יהדות וקבלה

היסוד של העם היהודי, הוא לא קהילה אתנית, אלא קירבה רעיונית. נצטרך להתחיל מרחוק. לפני עידן ועידנים, כשהאנושות הייתה מרוכזת בבבל העתיקה, אנשים חיו בפשטות אבל באחווה.

תשובתי: התורה אינה מספרת על אירועים של העולם הגשמי שלנו. היא מדברת רק על מה שקורה בין הנשמות שלנו. במובן הזה, אנחנו עברנו מצב רוחני-פנימי שנקרא חציית ים סוף.

פרעה שברחנו מפניו כשהיינו עבדים בארץ מצרים, הוא אותו האגו שהתגלה כבר בימי אברהם אבינו בבבל. אז ליכד אברהם את הבבלים שהיו עסוקים בעיקר בלשנוא זה את זה, תוך שהוא מלמד אותם את חכמת החיבור.

חג הפסח מזכיר לנו לא רק על העבר, אלא גם על העתיד.

יש לנו בידיים אמצעי שמסוגל לעזור לכל העולם. כשאנחנו נצא מ"מצרים", מאיבה ושנאה הדדית, נראה שקשר הדדי, אנושי ואמיתי פותר את כל הבעיות.

בעקבות מערכת הבחירות האחרונה כתב שמעון שיפר מ-ynet ש"ישראל הוא עם מפורד, ואי אפשר להאשים בכך את המצביעים… העם שלנו מחולק לשבטים, אך זוהי לא אשמתם של המצביעים". אכן, היותנו מפורדים אינה אשמתו של איש, ועדיין זו המחויבות של כולנו ...

שאלה: מנקודת מבט רוחנית, פסח הוא ניתוק מהרע ששולט בתוכי, ניתוק מהדחפים האגואיסטיים ביחס שלי לזולת. בבתים רבים יש ארון מיוחד בו נשמרת מערכת כלי אוכל לחג הפסח. מה מסמל המנהג הזה להחליף את כל כלי האוכל לקראת חג הפסח?

שאלה: למה בחגים נהוג לשתות יין, בפרט בסעודת ליל הסדר בפסח, בה נהוג לשתות ארבע כוסות?

ערב פסח, עוברים מפינה לפינה בבית לאור הנר שבידנו, מחפשים את החמץ. עוד פירור של רע, עוד חתיכה של כאב, שישרפו ויעלו באש בחצר השכונתית. הלילה יוצאים ממצרים.

פרעה, משה, סנה בוער, נחש, מטה ועוד הזרוע נטויה. מי צריך לבלוע את הצפרדעים ואיך בסוף יוצאים ממצרים? ההגדה של פסח שלא הכרתם…

סדרת השיחות בנושא "סיפור יציאת מצרים" עם הרב מיכאל לייטמן במסגרת תוכנית הטלוויזיה "מקובלים כותבים" בהנחייתו של בן ציון גרץ.

לפני זמן לא רב חגגנו את פורים, והנה כבר מתקרב חג הפסח. כל החגים של עם ישראל מסמלים קשר, חיבור, שצריך להיות בינינו, רק שהם מצביעים על דרגות שונות שלו, על עוצמה שונה.

הניקיון היסודי לקראת הפסח הוא "טקס" שמשפחות יהודיות בכל העולם מקיימות על פי המסורת. זה קורה ממש לפני חג הפסח ובדרך כלל נמשך מספר ימים. ניקיון של הבית כולו, של כל החדרים ומה שאגרנו בהם במהלך השנה, של הארונות, של ...

בעוד כמה ימים, כמדי שנה בראשית האביב, נתחיל שוב בכרסום המצה, באכילת המרור ובהכנות לליל ראשון של פסח, ליל הסדר. אמנם ארבע הכוסות של פסח אינן משתוות למצוות המשתה "עד דלא ידע" שבפורים, אך הן בהחלט מעלות את שמחת החג ...

שאלה: באחד השיעורים אמרת, "הבורא לא קיים, אתה צריך לבנות אותו", מה זה אומר?

המשמעות שמאחורי סיפור ההגדה של פסח התפספסה אצל רובנו, וליל הסדר קיבל מעין גרסה מקוצרת. אם נכיר את המשמעות הפנימית של אותו סיפור היסטורי, נגלה פתרון עכשווי לבעיות היומיום שלנו