קבוצה

העולם המדומה הזה

היחסים ההדדיים עם הבורא והיחסים ההדדיים עם החברים צריכים להיות עבורנו כדבר אחד. אם כך, למה הם נפרדים בתפיסה שלנו? ולמה המציאות החיצונית מתחלקת בעיניי לסביבה הקרובה יותר, ולאנשים רחוקים יותר? למה בני האדם מתחלקים לקבוצות: משפחה, שכנים, מכרים, קהילות ...

להמשך קריאה

תכיר את הגבול שלך

בעל הסולם, "מתן תורה": "אולם לעשות איזו תנועה וטרחה, משום אהבת זולתו לגמרי, דהיינו בלי נצוצי אור חוזר, ושום תקוה של איזה גמול שישוב אליו, זהו מצד הטבע לגמרי מן הנמנעות". ואת זה אנחנו עוד צריכים לגלות. המילים נכונות ויפות, ...

להמשך קריאה

התקפה בלב

שאלה: בזמן האחרון מורגש שהכלי העולמי עובד ברצון אחד. פעם הרב"ש נתן לך עצה במצב כזה: לעשות התקפה כדי לפרוץ. מה בדיוק אנחנו הולכים להתקיף? תשובתי: את עצמנו, את הלב שלנו, את העצלות שלנו, את הגאווה שלנו, את ההרגלים הקודמים ...

להמשך קריאה

עם עובדות אי אפשר להתווכח

בעל הסולם, מאמר "השלום": "לפיכך, לא באתי כאן לדבר, אף מילה אחת, אלא רק מתוך בקורת התבונה הנסיונית: החל מן ההכרה הפשוטה, שאין עליה חולק הלך והוכח בדרך אנאליטי, עד שנבא אל קביעת הנושא העליון. ומבחינת המבחן הזה, נחזור ונבא ...

להמשך קריאה

כשהאינטגרליות חודרת לעצמות

שאלה: איך אפשר להסביר להמונים שהעולם הוא אינטגרלי, בצורה שתשכנע אותם לחלוטין? תשובתי: כדי להרגיש את זה, העולם יצטרך לחוות הרבה צרות. לא קשה להסכים סתם כך עם העובדה שכולם קשורים זה לזה. "באמת, שמעתי וקראתי על משהו כזה. ביפן ...

להמשך קריאה

חיבור עם ערך מוסף

שאלה: הבסיס שמוביל אותנו לתיקון הוא השאלה על טעם החיים. ואיזה בסיס יש להמונים? תשובתי: את השאלה שלנו על הטעם בחיים אנחנו קושרים ישירות עם חוסר החיבור. הרי בחיבור מתגלה האור, ולכן אנחנו צריכים לדאוג דווקא על החיבור שלנו. אם ...

להמשך קריאה

נוסחת הדבקות

בכל מילה שאנחנו קוראים בספר הזוהר, אנחנו מגלים את מידת הדבקות בבורא, לפי העיקרון: "ישראל (מלשון "ישר א-ל", "ישר אל הבורא"), אורייתא (התורה) וקוב"ה, חד הוא (אחד הם)". הרי דבקות בבורא היא המצב שבו מתחברים יחד ישראל (האדם המשתוקק לגלות ...

להמשך קריאה

להצטמצם לנקודה

שאלה: כשאנחנו פונים לעולם, למה אנחנו מתכוונים במושג "חיבור"? תשובתי: להתחבר, לפי תנאי הערבות, זה אומר להיות כאיש אחד בלב אחד. על מנת לחבר את כל הלבבות ללב אחד (כלומר, לחבר את כל הרצונות לרצון אחד, כפי שהוא היה לפני ...

להמשך קריאה

הכי קשה – זה לבקש

בזכות לימוד חכמת הקבלה, אנחנו סוף סוף מבינים, שהבורא עשה, עושה ויעשה את כל המעשים. וכל מה שנדרש מאיתנו, זו הבקשה, שבה טמונה כל הבחירה החופשית שלנו. כלומר עלינו לרצות שהבורא יעשה עלינו את פעולת התיקון. כל מה שהוא עשה ...

להמשך קריאה

לא יודע מה זה, אבל אני רוצה את זה!

שאלה: מדוע זה כל כך עקרוני שלא יהיה שום קשר בין הפעולות שלי לבין השכר? תשובתי: מפני שאחרת לא תוכל להגיע להשפעה ולצאת מהטבע שלך! אתה צריך לדרוש שכר על פני הטבע שלך, מעליו, ולבנות את עצמך ב"להשפיע על מנת ...

להמשך קריאה

אין ברירה, אך יש בחירה

בעל הסולם, מאמר "הערבות": "וגוי קדוש", שהוא השכר, בצורתו האחרון של "ולדבקה בו ית'", הכולל כל השכר, שאך אפשר להודיע עליו". באנושות ישנו חלק שמקבל התעוררות רוחנית: הקבוצה ("בני ברוך"; BB). האנשים האלה חייבים לממש בתוכם את התיקון, לרכוש את ...

להמשך קריאה

למי יש חיסרון גדול יותר לחיבור?

שאלה: איך העבודה שלנו על הערבות קשורה לכל שאר האנשים בעולם? תשובתי: אצל האנשים בעולם קיים החיסרון לחיבור מתוך השבירה, מתוך המצב הרע, מהרגשת המשבר. ואצלנו לא. אנחנו מרגישים טוב, אנחנו ממתיקים את הרצון לקבל שלנו על ידי הלימוד, ובכך ...

להמשך קריאה

תעורר את החברים בתוכך

שאלה: במה החיסרון שלי לערבות בא לידי ביטוי? תשובתי: החיסרון שלי לערבות מתבטא בכך שאני מעורר ומנענע את האחרים בפנימיות שלי, ולא במילים. המילים פועלות בצורה הפוכה: הן סתם מוציאות את הטעם. כל העבודה שלנו היא בפנימיות ולא בחיצוניות. מה ...

להמשך קריאה

הסגולה

בעל הסולם, מאמר הערבות: "והייתם לי סגולה מכל העמים". כלומר, שאתם תהיו לי הסגולה. שעל ידיכם, יעברו ניצוצי הזדככות וצירוף הגוף, אל כל העמים ואומות העולם". הסגולה היא פעולה מיוחדת שבאמצעותה אנחנו מתקנים את הכוונה האגואיסטית שלנו לאלטרואיסטית. אני לא ...

להמשך קריאה

Pin It on Pinterest