קבוצה

להרכיב חוש משותף

לקראת הכנס בסיביר. שאלה: למה אנחנו תופסים הרגשה של גילוי של כל מדרגה, כאילו שנתקלים בה לראשונה, אף על פי שאנחנו עוברים את מה שכבר נברא ושהיינו צריכים מתי שהוא להרגיש? תשובתי: ודאי! למעשה אנחנו כבר עברנו את כל זה, ...

להמשך קריאה

נאחז ידיים, חברים

לקראת הכנס בסיביר. שאלה: מדוע נעלם הרצון, האש בלב, שהורגשו קודם לכן? איך אפשר לשמור על הרצון הזה? איך להחזיק את עצמי בהשתוקקות לגלות את הכוח העליון, בהתחשב בכך, שאנחנו עדיין לא מרגישים אותו? תשובתי: הבורא נותן לנו השתוקקות התחלתית ...

להמשך קריאה

פנאטיות, פשיזם או קבלה

שאלה: איך אפשר לגשר על ההבדלים בין תפיסת המציאות של אלה שלומדים קבלה, לבין שאר האנושות? תשובתי: בהתאם לחכמת הקבלה, אנחנו מייצרים יחס מיוחד כלפי עצמנו, כלפי המציאות וכלפי הבורא, כלפי הכוח העליון, שאותו אנחנו מגלים לפי השתוות הצורה עימו. ...

להמשך קריאה

תיקון מתוך נחיצות פנימית

שאלה: כשאנחנו מדברים על האיחוד של עם ישראל, עד כמה אנחנו מרחיבים את המושג הזה? תשובתי: הוא כולל בתוכו את כל היהודים. הרי הם הצאצאים של קבוצת אברהם, שקיבלה על עצמה את התנאי להיות אחד שלם, "כאיש אחד בלב אחד". ...

להמשך קריאה

להצטייד בכוונה

בתחילת כל שיעור, כל פעולה עם החברים בקבוצה, האדם צריך לתת לעצמו תשובה ברורה לשאלה: לשם מה הוא לומד את חכמת הקבלה? האם הוא באמת רוצה למשוך את האור העליון שישנה אותו, ויעביר אותו מהתכונה האגואיסטית לקבל לטובת עצמו, לתכונת ...

להמשך קריאה

מבלי לפנות מהדרך

לפני שאדם ניגש ללימוד, הוא בהכרח חייב ליצור בתוכו כוונה מסוימת, כדי שכל הלימוד שלו יהיה מכוון להמשכת האור העליון לעצמו, שיביא אותו לעלייה מעל לטבע שלו. איך הוא יכול לראות את זה? דווקא לפי זה, שכל יום יתרחשו בו ...

להמשך קריאה

לחבק את האין סוף

שאלה: האם הקבוצה העולמית שלנו עדיין לא הצליחה לשבור את "חומת הברזל" שמפרידה בינינו לבין העולם כולו מחכמת הקבלה? תשובתי: לשבור את "חומת הברזל", זאת אומרת, לרכוש לחלוטין את תכונת ההשפעה. תשאלו את עצמכם האם אתם כבר נמצאים בזה? יש ...

להמשך קריאה

צדיק מרצונו

אם ההשגחה העליונה הייתה גלויה לעינינו, אז כל באי העולם היו הופכים להיות צדיקים גמורים. הם היו נאלצים לקיים את חוק ההשפעה, כלומר, היו הופכים לצדיקים מתוך הכרח, ולא מתוך בחירתם החופשית. כך היה קורה אם הבורא היה מתגלה לנו. ...

להמשך קריאה

שני שלבים בהתקדמות הרוחנית

אדם שעובד על עצמו ומתקדם קדימה, עובר שני שלבים. השלב הראשון, זה כאשר הוא נמצא בקבוצה, לומד לפי ספרי המקורות, משתדל להתחבר עם החברים, כדי ללמוד דרכם איך לצאת מתוך עצמו החוצה, ובזה מושך על עצמו את האור העליון בזמן ...

להמשך קריאה

קסם האור של אהבה לא אנוכית

תהליך התיקון מתחלק לכמה שלבים שקובעים את סדר ההתקדמות שלנו. כי אם יתנו לנו להרגיש היום בכלים דקבלה שלנו את התענוג שבא מהבורא, שהוא טוב ומטיב, אנחנו כבר אף פעם לא נוכל לתקן אותם לעל מנת להשפיע. הם יבינו איזה ...

להמשך קריאה

ההשקעה של המקובלים מהעבר בתיקון הכללי

ב"הקדמה לתלמוד עשר הספירות" בעל הסולם כותב, שכדי לעסוק בחכמת הקבלה, לא נדרשות שום תכונות גשמיות מיוחדות, שום שׂכל מיוחד, שום כישורים, שום דבר. אם רק יש אצלך התחלה של הרצון, שבוער בך, קורא להגיע למטרה, מושך קדימה, מכוון אליה, ...

להמשך קריאה

במקום ששורה אהבה, אין מקום לשאלות!

שאלה: למה כל תשומת הלב שלנו מוקדשת למפעל? מתי החלק החשוב ביותר, ההתקדמות בעבודה הרוחנית, יזכה לתשומת לב? תשובתי: צריכים לעסוק במפעל מפני שחייבים ללמוד את הצרכן: מה לעשות עבורו טוב יותר, באיזו צורה להפיץ לו טוב יותר את החומר, ...

להמשך קריאה

שלמות הניגודים

שאלה: מה קורה לאינדיבידואליות של כל אחד, בזמן האיחוד לקבוצה העולמית? האם לבורא איכפת מהתכונות שלנו כאשר הוא מפריד בינינו, מחבר אותנו, דורש איזו יגיעה מאיתנו? או שאין לכך שום חשיבות? תשובתי: תאר לעצמך, שפעם היה גוף והוא נשבר לחלקים ...

להמשך קריאה

מטעויות של מי ללמוד?

אני סבור, שהקבוצות צריכות בראש ובראשונה להתייעץ איתנו, להסביר את הבעיות שלהן לקואורדינטורים שלנו, לאלה שמנהלים אותם. הן צריכות להבין שנצבר אצלנו ניסיון רב. אנחנו, בשום פנים ואופן, לא מחשיבים אותן לקטנות או לכאלה שלא יודעות, אבל העניין הוא שבכל ...

להמשך קריאה

גלות ו"לא לשמה"

שאלה: מה ההבדל בין גלות למצב של "לא לשמה"? תשובתי: אדם מרגיש גלות כבר לאחר שהיה במדרגה גבוהה, ולכן הוא יכול להבין שעכשיו הוא ירד לגלות. גלות זו נפילה, לאחר שאדם הבין משהו, הרגיש משהו, היה במגע עם הבורא. עכשיו ...

להמשך קריאה

דרך חתחתים למטרת הבריאה

אנחנו מבחינים בכך שכאשר אדם מגיע לקבוצה, בהתחלה הוא שקט מאוד, הגון, חבר טוב, מוכן לעזור בהכול ולכולם, וכביכול הכול מתנהל כשורה. אבל כעבור זמן מסוים הוא משתנה ביחס לקבוצה, לאחרים, לעצמו, לחיים. הוא לא מרוצה ממשהו, הוא מאחֵר וכולי. ...

להמשך קריאה

Pin It on Pinterest