Tag Archives: חיים

הרצון האגואיסטי שכל הזמן נמצא במרדף אחר התענוג ואינו יודע גבולות, בסופו של דבר מביא את עצמו למיתה. ואין לו שום אפשרות אחרת של קיום. אפילו הצדיקים הגמורים, דרגות דומם, צומח וחי, בזמן קיומם, כל הזמן משתוקקים ומתקרבים אל המוות. ...

ספר הזוהר הוא האמצעי החזק ביותר בהשפעתו על הנשמה. אין זה אומר שאנחנו צריכים לזנוח את כל שאר הספרים וללמוד רק אותו, אך הוא פועל יותר חזק מהכול. "תלמוד עשר הספירות" (תע"ס) ו"עץ חיים", הם טובים כדי לעצב את עצמנו. ...

שאלה: אם הכלים הרוחניים הם צורות של השפעה, אז כיצד יכולות הקליפות להידבק אליהם? תשובתי: ללא הקליפות לא תהיה שום צורה! כיצד צורה יכולה להתקיים אם אין הגבלה? – לא ניתן לצייר איזו דמות אם איננו מגבילים את עצמנו בגבולות: ...

האדם גדל כך שתחילה הוא מקבל רצונות ומילויים חדשים, הנחוצים להתפתחותו, הפועלים לטובתו ורווחתו. הרי הַהַכְוונה הזאת שניתנה לו על ידי הטבע, רוצה לגדל אותו ולהעמידו על הרגליים, כפי שגדלים כל הילדים בעולם הזה. אין זה נחשב לתענוג אסור, כי ...

הקדמה לספר פנים מאירות ומסבירות, סעיף י"ט: אמנם בתענוג זה. טיפת סם המוות כרוך בעקבו, שבאם לא ימשול על יצרו, וישלם את התביעה הרדופה… ולבסוף בא ונוטל את נשמתו, והיינו שאמרו "שהמלאך המוות מזדמן בחרב שלופה, וטיפה של מרה בקצה ...

הקליפה מגינה על הפרי עד שהוא יבשיל. כלומר, כל עוד לא השׂגנו את התיקון. היא שומרת עלינו עד שנהייה מוכנים, אז אנחנו נוכל לצאת ממנה, להשיל את המעטפת הזאת. עד אז אינני מרגיש שקיימת מעטפת, כמו תפוח בר לא בשל ...

בעולם הזה אנחנו קיימים בדרגה הבהמית, אנחנו מצייתים לטבע שלנו באופן מוחלט. אך ברגע שנגלה שהחיים האלה הם אפסיים וחסרי תכלית, אנחנו נרגיש רצון לעלות מהדרגה הזאת. אך כיצד עלינו לעלות מעל לקיום הבהמי, כשאנחנו חיים בצורה אוטומטית וללא חופש ...

שאלה: כיצד ניתן להבדיל בין דמויות מדומות, לבין השׂגת המציאות האמיתית? תשובתי: אין שום דמויות מדומות! אנחנו חיים בעולם גשמי, יציב ומוצק. אין כאן שום דבר רוחני. הרוחניות יכולה להתגלות רק בקשר בינינו, הנעדר כל טובות ההנאה. אם אנחנו מעלים ...

מה יש באבא ואמא של עולם הניקודים, מדוע הם הופכים להיות ה"ראש" של עולם הניקודים ביחס לגוף, זו"ן (זעיר אנפין ונוקבא)? – יש בהם הארה מהפרצוף העליון, כתר, והאור הזה הוא הגנה מהרצונות האגואיסטיים, אור חסדים, השומר עליהם מהרצון לקבל ...

בכנס אנחנו צוברים כביכול "כיסוי" (מסך), כוח של השפעה הדדית שאיתה אנחנו מוכנים לעבוד. כנס זה כמו קבוצה גדולה: אנחנו אספנו אנשים, איחדנו אותם, וכעת אנחנו מוכנים לביצוע המטרה המשותפת, כמו גדוד לוחם. ואם אנחנו נתאסף סתם כדי לשיר ולרקוד, ...

ספר הזוהר מספר על העולם העליון. אנחנו מגלים אותו בנו, כל המתואר על ידו מתרחש בתוכנו. באותה צורה אנחנו מרגישים גם את העולם שלנו. ההבדל בין העולמות, ההרגשות, הוא בכך שהעולם הזה מורגש בצורה אינדיווידואלית, בתוך האגואיזם, ואילו העולם העליון ...

האדם חייב לבחור בין אמת ושקר. ואילו בין מר ומתוק אין מה לבחור, כי ברור שאני תמיד אבחר לעצמי את הטוב ביותר, את המתוק, ולא את הרע, המר. אינני מסוגל להעדיף מצב רע על פני מצב טוב. אך אם אני ...

חיים ומוות לצפייה בשיעור | להורדת וידאו | להורדת אודיו שיעורים נוספים במדור: שיעור הקבלה היומי

זוהר: פרשת ויחי, סעיף כ"ד: גלות השלישית הוא גלות הארוכה שאנו בו, שנמשל למאה שנים שבחיי יעקב ביחס אל הארבעים (שנים) שבגלות בבל. איננו צריכים להבין את כל הסיפור הזה כסיפור מעשה היסטורי. כי הרי ההיסטוריה אינה קיימת. כל המציאות ...

אני מקווה מאוד שאתם תבינו מה זה הסימולאטור הרוחני, אשר אותו אנחנו רוצים לבנות. הקבוצה היא משהו מעורפל מאוד, בלתי ידוע, לא ברור היכן היא נמצאת, כאילו היא תלויה באוויר. והסימולאטור הוא מקום מוחשי ברשת הווירטואלית, היכן שמרוכזות השאלות, התשובות, ...

בקוטב אחד נמצא עולם אין סוף, התענוג המושלם בכל המובנים: השׂגה, הבנה, הרגשה, נצחיות, שלמות. ובקוטב השני נמצא העולם הזה, אשר בו חייב להיות מורגש חיסרון בכל דבר. אך כדי לתת לנו הזדמנות להתקיים בו בצורה כלשהי, נעשתה הסתרה על ...