Tag Archives: כוונה

שאלה: האם בזמן שאני מעלה את מצב הרוח לחבר, אני מעביר לו את האור, או סתם נותן לו הרגשה טובה? תשובתי: זה תלוי בכוונה שלך. אם אתה עושה את זה כדי להגיע לדבקות בבורא, כלומר לתכונת ההשפעה, ובזה אתה משפיע ...

בעל הסולם, מאמר "השלום": "ומצייר לנו רבי עקיבא ב' סוגי אנשים: סוג אחד, הם מבחינת "חנות פתוחה" שחושבים את עוה"ז כמו חנות פתוחה בלי שום בעה"ב חנוני, ועליהם אומר "הפנקס פתוח והיד כותבת" דהיינו אע"פ שהמה אינם רואים שום חשבון, ...

שאלה: מה זאת מחשבה? תשובה: מחשבה זוהי נקודת הקשר בין הנברא לבורא. זהו חיסרון מיוחד, שאיתו הנברא יכול לעלות למעלה. מצד אחד, זהו חיסרון בהמי, כי האדם נמצא בחוסר אונים ואינו יודע מה לעשות עם החיים שלו, כיצד לסדר אותם. ...

שאלה: מה זה אומר, שאדם צריך להציג רק את "מחצית השקל" שלו בעבודה, ואת החצי השני מוסיף הבורא? תשובתי: "מחצית השקל" שלי זה נקרא, שאני צריך להביא "כלי", חיסרון, ואילו המילוי יבוא מלמעלה. והחיסרון הזה שלי צריך להיות לצורך רכישת ...

שאלה: מדוע חיבור אגואיסטי של חברים מעורר את השפעת האור העליון, ויגיעות אגואיסטיות אחרות שלנו אינן מסוגלות לעורר אותו? מה ה"טריק" כאן? תשובה: הבורא מביא את האדם לקבוצה, נאמר, ש"הבורא שם ידו של אדם על גורל הטוב ואומר לו: בחר ...

בעל הסולם, מאמר "הערבות": לא ניתנה להם התורה בטרם שנשאל כל אחד ואחד מישראל אם מסכים הוא לקבל עליו את המצוה של אהבת הזולת בשיעור הכתוב, "ואהבת לרעך כמוך" בכל שיעורו (כפי המתבאר באות ב' וג' עש"ה מלה במלה). דהיינו ...

מתוך כתביו של המגיד מקוז'ניץ, ספר "עבודת ישראל": "מאמר חז"ל שאמרו. "פזור נאה לרשעים וכנוס נאה לצדיקים". ופירוש הענין והמשל, שהשכל של העגולים פירוש, כמי שסובב את עצמו ומתעגל ונפרד מקונו ונדמה לו שברצון עצמו ינהיג את עצמו, וזה שמתנשא ...

מתוך הכנס באירופה, שיעור מס' 3 במאמר "אחור וקדם צרתני", אנחנו לומדים איך הרוכב והסוס נעים יחד בתיאום זה עם זה. אנחנו, כמו כל הבריאה, מגלמים את הסוס, והרוכב זהו הבורא, שמנהל אותו באופן טבעי ומלא. אין אף תנועה שהסוס ...

שאלה: כיצד נבנית בנו הכוונה הנכונה? תשובתי: הכוונה היא תוצאה של עבודת האדם, תוצאה של האור שמשפיע עליו, כתגובה על מאמציו הנכונים להתכלל בתוך הקבוצה, מתוך הכוונה לרכוש כוונה "על מנת להשפיע". רק האור יכול לתת לו כוונה כזאת, את ...

"אין ישראל נגאלין, עד שיהיו כולם באגודה אחת, ובא לציון גואל" (מדרש רבה). כל ההיסטוריה של עם ישראל, שכובש את ארץ ישראל, זו השתקפות של כל הבריאה, של השבירה, ורק לאחר מכן מקבל את הזכות להיקרא "נברא". הרצון לקבל עצמו ...

מתוך הכנס באירופה, שיעור מס' 5 שאלה: לפעמים בזמן העבודה בקבוצה, הבורא נותן לנו מצבים נעלים, מתקדמים. איך אפשר לנצל אותם להתקדמות כלל עולמית של 99% מהאנושות? תשובתי: צריך כל הזמן לחשוב על זה, כי הכול במחשבה יתבררו. המחשבות שלנו, ...

בעל הסולם, "מבוא לספר הזוהר," סעיף 10: "מטעם זה מכונות הקליפות בשם מתים כמ"ש זבחי מתים, וכן הרשעים הנמשכים אחריהם, כמ"ש חז"ל הרשעים בחייהם נקראים מתים, כי הרצון לקבל המוטבע בהם בהפכיות הצורה מקדושתו ית'. מפרידן מחיי החיים, והן רחוקות ...

בעל הסולם, "מבוא לספר הזוהר," סעיף 10: "מטעם זה מכונות הקליפות בשם מתים כמ"ש זבחי מתים, וכן הרשעים הנמשכים אחריהם, כמ"ש חז"ל הרשעים בחייהם נקראים מתים, כי הרצון לקבל המוטבע בהם בהפכיות הצורה מקדושתו ית'. מפרידן מחיי החיים, והן רחוקות ...

בעל הסולם, "הקדמה לספר הזוהר", סעיף י"ג: "והוא מטעם, כי בנצחיותו ית', העבר והעתיד וההוה, משמשים כאחד. והעתיד, משמש לו כהוה… אלא להיפך, שאותה השואת הצורה, העתידה להגלות בגמר התיקון, הופיעה תיכף בנצחיותו ית'." על זה נאמר: "סוף מעשה במחשבה ...

בעל הסולם, "הקדמה לספר הזוהר", סעיף ח': "למשל, כשב' אנשים, אוהבים זה את זה, תאמר, שהם דבקים זה בזה, כגוף אחד. שבהיותם, שוים בצורתם איש לרעהו, שאוהב, כל מה שחברו אוהב, ושונא, כל מה שחברו שונא, וכדומה, נמצאים אוהבים זה ...

שאלה: בכללות, המשימה שלנו היא לשנות את הכוונה מ"על מנת לקבל" ל"על מנת להשפיע". האם אפשר לחנך לזה? האם אפשר על ידי שיטות פדגוגיות להפוך את זה להֶרְגל? תשובתי: דווקא לזה מוביל אותנו החינוך האינטגרלי, לשינוי של הכוונות. בכלל, החינוך ...