שאלה: מה בדיוק אני צריך לדרוש מהקבוצה? תשובתי: אני חייב לברר מה זאת השפעה, הרי אינני יודע זאת בינתיים! זה נסתר בתוך הקשר שלי עם החברים. אנחנו צריכים יחד להשקיע מאמצים בהשתדלנו  לגלות את ההשפעה בינינו, ולא איפשהו בשמיים, אלא ...

מקובלים מדברים כביכול בשׂפה ארכאית: מכנים את הבורא "מלך", משתמשים במילים שיצאו מכלל שימוש. הניסוח, הסגנון והציטוטים מרחיקים את האדם המודרני מהתוכן הפנימי. חייבים להתגבר על המכשול הזה ולהפיק את המהות מהטקסט. למעשה, אם שוקעים במאמר ומרגישים כיצד הוא מיושָׂם ...

שאלה: מה קורה אם אינני משקיע מאמצים? תשובתי: אם אינך משקיע מאמצים, עוזבים אותך לזמן מה וכעבור זמן מסוים שוב מעוררים אותך. אם גם הפעם אינך משקיע מאמצים, מורידים אותך, כבר אינך ראוי, עוזבים אותך – אולי לכמה שנים ואולי ...

שאלה: על חג הסוכות נאמר: "צא מדירת קבע ושב בדירת ארעי". אך איזה אדם נורמאלי יעזוב דירה קבועה ונוחה ויעבור לגור בדירה זמנית? תשובתי: בכל מקרה יחייבו אותנו להחליף את המגורים האגואיסטיים שלנו, אם נרצה בכך או לא. כמה שהדירה ...

כל מה שנראה לנו בעולם הזה כל כך יציב ובטוח, זה כמו ערסל מוכר עבור תינוק. צריך לצאת ממנו ולבדוק האם הוא באמת כל כך בטוח. העיקר זה לצאת מהשפעת הסביבה. אם האדם יוצא למה שנקרא "דירת עראי", כלומר בונה עבור ...

שאלה: מדוע רצונות שטותיים יכולים להסיט את האדם מדרכו? תשובתי: בתחילה נוצר הרושם ששאלות מהותיות מסיטות אותך מהמטרה, אי אפשר להתעלם מהן, אך בהמשך אתה רואה בצורה בהירה שאפילו הפרעות קטנות מושכות אותך הצידה. בכל זאת, להפרעות הקטנות האלה יש ...

שאלה: מה לעשות אם הסימולאטור אינו נותן לי שום התפעלות וחשיבות? תשובתי: זה לא חשוב! הסימולאטור זה התחייבות וזו חובה. אין לי התפעלות מערבות, אך אני חייב לממשה. אתה חייב להשקיע בו מאמצים שוב ושוב. וכל עוד אתה משקיע בו ...

שאלה: מה זה קו אמצעי? האם זאת היכולת לפעול בצורה נכונה בין שני קווים? תשובתי: הקו האמצעי הוא שילוב בין הרצון והאור, בשילוב הזה מורגש המיזוג של האדם המורכב מהרצון והכוונה ושל מקור האור, הבורא. כשהאדם מנצל את הרצון לקבל ...

אנחנו נולדים עם הרצון האגואיסטי ליהנות, אך פתאום בתוכו מתעורר איזה רצון חדש  (לרוחניות). אנחנו יכולים, בזכות הסביבה והספרים, לגדל את הרצון החדש הזה, כדי שהוא ימשוך אותנו אחריו, אל העולם שלו. והרצון הישן יקטן, יעלם, או להיפך, יגדל, אך ...

לפני ראש השנה, בתקופת הסליחות, אנחנו מבררים את הרצון האגואיסטי שלנו, וקובעים אותו כרע. אנחנו מנתקים וחותכים את עצמנו מהשנה שעברה ורוצים לעלות לשנה הבאה, לשינויים חדשים (ראש השנה). כמו כן, אנחנו מבררים שאיננו מסוגלים לעשות עם עצמנו דבר, המצב הזה ...

שאלה: מדוע בסוכות האדם חייב להיות בשׂמחה? תשובתי: שׂמחה היא סימן להסכמה עם הבורא, ברכישת התכונות שלו. אני (נשמה) רוכש את תכונות ההשפעה, אור החסדים, תחת השפעת האור המקיף (או"מ) החודר אליי דרך הסכך של הסוכה, הודות למסך שיצרתי מ"פסולת גורן ויקב". ...

מדוע לאחר שהנשמה (הנוקבא) מסיימת שלב תיקון כלשהו, עדיין נשארות עליה הגבלות? – בירור הרצונות, הכרת הרע, מתבצע ב-100% של הרצונות (הכלים), ואילו תיקונם, דהיינו השימוש ברצונות "עם כוונה להשפיע", נעשה במידת האפשר, כלומר רק בחלק מהם. את שאר הרצונות ...

לאחר הרבה גלגולים, ברגע מסוים, מופעלת באדם התעוררות ראשונית, הנקודה שבלב (רשימו). היא מורכבת משני כוחות: – התרוקנות מהקיום הזמני חסר הערך, והייאוש מהאפשרויות של העולם הזה למלא אותו. – "ניצוץ" פנימי מושך אותו לאן שהוא, לא ברור לאן, אך מחוץ לעולם ...

בחכמת הקבלה מדובר רק על הרצון, על האור אין ממש מה להגיד. הוא קבוע, נמצא במנוחה מוחלטת, רק משפיע, קיימת אצלו רק תכונה אחת – השפעה. אתה רוצה לקבל ממנו? – תפעל בהידמות והשתוות אליו. האור אינו משתנה. על ידי ...

הכול מגיע כתוצאה ממאמץ. אל תחכה שמשהו ישתנה מעצמו. על ידי המאמצים לאיחוד, אנחנו מושכים אלינו את האור. ככל שהמאמצים גדולים יותר, כך האור פועל עלינו חזק יותר ולהיפך. האור נמצא במנוחה מוחלטת, ואם אנחנו יחד משתוקקים לאיחוד, אנחנו מאלצים ...

שאלה: המצבים בדרך הרוחנית מתוארים לנו, אך כיצד עלינו לעבור ממצב אחד לשני? מהי שיטת המעבר? תשובתי: השיטה היא מאוד פשוטה: דבר במציאות אינו משתנה, המציאות היא אחת וקבועה, משתנה רק היחס שלי אליה, ומכאן ההרגשה שלי משתנה כלפיה. הנותן ...