שאלה: אם אני סתם עוזר לאנשים בעולם הזה, האם אני יכול להפיק מהמעשׂים האלה את האור המתקן את הנשמה? תשובתי: זה תלוי בכוונה שלך, אם באמת יש לך כוונת השפעה, אז כמובן שתמשוך את האור. אך אם תעביר אישה זקנה ...
להמשך קריאהTag Archives: מצוות
מקובלים על תורה ומצוות – חלק י"ב
חברים יקרים! אבקש מכם לשאול שאלות בהקשר לציטוטים של גדולי המקובלים. ההערות בסוגריים הן שלי (מ.ל.). תרי"ג עיטין ותרי"ג פקודין "שבכמה מקומות בזוהר מכנה לתרי"ג (613) מצוות – "תרי"ג עיטין דאורייתא" (עצות כיצד לתקן את הכלי), ובהרבה מקומות בזוהר קורא ...
להמשך קריאהמקובלים על תורה ומצוות – חלק י"א
חברים יקרים! אבקש מכם לשאול שאלות בהקשר לציטוטים של גדולי המקובלים. ההערות בסוגריים הן שלי (מ.ל.). תרי"ג עיטין ותרי"ג פקודין "יש ב' חלקים בתורה ומצוות: א'. הוא תורה ומצוות על דרכם הנגלה לעיני כל, שהם בחינת קיום המצוות ולימוד התורה ...
להמשך קריאהמקובלים על תורה ומצוות – חלק י'
חברים יקרים! אבקש מכם לשאול שאלות בהקשר לציטוטים של גדולי המקובלים. ההערות בסוגריים הן שלי (מ.ל.). עיקר העבודה בתורה ומצוות מטרת הלימוד התורה (חכמת הקבלה שמגלה את התורה), הוא בכדי להגיע להרגיש את הנותן התורה. ואם האדם אינו שם לפניו ...
להמשך קריאהמקובלים על תורה ומצוות – חלק ט'
חברים יקרים! אבקש מכם לשאול שאלות בהקשר לציטוטים של גדולי המקובלים. ההערות בסוגריים הן שלי (מ.ל.). עיקר העבודה בתורה ומצוות "כל מצוות הכתובות בתורה או המקובלות שתיקנו האבות, אף על פי שרובם הם במעשה (האדם בעולם הזה) או בפה (המילים ...
להמשך קריאהמקובלים על תורה ומצוות – חלק ח'
חברים יקרים! אבקש מכם לשאול שאלות בהקשר לציטוטים של גדולי המקובלים. ההערות בסוגריים הן שלי (מ.ל.). עיקר העבודה בתורה ומצוות "על ידי קיום תורה ומצוות, מתגלה את מטרת הבריאה, שהוא להיטיב לנבראיו". הרב"ש, שלבי הסולם, חשיבותה של תפילת רבים "סוד ...
להמשך קריאהמקובלים על תורה ומצוות – חלק ז'
חברים יקרים! אבקש מכם לשאול שאלות בהקשר לציטוטים של גדולי המקובלים. ההערות בסוגריים הן שלי (מ.ל.). עיקר העבודה בתורה ומצוות "בהרגילו את עצמו לקיים את התורה והמצוות (פעולות לטובת הזולת – מ.ל.) לעשות נ"א ליוצרו, אז לאט לאט נפרש ויוצא ...
להמשך קריאהמקובלים על תורה ומצוות – חלק ו'
חברים יקרים! אבקש מכם לשאול שאלות בהקשר לציטוטים של גדולי המקובלים. ההערות בסוגריים הן שלי (מ.ל.). עיקר העבודה בתורה ומצוות אם כוונתו בתורה ומצוות, אינה לתועלת הקב"ה, אלא לתועלת עצמו (אגואיסטית), הרי לא (על ידי לימוד התורה) בלבד, שלא יהפך ...
להמשך קריאהמקובלים על תורה ומצוות – חלק ה'
חברים יקרים! אבקש מכם לשאול שאלות בהקשר לציטוטים של גדולי המקובלים. ההערות בסוגריים הן שלי (מ.ל.). עיקר העבודה בתורה ומצוות "ואלה הם דברי חז"ל (ב"ר פמ"ד) בשאלתם, וכי מה איכפת לו להקב"ה למי ששוחט מן הצוואר או מי ששוחט מן ...
להמשך קריאהמקובלים על תורה ומצוות – חלק ד'
חברים יקרים! אבקש מכם לשאול שאלות בהקשר לציטוטים של גדולי המקובלים. ההערות בסוגריים הן שלי (מ.ל.). עיקר העבודה בתורה ומצוות "האדם צריך להשתוקק לזכות לשכר מצווה (על עשיית התיקון), שפירושו, שעל ידי קיום המצות (התיקון) יזכה (חייב לדרוש) להיות דבוק ...
להמשך קריאהתתחיל מקטן ותגלה אין סוף
הבעיה היא שאדם דתי מסתפק במילוי מצוות בלבד ואינו חושב בשביל מה ולמה, מהי תכלית הבריאה ומטרתה, ומה הבורא רוצה מאיתנו? – הבורא רוצה שנכיר אותו, שנגלה! כשהאדם מוכן להסתפק בביצוען של פעולות פיזיות בלבד, הוא גורם לכל הצרות בעולם. ...
להמשך קריאהמקובלים על תורה ומצוות – חלק ג'
חברים יקרים! אבקש מכם לשאול שאלות בהקשר לציטוטים של גדולי המקובלים. ההערות בסוגריים הן שלי (מ.ל.). מצוות "המצווה ה"ס הכלי (מהות ההשגה), ובו מלובש האור, דהיינו (התגלות) שם קדוש השייך בפרטיות למצוה (תיקון) הזאת, שז"ס נר (אור חוזר) מצווה ותורה ...
להמשך קריאהתצוגה של הבורא
אור זו איזושהי תופעה (גילוי) בתוך הכלי, מענה. אין אור בפני עצמו, כפי שמסביר לנו בעל הסולם במאמר "מהות חכמת הקבלה". אנחנו מגלים רק מענה ותגובות של הכלי על משהו. תגובת הכלי על גורם מעורר, נקראת "אור". דווקא תגובה. איננו ...
להמשך קריאהאדם אחד גורם לעליה או לירידת העולם
חלקי הרצון המסוגלים להתעורר לרוחניות, שנבראו על ידי הבורא, נקראים ישראל, ואלה שעדיין אינם מסוגלים להתעורר נקראים "אומות העולם". חלקים אלו נמצאים בתוך כל אדם בהתאם לרצון שלו. חכמת הקבלה אינה מסתכלת על הגופים אלא על רצונות האדם בלבד. כך ...
להמשך קריאהברית מילה לנשמה ספרדית
שאלה מסביליה, ספרד: האם צריך לעשות ברית מילה ברמה הגשמית, כדי להרגיש את אותה הכוונה הרוחנית הפנימית, והאם האדם אינו מוגבל ברוחניות כשאינו מבצע פעולות גשמיות תואמות? תשובתי: כבר הסברתי כל כך הרבה פעמים שפעולות פיזיות לא קובעות שום דבר ...
להמשך קריאהלבד אין עם מה לבוא אל הבורא
כשדובר על "מצוות" הכוונה היא לרצונות המחברים אותי עם בני אדם אחרים. קיימים בי 613 (תרי"ג) רצונות, המחברים אותי עם כולם ואותם עליי לתקן בעזרת המאור המחזיר למוטב (שנקרא "תורה"). אם אינני עובד על חיבור עם הזולת, אז אין לי ...
להמשך קריאה