Tag Archives: הליכה בדרך האמת

הבעיה היא, שדרוש לנו קשר פנימי בין החברים ובין התלמידים והרב, כדי שהצורות החיצוניות וההפרעות שנשלחות אלינו בכוונה לא יחלישו, אלא יחזקו את הקשר הזה. וזה באמת הקושי הגדול, מפני שהאגו שלנו מצייר לנו הכול בצורה חיצונית מכוערת, ומחייב אותנו ...

הזוהר, זה סגולה, "זיהרא עילאה" (זוהר עליון), האור העליון, שבא כדי לתקן אותנו, בתנאי שאנחנו מוכנים לתיקון, מגלים את המקום שאותו צריך לתקן. המקום הזה הוא הקשר בינינו, כי אנחנו באים כתוצאה מהשבירה. לכן אנחנו צריכים להשתדל להתחבר כדי לגלות ...

שאלה: איך אפשר לזכות בחג הפורים, כדי להרגיש אותו באופן פנימי? תשובתי: פשוט מאוד. האם אנחנו לא מרגישים את זה? כאשר אנחנו משתדלים לעבוד על הקשר בינינו, כל הזמן מופיעות אצלנו איזה שהן בעיות: אנחנו פתאום מתחילים להעביר ביקורת זה ...

בעל הסולם, "הקדמה לספר הזוהר", סעיף ה': "ולפיכך, השכל הבריא, מחייב אותנו להבין, את ההיפך מהנראה בשטחיות, ולהחליט, שאנו באמת, בריות טובות ונעלות ביותר, עד שאין קץ לחשיבותנו. דהיינו, ממש באופן הראוי והמתאים, לבעל מלאכה, שעשה אותנו." שאלה: איך זה ...

  שאלה: איך אפשר להשיג השתוות הצורה עם הרב בהשקפת העולם שלו, ולהחליף את הערכים שלנו בערכים של הרב? תשובתי: זה תלוי בכך, עד כמה אתה מבין את מה שנאמר על ידי הרב, מפני שאתה בכל מקרה לא יכול להבין ...

בעל הסולם, "הקדמה לספר הזוהר", סעיף ה': "אלא הוא הדבר, אשר אמרנו, שצריכים אנו להסתכל, על סוף המעשה. ואז נוכל להבין הכל. ומשל בפי העולם : "אל תראה דבר לשוטה, באמצע מלאכתו"." נניח, שאנחנו נמצאים במדרגה מספר 1 וצריכים לעלות ...

שאלה: איך אפשר לשמור על האור של פורים במשך כל השנה? תשובתי: לא צריך לשמור ולהחזיק בשום דבר, זה לא נכון! כי זוהי צורה אגואיסטית של הרצון לתפוס, להחזיק, לשלוט. לא מעניין אותי מה יהיה ברגע הבא! אם אני נמצא ...

שאלה: לפעמים אני נדהם מהמחשבות של עצמי. מהיכן הן מגיעות? תשובתי: מהבורא. שאלה: אבל הרי כשאני חושב על מחשבותיי זה גם מגיע ממנו. אז איפה אני בעצמי? תשובתי: אני צריך רק לייחס את הכול אליו, לייחס את הכול למקור אחד, ...

בעל הסולם, "מהות הדת ומטרתה": "צאנה ושאל הבוטניקאי, כמה מצבים עוברים על הפרי, מעת שנראה לעיניים עד ביאתו לתכליתו." הבעיה טמונה בכך, שאני לא רואה את התכלית בדרך אליה, אני לא מרגיש כיצד ייראה גמר התיקון. לא במקרה נאמר, "לא ...

שאלה: מה ההבדל בין "המן", הרצון לקבל לעצמי, לבין "אסתר", גם כן רצון לקבל? תשובה: "אסתר", זה רצון לקבל שפועל בצורה מוסתרת. הוא מוסתר תחת "אור החסדים" וצריכים אותו רק כדי למשוך את "אור החכמה", הרי "אור החכמה" כשהוא נכנס ...

שאלה: מה זאת אומרת "להלביש את ההפרעה על ה"נקודה שבלב""? תשובתי: ההפרעה מגיעה מ"שבירת הכלים", הרצונות. ה"לב" הוא הניצוץ שנשאר מהכלי הזה שעטוף בהמון עטיפות מקולקלות. הן נפתחות בהדרגה בזו אחר זו כדי שתוכל לבנות מהן קירות מספיק עבים לכלי ...

הגורל משתנה מאוד במידת ההתקדמות. לכל אחד ניתנים קשיים משלו, ולא צריך לקנא באחרים. ישנן כאלה בעיות פנימיות שלא ניתן לראותן מהצד, ונדמה שלאדם כאילו יש את הטוב ביותר, וכל החיים ההצלחה האירה לו פנים ואף פעם לא הייתה לו ...

מתוך מאמר של רב"ש, "תורה היא שם אחד קדוש": "לכן משום זה, כשהיצה"ר מביא לו מחשבות זרות, אז הוא הזמן לקחת את המחשבות האלו ולהעלות אותן "למעלה מהדעת". וזה האדם יכול לעשות בכל דבר שנפשו משתוקקת, שאל יגיד שקבל עכשיו ...

כל העבודה שלנו מסתכמת בלגלות בתוכנו חיסרון. כי עוד לפני שהתחלנו לעשות משהו, הבורא כבר הכין הכול ונמצא במנוחה מוחלטת. מצידו תמיד ישנה נכונות, הוא רק מחכה לכל הזדמנות שהאדם נותן לו, כלומר גילוי בתוכו חיסרון אישי נוסף שמושג בכוחותיו ...

נדמה לנו שהעולם נמצא בחוץ, מחוץ לנו. אבל זאת אשליה שניתנה לנו כדי שנוכל לבחון אותו טוב יותר. אם העולם לא נמצא בתוכי אלא בחוץ, אז אני מתייחס אליו בביקורתיות, בוחן אותו כמו תחת זכוכית מגדלת. ההגדלה הזאת מושגת על ...

שאלה: מהו אותו מפתח שיכול לפתוח ולסגור, כפי שמתאר בעל הסולם באגרת כ"ט," והאיסור הוא ההתר, שבמפתח הראוי לסגירה, ראוי לפתיחה"? תשובתי: המפתח הוא "אור החסדים", הכוונה בעל מנת להשפיע. מצד אחד, אתה סוגר על ידו את עצמך ולא נותן ...