Tag Archives: אגו

מה הקשר בין הפרט והכלל? כיצד קבוצה קטנה שקיבץ אברהם בבבל העתיקה הייתה מסוגלת להשפיע על ההתפתחות של כל האנושות? מדוע הכול מרוכז סביבה וגם היא בעצמה ממשיכה להתגלגל. הבעיה היא, שבעולם שלנו אנחנו מונים את האנושות מבחינה כמותית כמו ...

שאלה: מדוע נאמר, שהנשמה נפרדת לגמרי מהמאציל ובאותו הזמן, דומה לו בתכונות? בהתאם לחוקים הרוחניים, אם יש להם תכונות זהות, אז הם צריכים להיות אחד שלם? תשובתי: נשמה, זה רצון לקבל, ולא רצון להשפיע. אז למה היא נקראת רוחנית, משפיעה? ...

שאלה: מצד אחד, אנחנו רואים, שהאדם הוא חלק מהטבע וכל מה שמתרחש בו משפיע עליו. אבל מצד שני, אנחנו מציבים את עצמינו בראש הפירמידה, כנזר הבריאה, משהו עליון שעומד מעל כל הטבע. אנחנו שונים מבריות אחרות בשכל, בחוכמה שלנו, ביכולת ...

שאלה: תלמיד אחד יכול לחשוב שהוא קרוב למורה שלו, אבל לא להיות קרוב, ויכול להיות גם להיפך, לחשוב שהוא רחוק מרבו, אולם למעשה הוא קרוב. איך אפשר למדוד את זה? תשובתי: המדידה היא לא לפי מה שהתלמיד חושב, אלא לפי ...

בעל הסולם, "הקדמה לספר הזוהר", סעיף ס"ט: "ובהיותו, מגביר טרחתו בפנימיות התורה וסודותיה – נמצא גורם בשיעור הזה, שמעלת פנימיות העולם, שהם ישראל, תעלה מעלה מעלה, על חיצוניות העולם, שהם אוה"ע. וכל האומות, יודו ויכירו, בשבחם של ישראל עליהם." בסופו ...

בעל הסולם, "הקדמה לספר הזוהר", אות ס"ד: "חכמת התורה היא מתגלית יותר ויותר בדורות אחרונים. והוא מטעם שאמרנו, כי מתוך שקומה הכללית, הולכת ונשלמת על ידי היותר אחרונים דוקא, לכן נמשכים להם אורות יותר שלמים אע"פ שמהותם עצמם הוא גרועה ...

כנס החינוך האינטגרלי, סדנה מס' 5 שאלה: נניח, שאני מאשים את החבר בכך שהוא לא ערב לי. מצד שני, אני מבין שזה הבורא. שני המצבים האלה: בין הבורא, והצורה שבה הוא שולח לי הכול, ממש קורעים אותי. היכן נקודת ההיפוך, ...

שאלה: חברים שלי, שהם אנשי עסקים, יודעים להיות ערמומיים ולרמות את הלקוחות. ואני, להפך, משתדל להיות הוגן וסומך על יושרם של האחרים. ובסוף אני נשאר בלי כלום ומתחיל לקנא בהם: "למה אני לא יכול לסדר את העניינים שלי כמוהם?", האם ...

שאלה: אתמול אמרת שהעזרה מהבורא מגיעה בצורה של צרות, מכות לאגו, אך כאשר מכים את ה"חמור" שלי, זה לא נראה לי כעזרה… תשובתי: אין עזרה גדולה מזו. הרי אני נמצא בתוך האגו, ברצון לקבל, ומה שפועל עליי באמת אלה המכות ...

שאלה: מהו השורש הרוחני של האדישות? תשובתי: השורש הרוחני של אדישות נובע מתוך מצב המנוחה שאליו נמשך האגו שלנו. זה המצב האגואיסטי השפל ביותר. אני שוכב, לא עושה כלום, ממלא את חוש הראיה שלי בתמונות מעניינות, ממלא את השמיעה בצלילים ...

כל העניין הוא, עם מה האדם מזהה את עצמו. עם הרצון לקבל או עם זה שהוא נמצא מעל לרצון לקבל. זה ההבדל בין הקווים ימין ושמאל – או שאני נמצא בתוך הרצונות, או שאני שולט עליהם, נמצא למעלה מהם, נעשה ...

אנחנו תוצאה מהשבירה, ואנחנו יוצאים מתוך הכוחות האגואיסטיים הכל כך נמוכים, שהם אפילו אינם שייכים לעולם הרוחני, כי אין כנגדם מצב מתוקן. לכן, כאשר אדם שהתעוררה אצלו "הנקודה שבלב" מגיע לקבוצה ומתחיל לעבוד בה, הוא מגלה שהוא לחלוטין לא מקבל ...

דעתו של מ. חאזין, כלכלן: החברה המודרנית נושאת בתוכה סתירה כבדה: היא בעצמה מסודרת בצורה פוסט-תעשייתית, מערכת הניהול שלה מסודרת על פי העיקרון הפיאודלי של קו שליטה אנכי נוקשה, והאליטה שלה מאורגנת על פי עיקרון שבטי. כתוצאה מכך, כל הזמן ...

שאלה: איך מתחלפת האהבה מבחינה לבחינה? כיצד היא משתנה, מהם סוגי האהבה? תשובתי: מה שבעולם שלנו נחשב לאהבה, בחכמת הקבלה זה לא נחשב לאהבה. אהבה ארצית זו אהבה עצמית, לשָם נכנסים כל הרגשות שלנו. ואותה האהבה שעליה מדובר בחכמת הקבלה, ...

דעה: הייחודיות העיקרית של הכלכלה במערכת הקפיטליסטית שמבוססת על רכוש פרטי על חשבון אמצעי הייצור, היא באקראיות שלה ובחוסר הוודאות המוחלטת שנובעת מכך. הדבר אפשרי מפני שהמערכת הקפיטליסטית מבוססת על החוקים של עולם החי הפראי, שבו רק החזקים ביותר שורדים. ...

"ויאמר יהוה אל משה מי אשר חטא לי אמחנו מספרי: ועתה לך נחה את העם אל אשר דברתי לך הנה מלאכי ילך לפניך וביום פקדי ופקדתי עלהם חטאתם." (תורה, ספר שמות, פרשת "כי תשא", פרק ל"ב, פסוקים ל"ג – ל"ד). ...