הרוחניות אינה מושגת על ידי עבודה בשׂכל, הרי נאמר, "חכמה בגויים תאמין, תורה בגויים אל תאמין", כלומר המאור המחזיר למוטב לא נמצא בהם. ולכן הם נקראים בינתיים עמים אחרים ולא ישראל. וסביב זה כל הוויכוח: מי משיג את הבורא ומי ...

ידיעה: הפילוסוף היווני זנון (זנון מאליאה, ביוונית Ζηνων) מצא, שאם אפשר היה לחלק את הזמן לפרקי זמן קצרים מאוד, אז העולם היה נעצר במקום, והוא צדק מבחינת המכניקה הקוונטית. האפקט הקוונטי של זנון הוא תיאוריה מדעית שמתבססת על "פרדוקס החץ הנע". החץ ...

מאמר דעה של מיכאל חזין, כלכלן: ההרעה החדה במצב הכלכלי בגוש האירו החלה ברבעון השני של שנת 2011. הירידה במדדים נמשכת באופן עקבי ויציב במשך שבעה הרבעונים האחרונים. התמ"ג הריאלי מתאים לרמה של סוף שנת 2006. התמ"ג כל כך גבוה ...

העבודה הרוחנית שלנו לפי השיטה שאנו מקבלים מלימוד חכמת הקבלה, דומה לחיסון רפואי מפני מחלה, כאשר לתוך אדם בריא "מחדירים" קצת מהמחלה, הגוף מייצר נוגדנים וכבר יכול לעמוד בפני המחלה עצמה. כך גם אנחנו, נותנים לרצון שלנו חיסון מהאגו, מגלים ...

"לא תשא שמע שוא אל תשת ידך עם רשע להיות עד חמס." (תורה, ספר "שמות", פרשת "משפטים", פרק כ"ג, פסוק א'). חוק זה של התורה שבו מדובר רק על מאבקו של האדם עם הרע הפנימי שלו, מהדהד ברוח של ספר ...

שאלה: מתי התלמיד הופך להיות קרוב לך כמו בן? תשובתי: כאשר הוא הופך להיות עוזר נאמן לחלוטין, ועבורי, כאשר המצב שלי הופך להיות חשוב יותר מאשר מצבו. זו נקראת "עבדות" רוחנית. רק אז מדובר על הקירוב שלנו, מה שנקרא "דבקות". ...

"זֹבֵחַ לָאֱלֹהִים, יָחֳרָם–בִּלְתִּי לַיהוָה, לְבַדּוֹ." (תורה, שמות, פרשת "משפטים"). זבח (קורבן מהמילה "קרוב", "להתקרב"). זאת אומרת, שאני לוקח את האגו שלי ומקריב אותו כדי להתעלות מעליו. אם אני עושה זאת כדי להגיע לתכונת ההשפעה, אז זה מקדם אותי. ואם להיפך, ...

"כָּל-שֹׁכֵב עִם-בְּהֵמָה, מוֹת יוּמָת." (תורה, שמות, פרשת "משפטים", פרק כ"ב, פסוק י"ח). השגת העולם העליון נעשית רק דרך החיבור בין שני החלקים: הגברי והנשי. החלק הגברי הוא האמצעי, הכוונה על מנת להשפיע, והחלק הנשי הוא הרצון לקבל. בדרגות מסוימות עליהם ...

שאלה: אם ה"עשירייה" לא מחוברת מספיק, איך אפשר להוסיף לה חיבור יתר? תשובתי: יהיה ב"עשירייה" חיבור יתר, אם אני אשתמש בה כדי לבטל את עצמי. בכללות, אני צריך להשתמש בכל העולם לצורך זה. כי העולם נברא בשבילי: החברים, ה"עשירייה", כל ...

"מְכַשֵּׁפָה, לֹא תְחַיֶּה." (תורה, שמות, פרשת "משפטים", פרק כ"ב, פסוק י"ז). האדם הוא עולם ומלואו, העולם כאילו משתקף בו. ואם מדברים על העולם הפנימי של האדם, אז "מכשפה" היא לא אחרת אלא תכונתו. כל אחד מאיתנו רוצה להאמין במשהו. הוא ...

בעל הסולם, מאמר "שפחה כי תירש גבירתה": "ולעומתו יש הארות, המסוגלים לפעול רק בבת אחת. וע"כ כשמופיעים כאן בענפיהם שבעולם הזה ונתנים להם שליטה, אז לא לבד שאינם מתקנים, אלא המה גם מקלקלים. וענין זה מכונה בדחז"ל בהשם פגה, עד"ש ...

יש אנשים שהם בעלי משיכה לגילוי הבורא, ניצוץ שבלב. ובמידה שהם עובדים כדי לחבר את הניצוצות הללו ביניהם על ידי המאור המחזיר למוטב, במידה הזאת שורה עליהם האור. ואם הם גם משתדלים להתחבר עם אלה שאין בהם משיכה לבורא, אז ...

הבורא ברא רצון לקבל ומכין אותו לדבקות עימו, למצב הסופי שהרצון הזה צריך להגיע כדי שירצה להיות דומה לאור. בפנים הוא נשאר אותו רצון לקבל, אך מבחוץ הוא מקבל את צורת האור, תכונת ההשפעה. כדי שהרצון לקבל ירצה להיות דומה ...

"אלהים ללא תקלל ונשיא בעמך לא תאר." (תורה, ספר "שמות", פרשת "משפטים", פרק כ"ב, פסוק כ"ז). לאדם שנמצא במצב פנימי של בחירה, ישנו "קו ימין" ו"קו שמאל", אחד כנגד השני, והוא צריך לקשר ביניהם מבלי לבטל בשום פנים את "קו ...

"מלאתך ודמעך לא תאחר בכור בניך תתן לי: כן תעשה לשדך לצאנך שבעת ימים יהיה עם אמו ביום השמיני תתן לי." (תורה, ספר "שמות", פרשת "משפטים", פרק כ"ב, פסוקים כ"ח – כ"ט). בעבר, המשפחות היו מרובות ילדים, ולבנים הבכורים הוקדש ...

החוק הוא מאוד פשוט. עד שאנחנו לא מגיעים להופכיות הצורה עם הבורא ולא מכירים אותה, אנחנו לא נוכל להתחיל להכיר את שורשנו. אי אפשר להכיר משהו אם אין לנו חיסרון אליו. קודם כל צריך לבנות את הכלי, את הרצון, את ...