חכמת הקבלה

שאלה: מה זה אדם? האם האדם אלה אמוציות, רגשות, כוונות, רצונות, שׂכל? או שהאדם הוא הכול יחד?

שאלה: מה זו תכונה נפלאה בחכמת הקבלה?

כאשר הלב שלנו משתוקק סוף כל סוף לחיבור בקבוצה, אנחנו מתחילים להרגיש ש״אהבת הזולת״, שעליה כותבים המקובלים, היא אינה מוסר אלא חוק הטבע, החוק של כל הבריאה.

שאלה: האם הבורא יכול להתגלות בין גבר לאישה, בין שתי תכונות מנוגדות?

הערה: הפשיזם שוב מרים את ראשו. בחודש אפריל השנה, במדינת ג'ורג'יה שבאמריקה, נערכו הפגנות ופעולות חמורות על ידי ניאו-נאצים לרגל 129 שנים להולדתו של היטלר. מומחים מציינים שהרטוריקה האנטישמית של הניאו-נאצים המפורסמים ביותר באמריקה, האפילה אפילו על הרטוריקה האסלאמית ואף ...

בשלב הראשון של גילוי הבורא אנחנו מנסים לגלות אותו בכל המתרחש, כסיבה לכל. בשלב השני, מתוך השתוקקות מטרתית להתאחד בינינו, אנחנו מבררים באיזו מידה הבורא מפריע לנו – ולומדים אותו מתוך ההפרעות.

אומות העולם מרגישות באופן תת הכרתי את התלות שלהן ביהודים. יחס שכזה נובע מתוך ההזדמנות שיש ליהודים להתאחד מעל האגואיזם שלהם ולהביא בכך את כל העולם לחיבור. שיטת החיבור נקראת "קבלה".

כל ההפרעות שמתגלות צריכות לשמש כעזר להתקפה על החיבור. עלינו לדון בהן בקבוצה, שכן אין ספק שההפרעות מגיעות כעזר, עלינו רק להשתמש בהן נכון, על מנת שלא להחזיר אותן אלא ללכת בדרך הקצרה ביותר למטרה.

״ניתנה לרופא רשות לרפא״. למרות שהבורא שולט בכול, אנחנו חייבים להגיב לאישומים של מתנגדי הקבלה גם ברמת העולם שלנו, מתוך ידיעה שהם נשלחים על ידי הבורא. הוא מארגן לנו ״עזר כנגדנו״. דרך החיכוכים אל הבורא!

על מנת להבין את סיבת המכות, צריך לראות את ההכרחיות שבהן למען יצירתו של חיבור גדול יותר.

למרות כוח ההתנגדות העז של האגואיזם, כוחו של האור מחבר את לבבות האבן שלנו יחד והופך אותם ללבה, לכוח מאוחד. ואז אנחנו מגיעים לכלי רוחני אחד המורכב מעשר ספירות, לנשמה אחת שנבראה על ידי הבורא.

״כתוב: והגית בו יומם ולילה, ולא כתוב: והבנת בו יומם ולילה. אם תבין – תבין, ואם לאו – שכר הלימוד בידך. והראיה מספר הזוהר, שאף על פי שאינו מבין, הלשון מסוגל לנשמה״. (הרמח"ל, קל"ח פתחי חכמה, בהקדמה)

איינשטיין: "כדי לקפוץ על השולחן, צריך לכוון לקפוץ מעליו." – פרושו של דבר שאנחנו זקוקים לשיטה שתעלה אותנו "מעל עצמנו".

שאלה: רוב בני האדם לא אוהבים את חכמת הקבלה, מפני שהיא שוללת את כל המשמעויות הסטראוטיפיות הגשמיות של החיים ומציעה משמעות משלה?

ככול שישנם אנשים שונים יותר בקבוצה, כך הם ירגישו בהתנגדות מהר יותר ויצטרכו להתגבר עליה – ואז דווקא מתוך השוני הם ירגישו את כוח החיבור ואת מידת גילוי הבורא. אולם גם לאלה שדומים זה לזה באופיים הבורא מסדר קשיים.

שאלה: למה חזרה של האדם לשורש מכילה הרגשה של כזה תענוג לא גשמי?