מאמרי הערבות

שאלה: המקובלים כותבים על קטגוריית "ישראל", שבה כולם מקושרים בקשרים שלא ניתן לנתקם וכולם תלויים לחלוטין זה בזה. מה זאת הקטגוריה הזאת? מי שייך אליה? תשובתי: אני אגלה לך סוד: אתמול באמצע היום אני לא הייתי "ישראל", לקראת הערב המצב ...

בעל הסולם, מאמר "הערבות": "ולכן הסביר התנא דבר הערבות, בדמיון לשנים, שהיו באים בספינה. והתחיל אחד קודר תחתיו, ולעשות נקב בהספינה. אמר לו חבירו: "למה אתה קודר?" אמר לו: "מאי איכפת לך. הלא תחתי אני קודר ולא תחתיך"? אמר לו: ...

בעל הסולם, מתוך מאמר "הערבות": "אם יבגדו מעטים מישראל, ויחזרו לזוהמת האהבה העצמית מבלי להתחשב עם זולתם, הרי אותו שיעור הצטרכות המסור בידי המעטים מטרידים לכל יחיד מישראל לדאוג עליו בעצמו, כי אותם המעטים לא יחמלו עליו כלל, וממילא נמנע ...

בעל הסולם, מתוך מאמר "הערבות": "כי מצד הקיום, דהיינו אם מקיימים הערבות, עד שכל אחד דואג וממלא לכל מחסוריו של חבירו, הנה נמצאים משום זה, שיכולים לקיים התורה והמצות בשלמות, דהיינו לעשות נחת רוח ליוצרו." היחסים עם הבורא נוצרים בכלי ...

בעל הסולם, מאמר "הערבות": "ענין מתן התורה, היה מוכרח להתעכב עד זמן יציאתם ממצרים והיו לאומה בפני עצמה, דהיינו עד שכל צרכיהם יהיו מסורים בידיהם בלי תלות באחרים, אשר אז הוכשרו לקבלת הערבות האמורה ואז ניתנה להם התורה." "מתן תורה", ...

בעל הסולם, מאמר "הערבות": "דהיינו, עד שכל צרכיהם יהיו מסורים בידיהם עצמם, בלתי תלויים על אחרים. אשר אז הוכשרו לקבלת הערבות האמור. ואז נתנה להם התורה." על ידי זה שאנחנו מתקשרים בינינו ובונים מהרבה אנשים מנגנון של קשר הדדי כולל, ...

בעל הסולם, מאמר "הערבות": "כל אחד מישראל נעשה ערב שלא יחסר דבר מה לשום חבר מחברי האומה, אשר רק אז נעשו ראויים לקבלת התורה ולא זולת, משום שבערבות הכללית הזאת נפטר כל יחיד מהאומה מכל דאגותיו לצרכי גופו עצמו, ויכול ...

בעל הסולם כותב במאמר "הערבות", שאם החברה דואגת לכל אחד, היא מסוגלת לנטרל באדם את הרצון האגואיסטי שלו. נניח, שאני יוצא לשייט על ספינת תענוגים באירוח של "הכול כלול". חופשי מדאגה, כי השירות כולל ממש את הכול. אני מתארגן בתא ...

שאלה: מדוע בעל הסולם כמעט ולא מזכיר במאמריו את הקבוצה? תשובתי: על הקבוצה כמעט ואין מה לדבר, מפני שזהו תנאי ברור. אם אתה לא עובד על הקשר עם הקבוצה, אז לא יהיה לך כלי רוחני. לכן יש כמה מאמרים אצל ...

בעל הסולם, מאמר "הערבות": "עד שיצאו ממצרים והיו לאומה שלימה בפני עצמה, כי אז נעשתה המציאות שכל אחד יהי' מובטח בכל צרכיו בלי שום דאגה והרהור כלל… כל עוד שהיחיד מוטרד בדאגותיו עצמו אינו מוכשר כלל אפילו להתחיל בקיום המצוה ...

בעל הסולם, מאמר "הערבות": לא ניתנה להם התורה בטרם שנשאל כל אחד ואחד מישראל אם מסכים הוא לקבל עליו את המצוה של אהבת הזולת בשיעור הכתוב, "ואהבת לרעך כמוך" בכל שיעורו (כפי המתבאר באות ב' וג' עש"ה מלה במלה). דהיינו ...

בעל הסולם, מאמר "הערבות": "שכל ישראל ערבים זה בזה." במילים אחרות, המילוי של כל אחד הוא באחרים. "כי לא נתנה להם התורה, בטרם נשאל כל אחד ואחד מישראל, אם מסכים לקבל עליו את המצוה של אהבת זולתו, בשיעור הכתוב "ואהבת ...

שאלה: מה זה אומר "למסור את עצמי לגמרי לידי הסביבה"? תשובתי: זה נקרא, להגיע להרגשה, להכרה, שהעתיד שלי נמצא בתוך החברה. אני חייב להסדיר את היחסים שלי עם החברים, חייב להיכנס לתוכם. בין אם הם רוצים בכך ובין אם לא, ...

בעל הסולם, מאמר "הערבות": "דהיינו, שכל אחד מישראל, יקבל על עצמו, לדאוג ולעבוד בעד כל אחד מחברי האומה, למלאות כל צרכיו, לא פחות ממה שהוטבע באדם, לדאוג בעד צרכיו עצמו." גישה כזאת נשמעת כמשהו בלתי מציאותי. אז איך בכל זאת ...

שאלה: איך בצורה מעשית, החברה יכולה לארגן כזאת השפעה על כל חבר, כדי שהוא יוכל לקבל כל מצב כטוב ומטיב? תשובתי: זה אפשרי רק בתנאי שהחברה חושבת על כולם ללא יוצא מהכלל, ולא קיים בה שום פילוג בשום צורה. צריך ...

ישר אל "ולא די לו, שכל ישראל ערבים זה לזה, אלא כל העולם נכנסים בדבר הערבות. אמנם לא פליגי. כי הכל מודים, שמתחילה די ומספיק אומה אחת לקיומה של התורה. והיינו רק להתחלת תיקון העולם. מפני שאי אפשר היה להתחיל ...