Tag Archives: לימוד

שאלה: האם ניתן לומר שאתה מפיץ את חכמת הקבלה הנקראת "חכמת הקבלה הפופולארית", כלומר חכמת הקבלה המתאימה עבור כולם?

שאלה: למה בכוונה נבראנו במצב מסוים, עם כל הבעיות שלנו?

שאלה: מה ההבדל בין החיוב מצד חכמת הקבלה, לחיוב של כל מדע אחר?

שאלה: מה זה "חינוך נכון"? תשובתי: חינוך נכון זו התכללות של האדם בסביבה נכונה שנותנת לו קו פעולה וכיוון למצב העתידי.

שאלה: אתה מלמד ומדבר על תהליכים גדולים, ומי שעוד לא הגיע לזה עושה כל מיני פעולות קטנות, "מיקרוסקופיות", שעל ידי הפעולות האלה הוא רוכש משהו גדול, שהוא מחוץ לתחום שלו. מה הקושי שלנו לחבר בין הפעולות של "עצות המקובלים" שאתה מלמד, ...

ילדים אוטיסטים הם כמו נייר לקמוס לבדיקת החברה וההורים. אבל אנחנו לא מסוגלים לקבל ילדים כאלה, מאחר ואין בנו גמישות של תודעה חברתית. בעצם, אין לנו אותה.

שאלה: באותם בתי ספר, שיחד עם ילדים רגילים לומדים ילדים אוטיסטים, לעיתים קרובות מתעוררים עימותים בין בית הספר וההורים של התלמידים שאינם אוטיסטים, שאינם רוצים שילדיהם ילמדו בכיתה אחת עם ילדים אוטיסטים. איך אפשר להסביר להורים שצריך לקבל את זה ...

הערה: בזמנינו, להורים אין רצון וחשק לעסוק בילדים. הם מושיבים את הילד מול הטלוויזיה ואז בבית משתרר השקט.

שאלה: אם הבורא ברא הכול, אז במה מסתכמת העבודה שלנו?

שאלה: היום אחד מכל מאה ילדים סובל מאוטיזם. מהו העולם הזה של האוטיזם מנקודת מבטה של חכמת הקבלה? איך אפשר להציץ לתוכו, איך אפשר להבין את האנשים האלה?

כתבה שלי בנושא תפקידו של עם ישראל, האנטישמיות והשואה, התפרסמה בעיתון "שלום", העיתון של הקהילה היהודית באיטליה. 

שלום לכם קוראים יקרים, אני מזמין אתכם להאזין לתוכנית הרדיו שהענקתי אתמול, יום ראשון, 19.7, ברדיו 103FM. דיברנו על אנטישמיות ואומות העולם, כוח הדין והרחמים, כוחות הטבע ועל השאלה הקיומית של בני האדם על הסבל הבסיסי שאנו חווים כדי להגיע ...

הינה כך, בקבוצות קטנות, התלמידים שלי מעבירים שיעורי קבלה בכל סופ"ש במלונות ים המלח, וזורעים את הטוב והנצחי שבחכמת הקבלה (ראו צילום).

שאלה: אם ברוחניות אין מילים, אז איך המקובלים מעבירים את ההשגות שלהם זה לזה וכותבים ספרים?

קוראים יקרים, מצ"ב חומרי הלימוד לכנס "לב אחד לכולם", שיתקיים ב-17-19.7.2015, שיעור מס' 2.

קוראים יקרים, מצ"ב חומרי הלימוד לכנס "לב אחד לכולם", שיתקיים ב-17-19.7.2015, שיעור מס' 1.