שאלה: איך אפשר בעזרת הקבוצה להשיג דרישה, לרכוש יראה כלפי הבורא? תשובתי: תחילה אני צריך לעבד בקבוצה את כל התכונות ההתחלתיות שלי: השנאה כלפי החברים, הדחייה מחברים, הדאגה לעצמי, הקנאה, התאווה, הרדיפה אחר כבוד, כל שאר הבעיות. כל התכונות האלה ...

שאלה: האם הפחד מזה – האם אתה תוכל להשפיע לבורא, מתבסס על פחדים גשמיים או שהוא מחליף אותם? תשובתי: הפחד האם אני אוכל להשפיע לבורא מחליף את כל הפחדים הגשמיים. הפחדים הגשמיים, זה רק גירוי, תנאי, שמתוכו אנחנו צריכים לבוא ...

בימי הנביאים, המקובלים פתחו במקצת את ידיעותיהם לחכמי אומות העולם. אריסטו, אפלטון והוגי דעות אחרים ביוון העתיקה, באמת רצו לדעת את האמת, ללא כל מחשבת זדון. דרך אגב, באותה תקופה גויים רבים הצטרפו לעם ישראל וחלקם הגיעו למדרגות גבוהות. ובנוגע ...

שאלה: כאשר המקובל מגלה את שיטת התיקון, האם לשם כך מספיקים הספרים שלו? או שצריך שיהיה מישהו שישתמש בהם בצורה נכונה? תשובתי: האר"י בדורו התווה את השיטה בעל פה, ושלושת הדורות שאחריו העבירו את זה לכתב. אחר כך בא הבעל ...

בעל הסולם, מאמר "גוף ונפש": "ויתר הסברות המשותפות מהגיון הן משיטתם, והן משיטות אחרות, פסולים לנו ואסורים לנו, וכל המשתמש בהם עובר על הלא תעשה "אל תפנו אל האלילים", כמבואר." אם אני מתאר לעצמי משהו שאינו נתפס בחושים שלי, זה ...

שאלה: מה זאת ההתכללות ההדדית, שאותה אנחנו צריכים להשיג בינינו? תשובתי: ההתכללות של הרצונות זה בזה התרחשה ב"שבירת הכלים". התכללות ברצונות זרים יכולה להיות גם ללא שבירה, אלא על ידי "מסכים" משותפים. לא יכולה להיות התכללות ברצונות. אם אני רוצה ...

כל ההכנה שלנו היא ליצור בתוכנו כלים, רצונות, שבהם אנחנו נוכל לקבל את האין סוף, הגילוי הבלתי מוגבל של הבורא. לכן אנחנו חייבים להיות בכלים של השפעה, בכאלה כלים שאינם מוגבלים בשום דבר והודות לזה אפשר לגלות בהם את הבורא. ...

כנס חרקוב. סדנה מס' 2. אם אנחנו נשאף בעצמנו להשיג תמיכה הדדית, מטרה, אז אנחנו פשוט נהפוך לחבורה אגואיסטית ולא לשום דבר אחר. לא יהיה לנו שום כוח רוחני. יופיע כוח של קירבה ולא יותר מזה, מפני שבזה לא יהיה ...

שאלה: מה הכוונה שלך כשאתה מדבר על "חיים חוץ גופניים"? תשובה: גם עכשיו אנחנו חיים בחיים חוץ גופניים. אני חיי ברגשות, ברצונות, במחשבות שקיבלתי מהסביבה. הם לא שלי, אלא קיבלתי אותם מהסביבה. כמובן שהם נמצאים בי, אך אני קורא לזה ...

האור, תכונת ההשפעה, מוליד חושך, כלי, רצון, תכונת קבלה. אחר כך האור מפתח אותו לפי ארבע דרגות, שלבים, מצבים, שבאים אחד אחרי השני, עד שהרצון מחליט להרגיש את עצמו קיים וסוף-סוף מבין מה רוצה ממנו האור, הבורא. האור רוצה להתחבר ...

ברוחניות קיים כלי שמורכב משני חלקים: גלגלתא ועיניים ואח"פ. כל ספרי המקובלים מתארים בדיוק את השורשים הרוחניים האלה. בעולמנו קיימות תוצאותיהם – "הענפים". במילים אחרות, על ידי פעולתם השורשים מעולם האצילות (Aziluth) יוצרים את העתקתם כאן. אפשר לתאר זאת כגרפיקה ...

מתוך איגרת 24 של בעל הסולם: "כבר ידעת שהתפילה והבטחון, עולים בקנה אחד. וצריכים להאמין באמונה שלמה, שהשי"ת שומע תפילת כל פה, וביחוד מה שנוגע לשכינה הק', ובאמונה זו קונים הבטחון, ואז תהיה תפילתו שלמה, בבטחון שיושע, ואז יזכה להיות ...

כנס חרקוב. שיעור מס' 4. הבורא ברא רצון לקבל. תכונת ההשפעה ביצעה פעולה כנגד עצמה – בראה מתוך הטבעתה את תכונת הקבלה, שהפוכה לה. ומטרת הבריאה היא, שכל הרצון הזה יהיה דומה לבורא, כלומר, שיעלה לדרגתו. כדי שתכונת הקבלה הזאת ...

בעל הסולם, "שפחה כי תירש גבירתה": "והנה השורשים העליונים שנקראים "חיצוניות" ע"ד הנ"ל, נקראים בכללם בשם "שפחה" ו"עבד". והיינו להראות אשר אין ענינם ח"ו להזיק ולקלקל, כמו שנגלו לשטחיות העין, אלא המה משמשים ומשרתים להפנימיות, כמו העבד ושפחה המשמשים לאדונם". ...

כדי לקבל את התמונה המלאה והאמיתית של המציאות, אנחנו צריכים להתנתק במקצת מאותה המציאות שאליה התרגלנו, ועד כמה שזה אפשר, להשתדל לתאר לעצמנו מצב קבוע, רצון לקבל שנברא על ידי הבורא. וכל התנועות מתרחשות רק בתוך הרצון הזה, בתוך ההכרה ...

שאלה: מה לעשות אם אני שמח שיש משברים, מפני שהם לכאורה מראים שאנחנו צודקים? תשובתי: אנחנו צודקים בזה שהעולם אינו רואה פתרון למשבר. אבל אם היינו יכולים להסביר את המתרחש לקהל הרחב, אז לא היה צורך במכות. האנשים היו מגיעים ...