קיימת אהבת חברים בקבוצה? תשובתי: אהבת חברים בקבוצה אפשר לבדוק לפי עד כמה במשך היום אני נמצא בהכרת הדרך. עד כמה החברים, הודות לקשר שלנו ולערבות הדדית, דואגים, שאף אחד מאיתנו לא ייפול, בכך שמחזיקים ...
להמשך קריאהשינויים פנימיים: טווח של תדרים גבוהים
שאלה: מהו עבורנו מימוש הכלל "ואהבת לרעך כמוך"? תשובתי: זה אומר, להפסיק להרגיש את ההבדל ביני לבין החבר. זהו הכלל הראשון שאליו צריך להוסיף יראה ואמונה. לאימא, לדוגמא, יש אהבה אינסטינקטיבית לילד שלה. האם זה מספיק? לא. האהבה מפעילה אותה ...
להמשך קריאהפרקטיקה של אהבה
בניית יחסים הדדיים נכונים בקבוצה, זה הדבר החשוב ביותר שאותו אנחנו צריכים ליישם. כי חכמת הקבלה היא חכמה מאוד פרקטית. אנחנו יכולים להשתמש בחכמות אחרות, אפילו מבלי להבין אותן. לדוגמה, אני מתיישב באוטו, מראים לי מה לסובב, מה ללחוץ, וקדימה. ...
להמשך קריאהלהשאיר את האגו שלך מהצד השני של המחסום
אדם מגיע לחכמת הקבלה עם שאלה מאוד אישית על משמעות חייו. הוא רוצה לדעת דווקא על עצמו, בשביל מה הוא חי, מה מתרחש בעולם הזה סביבו ומה עליו לעשות כדי להבין את המתרחש ולנהל בעצמו את גורלו. וקשה מאוד לאדם ...
להמשך קריאההנקודה שבה נוגעים הלבבות
נדרש הרבה מאוד זמן כדי שהאדם, כנגד כל הרצונות והדחיות שלו, ישכנע את עצמו בצורך לבנות יחסים עם החברים. יעבור זמן רב עד שהוא יברר את כל זה וישיג שכנוע פנימי, לאחר הרבה עליות וירידות. לאט לאט, מניסיון של כל ...
להמשך קריאההלב אינו יכול ללא אהבה
הלב, הוא המרכז של הכול. ולא במקרה אנחנו משייכים לו את הרצונות והתשוקות האנושיים. אנחנו אומרים "מכל הלב" או "עם יד על הלב", אנחנו "משמחים את הלב", "הולכים בעקבות הלב", הלב יכול להיות "טוב", "אוהד", "שבור"… באופן כללי, הלב מסמל ...
להמשך קריאההכלכלה האופטימלית
שאלה: איך תיראה אותה החברה שאליה אנחנו רוצים להביא את האנשים? איך לצייר להם תמונה חברתית של "ואהבת לרעך כמוך"? תשובה: זה לא מציאותי להסביר זאת לאדם "על רגל אחת". אנחנו צריכים לנהל בחברה הסברה מערכתית רחבה על הסיבה לסבל ...
להמשך קריאההתבטלות כלפי כוח האהבה
כתבי רב"ש כרך ב', איגרת מ': "בו בזמן שמתחילים להרגיש את אהבת חברו, תיכף מתעוררת בו בחינת שמחה ותענוג, כי זה כלל: עם דבר חידוש משתעשעים. כי זה שחברו אוהבו זה דבר חדש אצלו, כי תמיד הוא יודע שרק הוא ...
להמשך קריאההמציאות בלתי ניתנת לחלוקה
כל המציאות נמצאת בתוך האדם. נדמה לו, שקיים הוא עצמו וחוץ ממנו כל היקום הענק, אבל התמונה הזאת מצטיירת רק בכלי השבור שלו. פעם הכלי היה אחד, ובתוכו האדם הרגיש עולם אחד, מציאות אחת, את עצמו, ושום דבר חוץ מזה. ...
להמשך קריאהחיים חדשים 52 – קיום בדאגה לציבור
איך דווקא כשעם ישראל יעבוד בהדדיות האחד עם השני נוכל להגיע למה שנקרא "איזון חברתי", ואיך ניתן לעשות זאת בפועל? הרב ד"ר מיכאל לייטמן מסביר איך אפשר לקדם את החברה הישראלית לעבר חיים טובים יותר.
להמשך קריאהפחד שהופך אותנו ראויים לגילוי
ישנו משל ידוע שמתאר את היחסים בין האדם והבורא, זהו המשל על האורח ובעל הבית. לאחר שבעל הבית ערך על השולחן את כל הכיבוד שלו לפני האורח, אז האורח הרגיש בושה עצומה שפשוט שורפת אותו. הוא מוכן להכול, רק לא ...
להמשך קריאהגלאי של ה"נקודות שבלב"
שאלה: מה צריכה להיות התוצאה של הלימוד לפי השיטה האינטגרלית, ברגש ובשׂכל עבור 99% ועבורנו? תשובתי: כשאנחנו מלמדים את השיטה מ"אני" ל"אנחנו", צריך להבין, שבזה אתה יוצר אצל האנשים ללא "נקודה שבלב" את אותו מגע כמו לעצמך. רק שהם לא ...
להמשך קריאה
קבלה, מדע ומשמעות החיים – הרב מיכאל לייטמן בלוג אישי
