שאלה: מה זה ראש השנה עבור מקובל?

שאלה: מה זה אומר להתכלל בקבוצה, ואיך אדם יכול לבדוק עד כמה הוא הצליח בזה?

שאלה: מהו המבנה של הרצון הרוחני ובמה הוא נבדל מהמבנה של הרצון הגשמי?

שאלה: אם הרגשה בתוך הרצון שלי מהווה פנייה לבורא, אז במה הקשר החיצוני שלי עם בני אדם אחרים בעשירייה או בקבוצה קבלית, יעזור לי לעיצוב בקשה לבורא?

שאלה: כיצד חמשת העולמות קשורים לחמשת החושים שלנו? כמו בכל מדע, לחכמת הקבלה יכולים להיות ערכים יישומיים שונים. כיצד פרצופים רוחניים יכולים "להתלבש" בגוף האדם, איפה ספירת חכמה, איפה ספירת בינה?

שאלה: איך אפשר להרגיש משהו מחוץ לעצמך, אם מקבעים את הכלי רק על התגובות למה שנכנס לתוכו?

שאלה: האם רוחניות זה משהו מודע?

אנו אוהבים את החכמה והגבורה והעושר וכל המעלות הטובות, היינו משום שהמה כלולים בו ית', שהוא שורשנו, ושונאים אנו מאוד את היפוכם, כמו הסכלות, החולשה, העניות, והבזיונות, וכדומה, היינו בשביל שאינם מצויים כלל ועיקר בשורש שלנו, וע"כ הם מאוסים ושנואים ...

שאלה: באלו יחידות מודדת חכמת הקבלה את הכוח של האיחוד הרוחני, את צפיפות הקשר, את עוצמת החיבור, מדוע מידת האיחוד שווה למידת השכר הרוחני?

שאלה: ספרי הקבלה מסייעים לנו להשיג ידע, אך כיצד ניתן להרגיש ולהתקיים בתוך מה שהם מתארים?

"אמנם צריך להבין, שאותם המושגים, שהם נפרדים אצלנו, או הפוכים, עד"מ מושג החכמה נבחן בהפרש מן מושג המתיקות, שהחכמה והמתיקות ב' מושגים נבדלים הן זו מזו, וכן מושג הפועל, הוא ודאי בהפרש מן מושג הפעולה, שהפועל ופעולתו בהכרח ב' מושגים ...

"חכמת הקבלה בכללה, היא עניין של התגלות א-לוהית, מסודר בדרכיו בכל בחינותיו, ממה שנתגלה בעולמות, וממה שעתיד להתגלות, ובכל האופנים שאך אפשר לפעמים להגלות בעולמות, עד סוף כל הדורות." (בעל הסולם, "תורת הקבלה ומהותה")

שאלה: אני לומד את החלק התאורטי של חכמת הקבלה כדי לתאר בצורה פשוטה את "הקשר הרוחני". בשביל מה אני צריך הרבה ידע?

שאלה: לדבריך, אם אין לי את התכונות המתאימות אז גם הבורא איננו, האם זה כמו בת יענה שטומנת את ראשה בחול ומבחינתה כבר אין שמש?

שאלה: האם להרגיש את הבורא ולהבין אותו זה אותו הדבר?

שאלה: מה הכוונה באמרה "חכמתו מרובה ממעשיו"?