יהדות וקבלה

הרב לייטמן מתייחס לשאלות של המאזינים בנוגע לחג השבועות – "מדובר בחג הכי חשוב שלנו שמבדיל בין אדם לבהמה"

שאלה: מתקרב חג השבועות, חג מתן תורה. אבל האווירה בחברה הישראלית היא בכלל לא חגיגית…

המאזינה תוהה מדוע חג השבועות נדחק לשוליים ביחס לשאר חגי ישראל, וגם: מדוע צריך לקבל את התורה מחדש ביום השבועות?

שאלה: מה התנ"ך מהווה בפני עצמו? לא מצאתי בו דברים על טבעיים, למרות שהרעיון של הספר מקורי!

שאלה: כיצד אתה מתייחס לכך שאחדים מכנים אתכם כת? היהדות מגישה לי איזה שהם דברים בשיטה אחת, ואילו אתה נותן לי אותם בצורה אחרת לגמרי. לכן נציגים של היהדות האורתודוקסית מאוד מתנגדים לך ולחכמת הקבלה.

ניצחון על הפאשיזם זהו ניצחון גדול במלחמה גדולה, שלתוכה נגררו מדינות רבות. צריך לומר, שעבור היהודים, יום הניצחון זהו תאריך מיוחד, מפני שבו מסתיימת תקופה של השמדה, עינוי ודיכוי של העם שלנו.

שאלה: מדוע מדינה כל כך מתקדמת כמו גרמניה, החלה להשמיד את היהודים שחיו בקירבה?

שאלה: אני קצת מבולבל בעניין ל"ג בעומר. כל החגיגות והמדורות ותפוחי אדמה והילדים שמחים, אבל באותו זמן רשב"י נפטר, אז אני לא מבין את הקשר?

שאלה: שמעתי שבל"ג בעומר היה את העניין עם תלמידי רבי עקיבא, שלא התנהגו יפה זה לזה ומתו במגיפה. ואני מרגישה שגם בחיים הפרטיים שלי וגם באופן כללי בחיים בישראל, זה לא כל כך שונה ממה שהיה אז. יש המון המון שנאה, ...

ל"ג בעומר, מהי המשמעות של הדלקת המדורות בל"ג בעומר, על פי הקבלה?

איך אפשר לשמור על התפתחות חיובית של מדינת ישראל, מה עלינו לעשות כדי באמת להיקרא עם ישראל ומהי השיטה להפוך אותנו מקיבוץ גלויות לעם מלוכד? (שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן ובן ציון גירץ על יום העצמאות)

מה משמעותו של יום העצמאות בתוך חגי ישראל, כיצד נוכל להגיע לעצמאות אמיתית ואיזו הזדמנות ניתנה לנו בשיבה לארץ ישראל? (שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן ובן ציון גירץ על יום העצמאות)

בעולם שלנו ישנם הרבה סוגים של עצמאות: מדינית, כלכלית, פוליטית, חברתית וכדומה. אבל זו עצמאות מדומה. אדם מחפש עצמאות כל חייו, אך הוא מוגבל בהכול בסופו של דבר, לכן יש צורך בגישה אחרת לרכישת עצמאות.

שאלה: ביום העצמאות אנו עורכים מצעדים צבאיים, מספרים על העוצמה הצבאית המאפשרת לנו להיות מדינה עצמאית. האם אתה אומר שזה לא העיקר?

עם ישראל חייב לדעת כיצד להפוך להיות עצמאי, ידידותי, קרוב זה לזה כמו "איש אחד בלב אחד". זוהי חובתנו כלפי עצמנו, כלפי כל האנושות וכלפי הבורא. אנחנו בעלי השיטה שנמצאת בחכמת הקבלה, ואנחנו צריכים לממש אותה, אחרת לא נחשב כעם.

המקובל הגדול, בעל הסולם, החשיב את יום העצמאות של ישראל כחג קדוש, מפני שראה בו התחלה של הגאולה השלמה של האנושות ועלייתה עד לדרגת הבורא.