Tag Archives: אגו

"זכרנו את הדגה אשר נאכל במצרים חנם את הקשאים ואת האבטחים ואת החציר ואת הבצלים ואת השומים" (בהעלותך, י"א, ה').

"ויהי העם כמתאננים רע באזני ה' וישמע ה' ויחר אפו ותבער בם אש ה' ותאכל בקצה המחנה: ויצעק העם אל משה ויתפלל משה אל ה' ותשקע האש: ויקרא שם המקום ההוא תבערה כי בערה בם אש ה'" (בהעלותך, י"א, א'-ג').

שאלה: למה ט' באב נחשב ליום הכי רע בשנה?

"ויאמר אליו לא אלך כי אם אל ארצי ואל מולדתי אלך: ויאמר אל נא תעזב אתנו כי על כן ידעת חנתנו במדבר והיית לנו לעינים: והיה כי תלך עמנו והיה הטוב ההוא אשר ייטיב ה' עמנו והטבנו לך" (בהעלותך, י', ל'-ל"ב).

מה תפקיד האגו בהתפתחות האדם, כיצד דווקא באמצעות היצר הרע מתקדמים אל הכוח העליון וכיצד עבודה בעשריות הכרחית לתהליך? (שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן ובן ציון גירץ)

הרגשת הייחודיות של העם היהודי מתגלה לא רק אצל פילוסופים ופוליטיקאים, אלא גם אצל כל בני האדם על פני כדור הארץ. אבל אין זה עוצר אותם מההתנגדות הטבעית ליהודים. הסתירה הזאת מתחברת בצורה מוצלחת: מצד אחד, כבוד עצום כלפי היהודים, מצד שני, ...

היווצרותם של 12 שבטי ישראל נובע מכל רצון, אשר יש 12 חלקים. הרצון עצמו מורכב מארבע בחינות של התפתחות, שתואמות לשם בן ארבע אותיות של הבורא – הויה. חוץ מזה, הרצון נחלק לג' קווים. וכל ההתגלמות של הסכימה הזאת, זה ...

תשובתי: בעם היהודי, שצריך ללכת בראש אחד מעל עצמו, כשמתעלה מעל לאגו למען החיבור והאיחוד, תמיד יהיו אנשים שלא יסכימו לזה. זה היה גם במצרים וגם בימי בית המקדש הראשון, וגם בין בתי המקדש הראשון והשני, ובימי בית המקדש השני, ובמיוחד ...

לכל מחנה משניים-עשר שבטי ישראל, יש דגל משלו. "דגל" מהמילה "גאולה" ו"לדלג", כי עם ישראל חוצה את המדבר כדי לעבור מְדָרגה אחת לשנייה.

שאלה: מהי הצורה הקיומית הנכונה של האדם?

"וידבר ה' אל משה לאמר: עשה לך שתי חצוצרת כסף מקשה תעשה אתם והיו לך למקרא העדה ולמסע את המחנות: ותקעו בהן ונועדו אליך כל העדה אל פתח אהל מועד" (בהעלותך, י', א'-ג').

שאלה: שמו של א-לוהים, אהבה, אומרת לנו על אישיותו. אנחנו אוהבים, ואנחנו מהווים אישיות, כמו הבורא. כשאנחנו מתים, אנחנו נעלמים ואיננו יכולים לאהוב עוד. האם אהבתו של א-לוהים היא נצחית או לא?

שאלה: מקובלים משתמשים במילה "נסתר", "חכמת הנסתר". האם אפשר לומר, שהחלק הנסתר בכל המציאות שלנו זה האדם?

"וביום הקים את המשכן כסה הענן את המשכן לאהל העדת ובערב יהיה על המשכן כמראה אש עד בקר: כן יהיה תמיד הענן יכסנו ומראה אש לילה: ולפי העלות הענן מעל האהל ואחרי כן יסעו בני ישראל ובמקום אשר ישכן שם הענן ...

שאלה: האם את הניסוי שבודק את המעבר מרצון לקבל לרצון להשפיע, אפשר לעשות בתוך הרצון לקבל?

שאלה: כיצד מתייחסת חכמת הקבלה לתחרות?