פוסטים נבחרים

שאלה: מהו ההבדל בין האיחוד שלנו עם הקבוצה, עם האנושות כולה ועם הטבע? תשובה: כל אדם שמתחיל לעסוק בעבודה הרוחנית, נעשה אינדיבידואליסט גדול. גם הקבוצה נעשית גסה, מוגדרת בדיוק בתוך עצמה וכולה מתערבבת וגועשת מבפנים. הקבוצות משתלבות מאד קשה ביניהן. ...

המשׂימה שלנו היא להוציא כל רצון שמתעורר בנו לדרך התיקון, כדי שיעבוד להשפעה לזולת. במקום להרגיש את הרצון כמקום קבלת תענוג לעצמי, אני אבחן את הרצון ואת התענוג שמורגש בתוכו, כאמצעי להעביר לאחֵר את התענוג והמילוי הזה. הייתי יכול ליהנות ...

שאלה: כיצד עלינו לנהל הפצה להמונים, שהנקודה שבלב עדיין לא התעוררה אצלם? כיצד אפשר להסתיר את התורה, כלומר את שיטת התיקון של היצר הרע? תשובתי: בסוף ההקדמה לספר הזוהר בעל הסולם כתב, שלמעשה לכולם קיימת הנקודה הזאת. הרי לאחר שבירת ...

כשאנחנו מדברים על איחוד, אנחנו לא מתכוונים לשוויוניות, אלא להתכללות הדדית. ועל זה נבנית שיטת החינוך. כל אחד הוא ייחודי, ולכן הילדים מתפתחים באמצעות דיונים שמאפשרים להם לגלות דעות שונות, כמה רבים שהם לא יהיו. הודות לכך כל אחד "צובר" ...

שאלה: למה ההתקדמות הגדולה ביותר מתרחשת דווקא בזמן קריאת ספר הזוהר ללא הבנה, אלא רק עם כוונה בלבד? תשובתי: לימוד חכמת הקבלה אינו דורש כישרון ויכולת שׂכלית יוצאת מהכלל, כי הרי לא לומדים על ידי השׂכל. אלא בדיוק להיפך: אנשים ...

שאלה: בכל פעם שאנחנו קוראים בזוהר, לוחצת עליי מעין כבדות, ומאד קשה לי להישאר ער. האם זה אומר שהזוהר מתקן אותי? תשובה: אתה חושב שמתקנים אותך כשאתה ישן? נהדר! נשאר לנו רק לישון. אם בזמן קריאת ספר הזוהר, אתה מרגיש ...

שאלה: אתה משווה את העָם היהודי לכוחות מיוחדים שנשלחו למשׂימה מיוחדת. לאן הם נשלחו? תשובתי: לכבוש את היצר הרע. "ישראל", זה ניצוץ, נקודה שבלב, כוח זר במדינת אויב, באגואיזם. ועלינו להשתדל לכבוש את האגואיזם הזה, לתקן אותו. קודם כל, אנחנו ...

דעתו של ג'ולייטו קייזה, חבר לשעבר של הפרלמנט האירופאי: בשנים הקרובות על העולם מאיימת מלחמה על המשאבים. כדי להימנע מאסון, דרושה שבירה בסיסית של אתיקה צרכנית, של התנהגות. ההיסטוריה של שלושת המאות האחרונות מגיעה לסופה. התפתחות בתוך מערכת סגורה של ...

אנחנו אגואיסטים שמתחשבים רק בעצמנו. האנושות סבורה שהיא ניצבת מעל לכל, וככלל האדם מחשיב את עצמו מעל לטבע. הוא אינו מחשיב את עצמו כחלק מהטבע, לא כחלק גרוע שלו, ואפילו לא כחלק טוב ומפותח. על אף שגם זו תהיה אשליה. ...

העולם המודרני שוקע לעבר הקרקעית במהירות גבוהה. אנחנו הורסים את הטבע, מדללים את אוצרותיו, הורסים לגמרי את החברה האנושית בכל תחומי החיים, ויחד עם זה, איננו נעצרים. למרות הכול אנחנו ממשיכים, כמו מקודם, לנוע באותו הכיוון האגואיסטי. אם אין לך ...

חכמת הקבלה היא קודם כל מדע. ואי אפשר ללמוד מדע בשכיבה על הספה בערב עם ספר ביד. כמובן, גם זה משהו, אך מדע דורש לימוד. ולכן אנחנו פותחים קורסים מיוחדים, כדי שתוך כמה חודשים האדם ירכוש את הידיעות הנחוצות ביותר. ...

בדרך הרוחנית נשאלת השאלה: מה עלינו לעשות עם התכונות שאיתן נולדנו? לאחד יש אופי טוב: הוא מתחשב, חכם, לא עקשן, הוא מסכים להכול מפני שהוא רואה שכדאי לעשות זאת: נכלל מייד בקבוצה, מושך את האור והולך קדימה. והאחר שונא את ...

חכמת הקבלה היא מדע על השתוות האדם לבורא. בהכול! בהתאמה אליו, בנצחיות ובשלמות. יחד עם זאת, קיומנו הארצי אינו מפריע לנו להרגיש את המצב ה"לא-ארצי" הזה. גם הצריכה שלנו צריכה להיות בהתאמה עם הטבע – כלומר עלינו לצרוך רק את ...

דווקא לאדם שלפי שורש נשמתו רוצה לגלות את הכוח העליון האחד והיחיד שפועל במציאות, "עוזרים" מלמעלה ושולחים מכשולים. הבורא תמיד מגלה בו רצונות חדשים, שמושכים אותו לכיוונים שונים. והאדם שוכח שאין עוד מלבד הבורא, הוא שוב מתבלבל ואינו יכול לחבר ...

הבעיה העיקרית שלנו היא לקבוע את יחסנו לבורא. ברור שהבורא הוא סובייקטיבי ותלוי בנו לחלוטין, תלוי בצורה שבה אנחנו חושבים ומרגישים. הוא משתנה רק בהתאם למה שאנחנו חושבים עליו. את היחס של הבורא בפני עצמו – איננו מכירים. מצד אחד, ...

אני חושב שימֵי החיבור בחג הפסח עברו עלינו בצורה טובה מאוד. למעשה, גילינו את הרגע החשוב ביותר בהתפתחות הרוחנית של האדם. זהו הרגע שמסמל את תחילת הלידה הרוחנית שלו, התחלת היציאה מהגלות הרוחנית. בכל אחד מאיתנו התגלה ה"מקום" של החיבור ...