דף הבית / תגית: מצוות

Tag Archives: מצוות

איש איש ומנהגיו

בהמשך לפוסט ביצוע: מכאני או בלב? שאלתו של אלי: למה אתה לא אומר ללא יהודים שלומדים אצלך שהם צריכים להתגייר? הרי מסגרת של מצוות מהווה מסגרת אופטימאלית לבצע את התיקון? תשובה: אין שום נחיצות בקיום מצוות גשמיות ללא יהודים לצורך ...

להמשך קריאה

חסד ודין, השפעה וקבלה, חלב ובשר

שאלה: למה ביהדות יש איסור על אכילת חלב ובשר יחד? יש כאלה שאומרים שזה עוזר לבריאות, אבל לי זה נראה די טפשי. איך הקבלה מסבירה את זה? תשובה: הנשמה נשלטת ע"י שני כוחות: ימין (חסד) ושמאל (דין), התואמים בעולמנו לחלב ...

להמשך קריאה

ביצוע: מכאני או בלב?

שאלתו של אברהם: במאמר כ"ה תשמ"ו, כותב הרב"ש על חשיבות עשיית המצוות בגשמיות (עם כוונות למען הבורא). כמו כן בחיפוש במקורות גיליתי שכל המקובלים קיימו מצוות גשמיות. גם בביקורי בבני ברוך (ושיזכה אותי הבורא לרצון לקבוצה) ראיתי שמקיימים מצוות מסוימות. ...

להמשך קריאה

על גיור וחתונה, פגם ברצון, לימוד קבוצתי

שאלתו של ברק: יש לי חבר שלומד אצלך והוא הבין מדבריך שרק הכוונה חשובה ולא המעשים. ולמשל במקרה שלו יש לו חברה גוייה והוא רוצה להתחתן איתה, היא רוצה להתגייר אבל לו לא כזה חשוב שהיא תתגייר כי העיקר הכוונה. ...

להמשך קריאה

זיכוך על ידי המצוות

שאלתו של מיכאל: במשפט "הרי לא ניתנו המצוות אלא לצרף בהן את הבריות", אני לא מבין איך בדיוק? איך המצוות אמורות לצרף ולזכך את האגו שלי? במה תפילין, שבת, כשרות וכו' מקטינות את הרצון לקבל ומגדילות את הרצון לתת? אולי ...

להמשך קריאה

כל המצוות – באהבה לזולת

שאלה: האם צריך יהיה לקיים מצוות, כמו שאנחנו מקיימים עכשיו, גם בעתיד, בימות המשיח, בגמר התיקון? תשובה: זו שאלה עדינה, משום שכיום עדיין אי אפשר לגלות את הכול. מלבד זאת, בשביל מה לנו לדעת איך ייראה העולם בעתיד… סקרנות היא ...

להמשך קריאה

על השואפים לבורא ועל המתנגדים להם

שאלתה של יהודית: התחלתי ללמוד קבלה לפני חצי שנה. אני נשואה ויש לנו 4 ילדים קטנים וחמודים ב"ה. בעלי לא רואה בעין טובה את ההתעניינות שלי בכל מה שקשור לקבלה. אנחנו דתיים לאומיים והוא טוען שלא כך לומדים קבלה. מקריאה ...

להמשך קריאה

השפעת הסביבה (למתקדמים)

מבוסס על מאמרו של מורי הרב"ש, "עניין סביבה" (דרגות הסולם, מאמר רע"ה). "ויקח שש מאות רכב בחור. משל מי היו? אם תאמר, משל מצרים, והלא כבר נאמר: וימת כל מקנה מצרים. אם תאמר, משל פרעה, והלא כבר נאמר: הנה יד ...

להמשך קריאה

רשע וחוטא – תארים גבוהים!

שאלה: לפי מה מוגדר אדם כצדיק או רשע? תשובה: התורה כלל לא מדברת על העולם שלנו, על פעולות האדם הנובעות מרצונותיו הארציים, הגופניים. הרי אין לו חופש בחירה בהם, והוא כבהמה, כמו שכתוב "כולם כבהמות נדמו". הדיבור מתחיל כאשר מתעורר ...

להמשך קריאה

תתחתן – וכל עוונותיך יימחלו!

שאלתו של ניר: למה אומרים שכשאדם מתחתן נמחקים לו כל העוונות – איזה קשר רוחני אמיתי יש למה שכתוב על נושא זה? האם אפשר לנמק את זה? תשובה: בוודאי שאין שום קשר לעולם שלנו. חוץ מזה, גם השכל הבריא לא ...

להמשך קריאה

למה תפילין מפחידות את אומות העולם?

בהמשך לפוסט מצאו את ארון הברית!, בו הסברתי כי "הקדושה היא בנו ולא מחוץ לנו", הגיב מרדכי: בנושא אם יש מצב של קדושת חומר, להלן רמב"ם, הלכות תפילין, פרק ד': "קדושת תפילין קדושתן גדולה היא, שכל זמן שהתפילין בראשו של ...

להמשך קריאה

על מה אתה מברך?

שאלה: אם בורא זה טבע, אז בשביל מה לברך אחרי הסעודה? תשובה: ביטוי פנימי של הכרת תודה על ההזדמנות להתעלות ולהידמות לכוח העליון, כוח האהבה והנתינה, נקרא בקבלה "ברכה". לא מדובר בקריאת טקסט מתוך הסידור שכתבו אחרים במקומך, או הודאה ...

להמשך קריאה

אני – מקובל

אמירה: יש לך זקן, כיפה שחורה, שלושים שנה אתה גר בבני ברק. חרדי… תגובתי: חרדי – זו אידיאולוגיה, גישה לחיים, למדינה. זה לא אני. אני מקובל. מקובל הוא אדם שמשתוקק להשיג את הבורא על ידי השוואת הצורה אליו, כלומר רכישת ...

להמשך קריאה

רק מקובל לומד תורה!

שאלה: האם יש בלימוד הקבלה אותו טעם התורה, כמו בלימוד הפשט? האם אתה לא הורג את ה"יראת שמים" – יראה ויחס מיוחד לבורא, ע"י הגישה הטכנית שלך? תשובה: אתה צודק – יחסו של הילד לעולם, יחס תמים ומתלהב, נעלם כאשר ...

להמשך קריאה

מה משותף לילדים, צדקה, מזוזה ורוחניות?

בפורים, בשיעור הילדים ב"בני ברוך", נשאלתי מה זו "צדקה" מבחינה רוחנית? ובכן, צדקה נותנים לעני. ברוחניות, עני נקרא מי שיש לו "נקודה שבלב", אבל בנקודה הזו אין לו כלום. למי שנמצא במצב כזה נותנים לו צדקה, משהו שימלא את הנקודה הזאת. ...

להמשך קריאה

מצוות על פי הקבלה

שאלה: אני כבר מבין שמצוות פירושן תיקון הרצונות, אבל איך עושים את זה תכל'ס? תשובה: בכל מה שכתבו בספרים על המצוות, אפילו על קיום מכאני שלהן, התכוונו המחברים (וכולם היו מקובלים גדולים) קודם כל לקיום עם כוונה "על מנת להשפיע", ...

להמשך קריאה

Pin It on Pinterest