Tag Archives: הליכה בדרך האמת

"וְגֵר לֹא-תוֹנֶה, וְלֹא תִלְחָצֶנּוּ: כִּי-גֵרִים הֱיִיתֶם, בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם." (תורה, שמות, פרשת "משפטים", פרק כ"ב, פסוק כ'). אפילו כאשר מתגלים אצלך רצונות על מנת לקבל יותר ויותר חדשים שמופיעים "בארצך", כלומר, כאשר במצבך המתוקן מופיעים רצונות שאתה עדיין לא תיקנת, אתה ...

שאלה: כיצד יוצרים היום אווירה נכונה בערב האיחוד בקיבוץ געש? תשובתי: לא מספיק שאנחנו מדברים, חייבים לפעול. אז אילו פעולות פיזיות יעוררו אותנו כדי שנרצה לשרת את הקהל החיצוני ולמענו לפנות מתוך הקבוצה לבורא? בקבוצה אני צריך לבטל את עצמי ...

שאלה: מה זה אומר, להתכלל בחסרונות של האחרים, כיצד זה קורה? תשובתי: כאשר אתה דואג לאחרים, אתה נכלל בתוך כל החסרונות שלהם. אומרים, שדרך חמישה אנשים אתה מתחבר עם כל העולם. מסתבר, שאם הקבוצות שלנו עובדות בהפצה, למשל בדרום אמריקה ...

כנס סנט פטרבורג, שיעור מס' 5 שאלה: כיצד נשים יכולות לעזור אחת לשנייה לעבור את המצבים כדי להפוך לאחת? כיצד אנחנו יכולות לעבוד כ"כלי" אחד? תשובה: אני לא יכול לשים את עצמי במקום האישה. לפעמים אני מנסה להתלבש בה, אבל ...

שאלה: האם חייבים להתכלל באופן פעיל בסבל של הזולת ולסבול מכך בעצמנו? תשובה: בוודאי שחייבים להזדהות עם הייסורים של הזולת כאילו שאתה סובל בעצמך, כלומר להתכלל בו. ולא צריך לפחד שתישאר בתוך הייסורים הגשמיים האלה בדומה לחברה. אמנם, ישנה כזו ...

הבעיה היא, שהאדם מסתפק במה שיש לו. הוא מגיע לאיזה מצב ומרגיש שהצליח במשהו, הבין משהו, הרגיש. ואז הוא רוצה לפתח את אותה המדרגה: להיות בה יותר חכם, להבין ולהרגיש עוד יותר. הוא מתחיל להתפשט באותו המצב כאילו "לרוחב": לחפש ...

בעל הסולם, מאמר "שפחה כי תירש גבירתה": "והנה העולמות בכללם נבחנים לפנימיות וחיצוניות, בדומה למשא כבד, שאין בכחו של מי להגביה ולטלטל אותה ממקום למקום, אז מטכסים עצה לחלק את המשא לחלקים קטנים, ואז מעבירים אותו בזה אחר זה." ובכן, ...

בעל הסולם, מאמר "שפחה כי תירש גבירתה": "ולפיכך נתחלקו העולמות לפנימיות וחיצוניות, שכל עולם ועולם יש בו הארות, המוכשרים לפעול בהתפתחות אטית, והם נקראים פנימית העולם." המערכת שאנחנו נמצאים בה מתחלקת לפנימיות וחיצוניות. החלוקה הזאת מתייחסת ל"אורות" ול"כלים" וגם לערך ...

אם מגיעים לאדם ברגע הנכון ביותר, כאשר הוא כבר התייאש ולא יודע כיצד לעבור להבחנות חדשות, כדי שבמקום המר הוא ירגיש מתוק, אז הוא יקשיב. זאת מטרת המשבר. הרי, קודם אנחנו חיפשנו ומצאנו אמצעים המאפשרים לעשות זאת, ועל ידי זה ...

שאלה: אם אנחנו צריכים לעבור מהבירור של "מר – מתוק" לבירור של "אמת – שקר", אז האם מסתבר שכל מה ש"מר" הוא "אמת"? תשובתי: בדרגות דומם, צומח וחי, המתוק הוא האמת, והמר הוא השקר. אנשים נמצאים בתוך בירור כזה בכל ...

כנס סנט פטרבורג, שיעור מס' 5 שאלה: כיצד להיות זמן מרבי בכוונה "למען החבר" וזמן מועט בכוונה "למען עצמי"? תשובה: אנחנו נמצאים ב"עולם העשייה", עולם הפעולות, מפני שאין לנו כוונה נכונה ואנחנו יכולים לעורר אותה רק באמצעות הפעולה, דרך כל ...

שאלה: סוף הגלות צריכה לסמן כביכול סוף לכל הסבל, אז מדוע אנחנו מגיעים לריקנות מוחלטת ולפשיטת רגל? תשובה: ידוע, שהגלות מתחילה משבע שנות שובע, אחר כך צריכות לבוא שבע שנות רעב שמסתיימות בחושך מצרים, במכות גדולות. מי מקבל את המכות ...

כנס סנט פטרבורג, שיעור מס' 5 שאלה: באחד הימים בכנס עבר גל מוזר כלשהו, ובאותו הרגע היה נדמה שלבטח הכול כבר מתוקן! היה הֶבזק כלשהו וכולם הרגישו זאת. אבל אחר כך הכול נעלם, כאילו בכלל לא היה קיים. והיה ביטחון בכך, ...

כנס סנט פטרבורג, שיעור מס' 5 שאלה: דבר מאוד חזק ועוצמתי שאותו למדנו בכנס, זה להסתכל יותר ויותר זה על זה. אז מתגלה שאתה מוצא בחברים שמחה עצומה, ואילו בתוכך ריקנות. תשובה: זהו דבר נהדר! מתגלות ריקנויות חדשות. אין שום ...

כנס סנט פטרבורג, שיעור מס' 5 שאלה: האם אנחנו צריכים להשתוקק לשמחה שעליה אנחנו כל הזמן מדברים, או שהיא תגיע בדרך טבעית? תשובתי: השמחה צריכה כל הזמן ללוות אותנו. זהו מצב, כאשר יש בי רוח חיים שמגיעה דרך הקבוצה, שכל ...

בעל הסולם, מאמר "הגלות והגאולה": "כל עוד שהלכנו בדרכי התורה, היינו נשמרים." כידוע, כל מצוות התורה מסתכמות בכלל אחד עיקרי: "ואהבת לרעך כמוך". וכל המצוות עצמן, זהו תיקון של הרצון לקבל שלנו מהכוונה על מנת לקבל לכוונה על מנת להשפיע. ...