שיעור הקבלה היומי

שאלה: אנחנו מדברים על הצורך באיזון, בשיווי משקל. עם מה בדיוק אנחנו צריכים להגיע לאיזון? תשובתי: מה רק לא קיים בתוכי: מחשבות, רצונות, סטיות… האם אני יכול להתנתק מהם? – לא. האם אני יכול לדכא אותם? – זה לא טוב. ...

שאלה: האם בהפצה אנחנו צריכים לעורר באנשים בושה, כשאנחנו מראים להם עד כמה הם רחוקים מהערבות? תשובתי: לא. אנחנו רק מסבירים לאדם איך אפשר להינצל מהצרות, ובשום פנים ואופן לא אומרים לו שהוא רע. אין באדם שום דבר רע. אנחנו ...

שאלה: דיברנו על כך שצריך לחזור למדרגת האיחוד שאותה השגנו בכנס דצמבר. עבר כבר יותר מחודש, הימים חולפים, ולי אישית נראה שאני מתגלגל לאחור ושוקע בשגרה. איך אפשר לבנות כזאת סביבה שכל הזמן תעורר בתוכי רצונות שמכוונים לאיחוד ולאור, כפי ...

שאלה: מה עליי לעשות אם חלק גדול מהמחשבות שלי מוקדש לגשמיות: כסף, משפחה וכדומה, ואילו על הרוחניות אני כמעט ולא חושב? תשובתי: זה מצוין שאתה כבר מבין שכל המחשבות שלך הן רק על עצמך, ואתה לא מסכים עם זה, אבל ...

שאלה: מה משמעות הביטוי: "בתורתו יהגה יומם ולילה"? תשובתי: התורה היא כוח התיקון, כמו שנאמר: "בראתי יצר רע ובראתי לו תורה תבלין, כי המאור שבה מחזירו למוטב". הרצון הוא החומר. הכוונה על מנת לקבל לעצמו עושה את הרצון מקולקל, והכוונה ...

בעל הסולם, "הקדמה לתלמוד עשר הספירות": "אבל יש להרהר לכאורה אחר דבריהם אלו, הלא מצאנו כמה לומדים, שלא הועיל להם העסק בתורה, שיזכו על ידי המאור שבא לבא לשמה. ואעפ"כ התירו חז"ל את תחילת העסק בתורה ומצות גם שלא לשמה. ...

איננו יכולים להתחיל אף פעולה, אפילו עכשיו, בשלב ההכנה עצמו, במצב האגואיסטי ביותר שנקרא "לא לשמה", אם אנחנו לא מתכוונים להשיג בזכות האור את האמונה, ההשפעה, הכוונה האלטרואיסטית. וזה מתחיל מכך שאנחנו מתעלים מעל לרצון שלנו כדי להתקשר עם הזולת. ...

אני תמיד עובד עם האגו שלי, עם הרצון לקבל שנפתח או נסגר בהתאם למידה שבה אני יכול להיות בקשר עם האחרים, והרצון שלי לא מפריע לי להתנתק ממנו. והסימן לכך הוא היעדר הטעם ברצון עצמו. אני אמצא טעם רק בהשפעה, ...

אל תהרוס – תאזן ביישן – אגואיסט גדול מה לתקן?

חלק א': כתבי בעל הסולם (עמ' 631), מאמרי שמעתי, מאמר קנ"ג "המחשבה היא תולדה מהרצון" לצפייה בשיעור להורדה: וידאו | אודיו | MP4 חלק ב': "זוהר לעם", פרשת בראשית א', חלק ב', מאמר "מאורי אור ומאורי אש", סעיף מס' 130 ...

שאלה: מדוע בעל הסולם כותב בהקדמה לתלמוד עשר הספירות על החלק האסור בחכמת הקבלה שבו המקובלים יכולים לגלות את מה ששייך ל"טעמי התורה", אבל אסור לגלות את אותו החלק ששייך לשלוש הספירות הראשונות של "ראש הפרצוף"? תשובתי: אפילו אם המקובלים ...

שאלה: כיצד בעבודה שלי אני צריך להתייחס לכך שיש "טעמי תורה" שמותר לגלות ו"סוד" שאסור לגלותו? תשובתי: אל תדאג שפתאום במקרה תגלה איזה סוד אסור. אתה צריך לחשוב עכשיו על תיקון הרצונות שלך. כשתתקן את הרצונות ששייכים לחלק התחתון של ...

החיוּת נמדדת לפי היחס בין שלושה אורות: יש את הרשימו של המצב הקודם, ובמצב הנוכחי יש לנו אור פנימי ואור מקיף, עם מסך ביניהם, שמפריד את האור שמגיע לשני האורות הללו. האור הפנימי נותן את הרגשת ההווה. האור המקיף, שנשאר ...

זירוז הזמן, כלומר, זירוז הפעולות שלנו ביחס ל"עבר", ל"הווה" ול"עתיד", נותן לנו את הרגשת החיים, את כוח החיות. ככל שאנחנו עוצרים יותר ולא נותנים יגיעה בעבודה מצד הנברא, כך מופעל עלינו יותר לחץ מעבודתו של הבורא. בדומה לצורה שבה בנויה ...

בעל הסולם, מאמר "החרות": "אולם כשבא על הכוונה של הבריאה והשי"ת יש לו נ"ר ממנו שנעשה רצונו, נמצא העצמות של האדם שמתלבש בנחת רוחו ית' הזה וזוכה לנצחיות גמורה כמוהו ית', ונמצא שזכה לחירות ממלאך המוות". בעל הסולם מסביר את ...

קבוצה ברוחניות, אם לא מתקדמים מכוח הנברא, זה עובר לעבוד מכוח הבורא. לכן אנחנו צריכים להכין כזאת סביבה שתעורר אותנו להתקדם מתוך עצמנו ולא לשקוע ברוגע. אדם שלא נמצא בלחץ, שלא מרגיש שהוא לא מרוצה מהחיים הרוחניים שלו, שלא מקבל ...