Tag Archives: אדם הראשון

שאלה: למה התורה לא מתחילה מאברהם או ממעמד הר סיני אלא מאדם, מהבריאה? תשובתי: כדי לתת לנו להבין, שהעיקר זה שבירת הנשמה להרבה מאוד חלקים, ואחר כך כבר ניתנה התורה, היא ניתנה רק כדי לאסוף ולהרכיב את החלקים האלה יחד, ...

כנס בלוס אנג'לס. שיעור מס' 4. האור העליון, הבורא, ברא רצון "יש מאין", שלגמרי הפוך ממנו. הרצון הזה הוא הנברא היחיד שקיים. אחר כך הרצון הזה גדל תחת השפעת האור שפיתח אותו והתחיל לעבוד בצורה עצמאית. הוא רצה להידמות לאור ...

מתוך "שמעתי", מאמר א', "אין עוד מלבדו": "דהיינו, ששולחים לו (לאדם) מחשבות ודיעות, שהם נגד העבודה. וזהו בכדי שיראה, שאין הוא בשלימות עם ה'." האדם אינו מסוגל להתגבר על המחשבות והרצונות המתעוררים בתוך המוח והלב. הוא לא מסוגל להתגבר לבדו ...

לאברהם לא היה קל להפיץ את השקפותיו, מפני שרוב הבבלים היו נגד השיטה שלו. הוא סבר, שהכול נובע רק מכוח אחד, למרות שאחר כך, הוא התפצל להמון כוחות מנוגדים שאין להם חופש פעולה. ואילו הבבלים טענו, שקיימים כמה כוחות מנהלים, ...

כל אחד ואחד מאיתנו הוא חלק, רסיס מהכלי השבור. אם היינו מתחברים יחד, אז היינו הופכים למלכות דאין סוף והיינו מרגישים את עצמנו כנשמה אחת המלאה באור אין סוף. אבל התרחשה שבירה, על ידי זה שאור אין סוף נכנס לתוך ...

"צרעת, פירושה סגירה. כי סוגר אורות העליונים ואינו פותח. וכשהוא סוגר ואינו פותח, נקרא נגע. שכתוב, נגע צרעת כי תהיה באדם. באדם ממש, בז"א, הוי"ה במילוי אותיות א', שבגי' אדם. ומכאן יורד לאדם התחתון שגרם לזה, וסותם אורו, ונמצא נגע ...

דיבוק חברים הוא דבר בלתי אפשרי, אלא אם מממשים אותו בצורה הדדית ומבינים, שבלי זה אנחנו לא נגלה את הבורא. אנחנו כל הזמן שומעים ולומדים שנברא רק כלי אחד, נשמה אחת, המלאה באור אחד. ואחר כך הנשמה נשברה ובין כל ...

שאלה: איך לכוון את עצמנו נכון בזמן קריאת ספר הזוהר כדי לרפא את כל הצרות הפרטיות של כל אדם, של עם ישראל ושל כל העולם? תשובתי: צריך להתפלל, לבקש, להתכלל בתוך הכאב של האנשים הקרובים לנו וגם הרחוקים. אבל אנחנו ...

"הפירוש הגדול" (פירוש רבא), זהו ספר שנכתב לפני קרוב ל- 3600 שנה. מאוחר יותר הוא הושלם שוב ושוב, אבל תחילת יצירתו חלה בעת אחת עם יציאתו של אברהם מבבל וההרס של ממלכת בבל שבאה בהמשך. "הפירוש הגדול", זהו ספר דברי ...

בעל הסולם, מאמר "מתן תורה", סעיף ט"ו: "עתה נבין בפשיטות דברי הלל הנשיא להאי גיורא (לאותו הגר), אשר עיקר הקוטב שבתורה הוא "ואהבת לרעך כמוך", ויתר תרי"ב מצות הם פירוש והכשר אליה. ואפילו המצוות שבין אדם למקום, הם גם כן ...

ל"ג בעומר הוא חג מאוד חשוב לנו, מפני שקודם כל הוא מסמל את סיום התהליך של תיקון הכלים. בסך הכול יש לנו שבע ספירות: "חסד", "גבורה", "תפארת", "נצח", "הוד", "יסוד", "מלכות" (חג"ת נהי"ם) ובכל אחת יש גם כן את אותן ...

כנס בצרפת. שיעור מס' 3. המערכת של אדם הראשון הייתה מורכבת מרצון אחד, שאחר כך נשבר והתחלק ל- 600,000 חלקים, כמו פאזל. כל החלקים האלה מפורדים עכשיו על ידי כל מיני מכשולים בכזאת צורה, שלא מרגישים את החיבור שלהם ולא ...

כנס בצרפת. שיעור מס' 3. בראשית נוצר כלי אחד גדול על ידי ד' בחינות דאור ישר, שנקרא "עולם אין סוף". ואחר כך העולם הזה התחיל להתפשט מטה עד העולם שלנו. קודם כל, מתוך "עולם אין סוף" הופיע "אדם קדמון" (א"ק) ...

כנס בצרפת. שיעור מס' 2. שאלה: איך אפשר לתקן את הקשר השלילי בין בני האדם לקשר חיובי? תשובתי: בזה כל הבעיה: איך לתקן קשר שלילי בינינו לחיובי. אם היינו מצליחים לסדר ולקבוע קשר חיובי, אז היינו מרגישים בינינו את הכוח ...

כנס בצרפת. שיעור מס' 1. אנחנו נמצאים בתחילת הדרך של תיקון טבע האדם ותיקון העולם. שיטתו של אברהם מלמדת, שאדם חייב להתעלות מעל לטבע שלו ולהתחבר עם אחרים בכזאת צורה שאנחנו יוצרים מעגל. אם כל אחד יעזוב את עצמו ויידבק ...

שאלה: אם בעולם שלנו כולם היו מתנתקים מהאגו וכבר היו נמצאים ב"להשפיע על מנת להשפיע", אז איך התפילה שלנו, המ"ן, הייתה משפיעה על המתרחש במציאות החיצונית הזאת? תשובתי: על ידי העבודה שלנו שאנחנו עושים היום, אנחנו נכנסים לשלב של התיקון ...