Tag Archives: משמעות

שאלה: מה עדיף לקרוא בזמן השיעור, המקור בעברית שאיננו מבינים או את התרגום? תשובתי: זאת שאלה גדולה. בכלל, אוצר המילים בחכמת הקבלה כה מצומצם עד שהלומד אותה בהדרגה מתרגל אליו. מדובר על כמאתיים מילים. כשתזכור אותן, תבין את הטקסט בעברית. ...

באמצעות האורות המקיפים והכלים דעיגולים אנחנו נעים קדימה ועוברים במרחב הרוחני ממצב למצב. כלים דעיגולים, הרצונות, הכלים, נבדלים בכך שאין להם מסך ולא מבצעים זיווג דהכאה במידת ההשתוות לאור. רק המסך מוסיף לכלי את ההשתוות הזאת, את הקשר שהודות לו, ...

ברצוני להזהירכם כי את כל כתבי המקובלים צריך לתפוס רק במשמעות הפנימית שלהם, מדובר בתיקון רצון האדם ולא בעולם החיצוני. הרצון הזה מתחלק ל"ישראל" (ישר-אל) ול"אומות העולם" (רצונות שלא מכוונים לרוחניות). בכל אחד מאיתנו נמצאים הרצונות הללו: המכוונים למטרת הבריאה ...

תוכנית טלוויזיה "קבלה למתחיל" – שמחה להורדה: וידאו | אודיו שיעורים נוספים במדור: שיעור הקבלה היומי

החופש מתחיל שם היכן שאני מחליט: האם אני מנוהל מלמעלה או לא, האם הבורא קיים, האם אני תלוי בו בכל 100%? ואם לא, אז מהו החופש שלי? אם אין שום חופש ולא ניתן לשנות שום דבר, אז אין על מה ...

שאלה: אם פועל חוק שהאור בונה רצונות (כלים), אז מדוע אנחנו נמצאים באותו המצב של אין סוף ורק מגלים אותו? תשובתי: בתהליך ההתפשטות והירידה ממעלה למטה, האור ברא את כל מצבי הירידה, "מדרגות", באופן כזה שכעת ההתפתחות, העלייה, תלויים בהשפעה ...

שאלה: האם זה נכון שאהבה לזולת אפשרית רק ביחס להשתוקקותו לרוחניות, ואינני צריך למלא את רצונותיו הגשמיים? כעת אני רואה שבזמן הסעודה אינני מוכן להתחלק בחתיכת בשר איתו. תשובתי: בינתיים, מספיק לנו להתחבר עם רצונו של הזולת להשגת הבורא. אחר ...

קשה לנו להבין את שׂפת המקובלים. נושא השיחה עצמו ניסתר מאיתנו, איננו יודעים מה זה אור וכלי, הבורא והנברא, העולם הרוחני, היחסים ההדדיים הנכונים והלא נכונים. איננו יכולים להשוות את מה שנאמר בספר עם המציאות, מאחר והמציאות הרוחנית מכוונת להשפעה ...

זוהר: פרשת ויחי, סעיף שע"ו: בכל מקום שצריכים לברך הברכות, צריך הקב"ה, המלכות, להתברך תחילה. ואם הקב"ה אינו מתברך תחילה, הברכות אינם מתקיימות. בספרים הקדושים אנחנו קוראים על מצבים רוחניים, אשר אותם אנחנו נהיה חייבים לעבור בעתיד. עדיין איננו מרגישים ...

לפני ראש השנה, בתקופת הסליחות, אנחנו מבררים את הרצון האגואיסטי שלנו, וקובעים אותו כרע. אנחנו מנתקים וחותכים את עצמנו מהשנה שעברה ורוצים לעלות לשנה הבאה, לשינויים חדשים (ראש השנה). כמו כן, אנחנו מבררים שאיננו מסוגלים לעשות עם עצמנו דבר, המצב הזה ...

אור עליון פשוט ממלא את כל המציאות והכול תלוי רק במקבלים. דבר אינו משתנה, הבורא ברא באור שלו נקודת רצון וחוץ מזה אין יותר דבר. כל ההתפתחות מתבצעת בנקודה הזאת, אשר כביכול מתנפחת ובכך משתנה במידותיה, מאחר ומרגישה שמקבלת משהו ...

חכמת הקבלה מספרת לנו כיצד אנחנו עולים למימד העליון. מה הכוונה "עולים"? – המקובלים אומרים: "אתה קיים במימד העליון, רק שאינך מרגיש זאת. אתה חייב לגלות את עצמך כקיים בתוכו". אני קיים בשני מימדים: במימד שנקרא "העולם הזה" עם הגוף ...

הבורא העלה במחשבתו לברוא את הנברא שישׂיג את מדרגתו, את הסטאטוס שלו, יבין את כל מה שנעשה על ידי הבורא וירגיש את כל מה שמרגיש הבורא, כלומר יהפוך להיות כמוהו. אך כדי להפוך להיות דומה לבורא, ויחד עם זאת להישאר ...

ידוע שהבורא ברא רק רצון ליהנות, הרצון הזה "הגוף" כשמתפתח, מוליד בתוכו שׂכל העוזר לו להשׂיג את הרצוי, "את הראש". כל השׂכל, "הראש", עובד עבור הרצון לקבל "הגוף". אם לרצון, "לגוף", דרוש משהו, אז השׂכל, "הראש", נכנס לפעולה על מנת ...

שאלה: אז מי בכל זאת אשם בנפילות שלי, אני או הבורא? האם הן תוצאה ממאמצים המושקעים בעבודה, או להיפך מהעצלות? תשובתי: על הבורא נאמר: "אני ראשון ואני אחרון!". "אני ראשון", משמע שכל מצב התחלתי אינו תלוי בנו. ובדרך כלל הוא ...

בכנס אנחנו צוברים כביכול "כיסוי" (מסך), כוח של השפעה הדדית שאיתה אנחנו מוכנים לעבוד. כנס זה כמו קבוצה גדולה: אנחנו אספנו אנשים, איחדנו אותם, וכעת אנחנו מוכנים לביצוע המטרה המשותפת, כמו גדוד לוחם. ואם אנחנו נתאסף סתם כדי לשיר ולרקוד, ...