קבלה, מדע ומשמעות החיים – הרב מיכאל לייטמן בלוג אישי
שאלה: אנחנו רואים מגמה לכיוון הגלובליזציה, מחיקת האינדיבידואל של האדם וראייה את כולם כשלם. ויש גם מגמה בכיוון בדלנות, הסתגרות והפרדה. איך זה בחכמת הקבלה?
תשובתי: אנחנו עוד צריכים להגיע להכרה של הדברים האלה. אבל בעיקרון כפי שאני רואה זאת, הכיוון הוא בשום אופן מבלי להקריב את האינדיבידואליות של אף אחד מאיתנו, אלא להיפך, לאפשר לאינדיבידואליות של כל אחד מאיתנו להתפתח. ועם זאת עלינו להבין שעתיד האנושות הוא רק בחיבור שלם בין כולם, אבל לא במובן של לחץ או לאלץ את האדם להיות דומה לאחרים או כמוהם.
שאלה: בעל הסולם כותב, "טרם נגעי בעניין אקדים הקדמה קצרה במידות בני אדם. ואומר כי בני האדם מתחלקים על ב' סוגים: אגואיסטים ואלטרואיסטים". הוא אפילו אומר שעשרה אחוז אלטרואיסטים והשאר אגואיסטיים. מה שורש החלוקה הזו אם הטבע שלנו אגואיסטי? למה עשרה אחוז הם אלטרואיסטיים?
תשובתי: זו תוצאה מתכונות הטבע. כשהאור בורא את הכלי הוא בורא אותו מעשר ספירות, חלקים. החלק העליון ביותר זה הכתר, והוא מורכב רק מתכונת ההשפעה. ואז יש חכמה, בינה, חסד, גבורה, תפארת, נצח, הוד, יסוד וספירת המלכות שהיא הפוכה לגמרי מתכונת ההשפעה. לכן בין תכונת הכתר, תכונת ההשפעה החלוטה, והמלכות, תכונת הקבלה החלוטה, נמצאות כל יתר התכונות שלנו. כך אנחנו יכולים לומר שעשרה אחוז מבני האדם החיים על פני כדור הארץ שואפים ורוצים לחיות בחברה של השפעה, חברה של אהבה ועזרה הדדית.
שאלה: ותשעים אחוז אלה אגואיסטיים שפשוט רוצים להשתמש באחרים?
תשובתי: הם כבר נוטים לאגואיזם במידה גדולה יותר בהתאם לאחוז האלטרואיזם והאגואיזם שבהם, אבל קרוב יותר למלכות. וכמובן אלה אותם חלקים באנושות שיש להם אגו גדול מאוד.
