Tag Archives: משמעות

חלק א': כתבי רב"ש, כרך א', מאמר "חשיבותה של האמונה, שנוהגת תמיד" משמעות העבודה בקבוצה: אנחנו נמצאים בקשר זה עם זה ויוצרים בינינו כלי שלתוכו יכול להיכנס האור. לצפייה בשיעור | להורדת וידאו | להורדת אודיו חלק ב': זוהר לעם, ...

שאלה: מהי המשמעות של תענוג רוחני? זה משהו שהוא פשוט חזק מאוד או שזה בכלל משהו שונה לחלוטין מכל מה שאנחנו מכירים? תשובתי: כל ההבדל בין תענוג גשמי לתענוג רוחני הוא באילו רצונות הם מורגשים: רצונות אגואיסטיים או רצונות עם ...

מאמרו של בעל הסולם, "תורת הקבלה ומהותה": פרק "ביטויים רוחניים". הרוחני אין לו דמיון ועל כן אין לו אותיות להגות בהם. ואפילו אם נאמר עליו בכללות, שהוא אור פשוט, היורד ונמשך למבקש, עד שמלבישו ומשיגו, בכל השיעור, המספיק לגילויו ית' ...

שאלה: מה מביא את האדם לבקשה נכונה לבורא? תשובתי: כל עבודת האדם היא כדי להשיג תגובה נכונה על קריאתו של הבורא, השפעת האור העליון. אני מובדל מהבורא בחמש דרגות של התפשטות האור (0-1-2-3-4) ומתחיל לקבל ממנו התרשמות בדרגה הרביעית האחרונה, ...

האור פועל על הרצון שלנו, השווה אליו. מידת ההשתוות של הרצון לאור נקראת אמונה. אם אני קורא את המקורות הקבליים עם רצון אגואיסטי טהור, עם המטרה, הם לא ישפיעו עליי. הנקודה שבלב זוהי נקודה שבורה, היא מושכת את האדם אל ...

השיעור הוירטואלי נערך מדי יום א', בין השעות 16:00-17:00, נושא השיעור ספר הזוהר, שיעור מס' 27. לצפייה בשיעור | להורדת וידאו | להורדת אודיו תקציר שיעור ספר הזוהר, אותיות קכ"ה – קמ"ה: מאמר בליליא דכלה אות קמ"ה: רבי שמעון היה ...

שאלה: מדוע המקובלים כותבים לעיתים קרובות שהם אינם רוצים להוסיף על מה שכבר אמרו מוריהם לפניהם? תשובה: נאמר שלא קם נביא גדול כמשה, אז על מה כותבים המקובלים אחריו? מה אפשר להוסיף למה שכבר נאמר על ידי משה בתורה? – ...

שאלות על הפוסט מקובלים על מטרת הבריאה – חלק ד': שאלה: מדוע התהליך הזה נמשך כל כך הרבה גלגולים? מהי המשמעות של המושג: "כל יום להתחיל מאפס"? תשובתי: כל פעם אתה ממשיך את הדרך שלך מדרגה אגואיסטית חדשה, לכן יש ...

ערכתי שיחה בנושא "שכר ועונש" במסגרת תוכנית הטלוויזיה "שלבי הסולם". שותפי לשיחה, משה אדמוני, מנהל מחלקת ההפצה בעברית – "קבלה לעם".. ראה/האזן לתוכנית: להורדת התכנית: וידאו | אודיו ראה תוכניות קודמות: שיחה על קבלה ופסיכולוגיה" שיחה על העולם העסקי" שיחה על מנהיגות"

שאלה: מה זה להשפיע על מנת להשפיע? תשובתי: להשפיע על מנת להשפיע, זה כשאינני מרגיש את התענוג כמילוי לרצונות שלי, אלא מרגיש את התענוג כחומר דלק לביצוע פעולות השפעה. במה שונה חומר הדלק מהתענוג, הרי הדבר היחיד שקיים זה רצון ...

התורה היא כוח התיקון המשנה אותנו וגורם לנו להידמות לבורא. כשאנחנו הופכים להיות דומים לבורא, אנחנו נקראים אדם, וכל אחד מאיתנו נקרא בן-אדם, החלק שלו. אדם, משמעותו בתרגום דומה (אדמה) לבורא. באופן כזה "אדם" הם אינם המיליארדים הקיימים בעולם שלנו, ...

אנחנו קוראים את ספר הזוהר ומתארים לעצמנו איזושהי תמונה של העולם הזה עם כל מיני חפצים ודמויות, במילים ובפעולות גשמיות, הרי הרצון שלנו הוא בינתיים רק גשמי. אך אנחנו מבקשים, שהודות לספר הזוהר יגיע אלינו אור ויאיר לנו מסך יותר פנימי, בדומה למחשב ...

שאלה: בעולם שלנו אנחנו נותנים בצורה אגואיסטית ומקבלים הנאה מהנתינה שלנו. גם בעולם הרוחני ההשפעה גורמת להנאה, אז מה היתרון כאן? תשובה: אם נותנים לי בעולם הזה ליהנות מהנתינה, אמשיך לתת כל הזמן. אך השאלה היא, לשם מה אני עושה ...

שאלה: כתוב, שהתענוג הוא בהשׂגת תכונות הבורא. אך יוצא שאנחנו נהנים מהקבלה? תשובתי: התענוג הוא בזה שאני הופך להיות דומה לבורא. הפעולה עצמה: קבלה או השפעה, זה כבר פחות חשוב. המטרה היא דבקות עם הבורא, זהו הרף העליון שאותו אני ...

שאלה: מהי המשמעות של האמרה: "הפרצוף מואר"? לאן נעלם הרצון? תשובתי: "מואר" משמע שהמסך נחלש ולא הרצון. את הרצון עצמו אף פעם איננו לוקחים בחשבון. הכול תלוי רק אם יש עליו מסך או לא. לכן תמיד מדובר רק על המסך, ...

שאלה: מהי המשמעות הרוחנית של תשלום המעשׂר? תשובתי: המעשׂר זו הפרשת החלק העשירי של המלכות. על פי התורה אני חייב להפריש את אותם החלקים, שבהם אינני מסוגל להשתמש בכוונה על מנת להשפיע באופן ישיר, אלא רק דרך החברה. החישוב שלי ...