דף הבית / Tag Archives: בחירה (page 20)

Tag Archives: בחירה

הנטל הבלתי נסבל של האהבה החלוטה

הבורא מתייחס לנברא בטוב מוחלט ובהשפעה מלאה, ואם הנברא ירגיש כזה יחס, לא תהיה לו כל אפשרות לעשות משהו בעצמו, לא יהיה לו מה להוסיף לזה. זה ינצח אותו וירגיע אותו. לכן קיימת מערכת הסתרה, העלמה, שמסתירה את האור הטוב ...

להמשך קריאה

תופעת האור

כשאנחנו מדברים על "האור" אנחנו מתכוונים לתופעה שמתרחשת בתוך הרצון. זה אומר שאני רוצה לעשות טוב למישהו ללא שום חשבון של רווח עצמי. ככל שאני בודק את עצמי, כך אני רואה שבאמת אין לי שום דחף לתועלת עצמית. זהו האור: ...

להמשך קריאה

כמה שעות עבדת למען הנשמה?

שאלה: מה עוד אני יכול לעשות אם נדמה לי שאינני מסוגל לשום דבר, לא לבקש תיקון ולא לעורר את החברים? תשובתי: אבל אתה כל יום קם והולך לעבודה כדי להרוויח לחם. אין לך שאלה אם ללכת או לא, מובן לך ...

להמשך קריאה

האדישות גרועה מהשנאה

האהבה והשנאה באות ביחד. הכלל הזה חייב פשוט להיחרט בי ולהפוך לתוכנה שלפיה אני מתייחס לעולם ושדרכה אני מסתכל על הכול. בצורה כזאת אני תמיד אמצא בקו האמצעי, בשליש האמצעי של התפארת, ב"קליפת נוגה", בנקודת הבחירה החופשית שלי. אחרת אני ...

להמשך קריאה

כל האור – זה יותר מדי. אפשר רק חלק קטן?

בעל הסולם, "הקדמה לתלמוד עשר הספירות": "אמנם, מבחינת הסתר אחד, שפירושו, שמאמין בהשגחת שכר ועונש, אלא שמתוך ריבוי היסורים, בא לפעמים לידי הרהורי עבירה". הרצון האגואיסטי לוחץ על האדם, ולא מספיק לו הגילוי הקטן של האחוריים של הבורא. אבל הוא ...

להמשך קריאה

מה לעשות כשכולם צודקים?

בעל הסולם, מאמר "החירות": "שכפי רבוי הנגוד, והסתירה, וגדלות כח הבקורת – כן מתרבה הדעת והתבונה. והענינים נעשים מוכשרים להתברר ולהתלבן ביותר. וכל כשלונה והתנוונותה של התבונה, אינה באה רק ממעוט הבקורת ומיעוט המחלוקת שבעניניה. הרי הדבר גלוי לעיניים, אשר ...

להמשך קריאה

מביט לתוכי כמו בראי עד כדי סחרחורת…

ב"הקדמה לספר הזוהר" בעל הסולם מסביר שהחלק במוח שאחראי לתפיסה שלנו בנוי כמו מכונה פוטוגרפית שבזכותה אני רואה את העולם מחולק. אני מרגיש את עצמי כאיזשהו גוף וכן את כל מה שקיים מחוץ לי. כך כל המציאות מתחלקת עבורי לשני חצאים. ודאי ...

להמשך קריאה

לרדת כדי לעלות

בעל הסולם, מאמר "החרות": "אולם כשבא על הכוונה של הבריאה והשי"ת יש לו נ"ר ממנו שנעשה רצונו, נמצא העצמות של האדם שמתלבש בנחת רוחו ית' הזה וזוכה לנצחיות גמורה כמוהו ית', ונמצא שזכה לחירות ממלאך המוות". בעל הסולם מסביר את ...

להמשך קריאה

להגיע עד ל"אני" של מחר

בעל הסולם, מאמר "החרות": "ברצון לקבל הכללי, שהוא מהותו ועצמותו של האדם. הוא מתגלה וקיים, רק בהתלבשות בתוך הצורות של הדברים העשויים להתקבל. ופעולה זו אנו קוראים "חיים", דהיינו, "החיות של האדם". על דרך שאמרנו בפעולה שאנו קוראים לה "חשק". ...

להמשך קריאה

לברר בשקט

כדי לברר משהו, צריך להתחיל או מההתחלה או מהסוף: או מתחילת הבריאה או מהמטרה הסופית. הרי כל מה שנמצא באמצע שייך לעבודה שלנו, לבחירה החופשית. מתוך הבירור של ההתחלה ושל הסוף, עלינו להבין את מה שאנחנו צריכים לעשות באמצע. ההבדל ...

להמשך קריאה

גישה משולבת: קטנותם של הגדולים וגדלותם של הקטנים

בעל הסולם, מאמר "החרות": "אשר הדעות היותר מפותחות והיותר אמיתיות, אינם נמצאים לעולם ברשות הרבים השולטים, אלא דווקא ברשות החלשים ביותר, דהיינו, דווקא במיעוט שאינו ניכר לעיניים. כי כל חכמה וכל יקר, דרכה לבוא לעולם בכמות מועטה. לפיכך נעשינו מוזהרים ...

להמשך קריאה

חוק ההשכלה הכללית האינטגרלית

שאלה: ממה יתפרנס האדם שיגיע לקורס "החינוך האינטגרלי"? הרי הוא יעבוד רק 3 שעות ביום, אז כיצד הוא יוכל לפרנס את משפחתו? ואיך בכלל אפשר לשכנע אדם מבוגר שהוא צריך שוב לשבת וללמוד? תשובתי: צריך להיות חוק שמחייב לעבוד ולעבור ...

להמשך קריאה

נצנוצים ראשונים

שאלה: במאמר "החירות", בעל הסולם כותב ששיטת הקבלה ניתנה כדי לצרף את ישראל, כלומר, להביא להכרת הרע. איך האחד קשור לשני? תשובתי: באמת, האם על ידי הכרת הרע של עצמך השגת משהו טוב? – כמובן. כי בזה אתה הגעת לצירוף, ...

להמשך קריאה

האם יש לחברה את הזכות לשלול ממני את החרות?

בעל הסולם, מאמר "החרות": "מאין לקחו הרבים את הזכות להפקיע את חרותו של היחיד, ולשלול ממנו את היקר לו בחיים, שהוא החרות, שלכאורה אין כאן יותר מכח הזרוע בלבד?" מה לעשות באותם המקרים שבהם האינטרסים הכלליים חשובים יותר מהפרטיים? האם ...

להמשך קריאה

דרושים בעלי בית טובים עבור הלב שלי

התפילה היא הרצון שנוצר בתוך הלב בכל רגע. העבודה המיוחדת היא בירור התפילה שלי: מה אני רוצה, מה כדאי לרצות, האם התפילה שלי הגיעה לדרגה של תפילת האבות (שיהיו תפילותיי כתפילות אבותיי). כלומר, אני בודק מה הלב שלי מרגיש. הרי ...

להמשך קריאה

יותר רחוק מהבורא, יותר קרוב אליו

אנחנו מתחילים את הדרך שלנו מהנקודה הנמוכה והרחוקה ביותר. אין דבר רחוק יותר מהבורא מאשר האדם. תכונת הבורא היא "השפעה", בעוד שתכונת הנברא שייכת לדרגת ה"דומם". אין כמעט הבדל ביניהן, מלבד העובדה שדרגת ה"דומם" נמצאת תחת שליטתו המוחלטת של הבורא ...

להמשך קריאה

Pin It on Pinterest