קבלה, מדע ומשמעות החיים – הרב מיכאל לייטמן בלוג אישי
שאלה: מהן ארבע הבחינות של האור הישר?
תשובתי: הבחינה הראשונה זה האור שיוצא מהבורא, כולו טוב והוא נקרא "אור חכמה". לאחר מכן מגיע השלב הבא בהתפתחות האור שנקרא "בינה", ואז שלב נוסף שנקרא "זעיר אנפין", והשלב האחרון זו "מלכות". האור עובר דרך ארבע הבחינות האלו ומגיע לנברא. כל בחינה שהאור עובר דרכה, משנה במקצת את האור, כי לכל בחינה יש טבע משלה.
שאלה: כשאומרים בחינה ראשונה, שנייה, שלישית ורביעית, מי המבחין?
תשובתי: האור בעצמו. בבחינה הראשונה האור רוצה להגיע לנברא, לרצון לקבל של הנברא ולמלא אותו. בבחינה השנייה, בינה, הוא רוצה לשנות את עצמו, משנה את הטבע שלו במקצת, והאור שעובר דרכו נקרא כבר "אור חסדים". בבחינה השלישית האור מורכב מבחינה א' ומבחינה ב', הוא נחלש ולכן הוא נקרא "אור של זעיר אנפין". "זעיר אנפין" אלה "פנים קטנות", כלומר האור בבחינה ראשונה שנקרא אור חכמה, עכשיו נחלש מאוד, ולכן הוא נקרא "זעיר". ובבחינה האחרונה, הרביעית, האור כבר נכנס לרצון לקבל שמלכתחילה היה כך, וממלא את הרצון לקבל בכל מה שאפשר.
כל השלבים האלו הכרחיים כדי שהנברא שנמצא בבחינה ד' האחרונה, ירגיש שהוא מקבל טוב מהבורא. אין שום דרך אחרת שבה הנברא יכול לקבל מהבורא, אלא רק בד' הבחינות האלו.
