דף הבית / Tag Archives: אדם הראשון (page 30)

Tag Archives: אדם הראשון

מן המקורות 08.01.10

מדי יום, בזמן שיעור הקבלה היומי, עמדת המקורות מוצאת אסמכתות לדברי מתוך כתבי המקובלים. לפניכם לקט הציטוטים שהם מצאו לשיעור של היום, בצירוף ציון החלק הרלוונטי של השיעור, תקציר דברי והזמן שבו הדברים נאמרו חלק א – כתבי בעל הסולם, ...

להמשך קריאה

הדרך שאנו סוללים

שאלה: כיצד ניתן בצורה מקסימלית, מהירה ואפקטיבית להפיץ את חכמת הקבלה בעולם? תשובתי: דרוש מכלול של דברים, הרי אנחנו עולים במדרגות אשר איש עדיין לא עלה בהן. עד עתה המקובלים לימדו והעבירו את חכמת הקבלה לתלמידיהם בדרך אישית, זו מסורת ...

להמשך קריאה

אולטרה סאונד לנשמה העולמית

אינך יכול לחָשֵב כיצד להתקדם למצב הבא – מצב זה תמיד אינו מובן עבורך ונסתר בחשכת חוסר הידיעה. הרי זהו רצון חדש שטרם הכרת ועליך להתחיל הכול מהתחלה. אין בתוכי עכשיו שום אחיזה בו – הכול מתגלה רק בעזרת האור ...

להמשך קריאה

לגלות את ה"אדם" שבתוכי

המקובלים העבירו לנו את ספר הזוהר, כדי שנגלה דרכו את העולם הרוחני, את הבורא. הרי חכמת הקבלה היא השיטה לגילוי הבורא לנבראיו. (ראה את ההגדרה של חכמת הקבלה במאמר "מהותה של חכמת הקבלה"). הספר הזה מדבר עלי. הוא מספר, גם ...

להמשך קריאה

הצורך הקיומי החשוב ביותר

אמונה מעל הדעת – זו מערכת היחסים ההדדית החדשה שעלינו לייסד בעולם. בלעדיה, לא ניתן יהיה לבנות את הקשר בינינו, שנחוץ לנו כדי לשרוד. המצב החדש של האנושות, שמתגלה היום, אינו רק הגילוי שהעולם הוא גלובאלי ואינטגראלי, אלא ההכרה בנחיצות ...

להמשך קריאה

לא שבירה, אלא הכרת האור

שאלה: מדוע האדם צריך לחוות כל כך הרבה שבירות: חטא אדם הראשון, שיכרות נח, קין והבל, חורבן בית המקדש? מדוע אי אפשר לשבור את המערכת פעם אחת בלבד, ולאחר מכן לתקן את כולה? תשובה: השבירות הכרחיות כדי להביא את הרצון ...

להמשך קריאה

לתקן את עצמי, כדי לראות את האמת

שאלה: מה עלי לעשות באופן מעשי בתהליך התיקון? תשובה: חשוב להבין שמצבנו הוא תוצאה משבירת תכונת ההשפעה שבנו והגלות, מאיבוד תכונת ההשפעה, איבוד תחושת המרחב הרוחני, תחושת הבורא. כתוצאה מהשבירה והגלות, אנחנו שונאים, אבל תלויים זה בזה. לכן איני יכול ...

להמשך קריאה

לחזור על פעולות הבורא משמעו להיות בורא

הרצון, שנברא ע"י הבורא, מתחלק להרבה חלקים-רצונות, עובר שינויים, עד שמתייצב במצב שבו מתגלה הרצון, הנקרא ה"אני". ה"אני" החש את עצמו ברצונו הפנימי, הקיים ברצון החיצוני-עולם של רצונות זרים, בדמותם של בני אדם, חיות, דגים, ציפורים, צמחים ואבנים. אבל כל ...

להמשך קריאה

הכלי של נשמתי

שאלה: כיצד האהבה לזולת הופכת לאהבה לבורא? תשובתי: אין כאן שום מעבר. האהבה לבורא אינה מבטלת את האהבה לזולת. כל שקורה הוא שמתגלה לי ובתוכי מערכת של קשר בין כל הרצונות שבבריאה, והיא שמהווה את "אני". "הזולת" מפסיק להיות "מחוץ ...

להמשך קריאה

לא קל לשוט יחד בסירה אחת

כולנו נמצאים בסירה אחת, אנחנו עדיין לא מרגישים, עד כמה כל אחד משפיע על הגורל המשותף שלנו. אני לא מרגיש זאת, ובזה כל הבעיה. אבל למעשה, בעולם הגלובאלי של היום, אם פושע נמצא רחוק ממני או קרוב אליי – אין ...

להמשך קריאה

יצר הרע – לא בדיוק מה שחשבנו

עד שלא אגלה בתוכי את הרע, לא יהיה לי מה לתקן. אבל למעשה היצר הרע – זה לא המידות הרעות הידועות לכל. הרצונות לגנוב, לשקר, לרצוח – כל מה שרק תגידו, כל זה אינו שייך ליצר הרע. פעם היינו נשמה ...

להמשך קריאה

נשמה – זה אור הבורא

שאלה: למה נאמר, שבעל הסולם קיבל עיבור נשמת האר"י? האם לא הייתה לו נשמה משלו? תשובתי: נשמה – זה "חלק אלוקה ממעל". מלכתחילה היא לא קיימת באף אחד שנולד בעולם הזה. אין באף אחד, שאינו משיג לפחות תכונת השפעה מינימאלית, ...

להמשך קריאה

חיץ בין העולם הגשמי והרוחני

אנחנו קיימים בעולם, שממנו חייבים לעלות לעולם עליון. זו המטרה היחידה של העולם שלנו. בני האדם, שגילו את הדרך אל העולם העליון נקראים מקובלים – מאדם הראשון והלאה. למשוך אותנו אל תוך העולם הרוחני ולעזור לנו להשיג תיקון, להידמות לבורא, ...

להמשך קריאה

נשמות תאומות

אחרי האר"י היו הרבה מקובלים, אבל לא היה אפילו אחד, שהיה יכול להבין את שיטתו מהשורש. רק בעל הסולם הצליח להבין זאת, מכיוון שאותה הנשמה התלבשה בו. זה קרה לא בגלל שהמקובלים האחרים היו מתחתיו – אלא שכדי להבין את ...

להמשך קריאה

האור נשפך דרך הסדקים שבינינו

עכשיו כל האנושות הגיעה למצב של כלי שבור של הנשמה הכללית. לפני כן לא היה מצב כזה. בכל הדורות הקודמים היינו אינדיבידואליסטים – כל אחד לעצמו. כשכולם מפורדים ולא מחוברים ביניהם זה עדיין לא כלי שבור, אלא פשוט חלקים נפרדים, ...

להמשך קריאה

ההעזה העילאית

שאלה: מי אני, שאני יכול לדרוש תיקון מהבורא? תשובתי: אתה – זה הבריאה, אותו דבר, כמו גם כל דבר אחר. הבורא ברא אותנו בכוונה מרצון אחד גדול ליהנות לידו. ואחר כך, הוא שבר רצון זה לחלקים קטנים והוריד אותם למדרגה ...

להמשך קריאה

Pin It on Pinterest