התפתחות רוחנית

מאמר "פתיחה לחכמת הקבלה", אות י"א: "ועם זה תבין, גדר האמיתי להבחין בין רוחניות לגשמיות, כי כל שיש בו רצון לקבל מושלם בכל בחינותיו, שהוא בחי"ד, הוא נקרא גשמי והוא נמצא בפרטי כל המציאות הערוך לעינינו בעוה"ז. וכל שהוא למעלה ...

שאלה: הגוף שלי מורכב מהמון תאים שעסוקים בדאגה מתמדת לכל הגוף, ולא לעצמם. כל תא פועל כך, כאילו שהוא בטוח בזה שיקבל מכל הגוף את כל הדרוש, כמו בערבות הדדית. אז באיזו צורה כל הסכום של התאים האלה בסופו של ...

שאלה: מצד אחד, כל העבודה שלנו מסתכמת בתיקון הקשר בין האדם לזולת. מצד שני, התיקון מגיע מספר הזוהר. איך אפשר לחבר את זה יחד? תשובתי: התיקון מגיע מהאור שנסתר בטקסטים של המקובלים, בתנאי שאנחנו רוצים להשיג הרגשה, הבנה של אותה ...

ספר הזוהר, פרשת תרומה, אות ר': "…כמ"ש, הנותן בים דרך, שנותן דרך במלכות שנקראת ים, כדי להשקות ולהשלים הארת הלבנה, המלכות, בכל הצדדים, בימין ובשמאל, ולפתוח בה אורח, להאיר למטה. תיקון המפתחא שנקראת אורח. שזולתו לא הייתה יכולה להאיר". שאלה: ...

תלמוד עשר הספירות, חלק א', "לוח התשובות לפירוש המלות" שאלה יג) מה זה השואה? אם אין הכר של הבחן כל שהוא בין ד' המדרגות של הרצון לקבל, נאמר שהן בהשואה אחת. כלומר חייבים לגלות ולדעת את כל המדרגות בתוך הרצון ...

שאלה: כיצד לעמוד בנחישות בדרישת האמת, כדי שסוף סוף יתגלה לנו שאנחנו מרמים את עצמנו? תשובתי: זה מזל גדול, אם האדם מצליח להחזיק באמת. אנחנו רואים שישנם הרבה אנשים בעולם, שלא זקוקים לאמת ושלא שואלים בשביל מה הם חיים. באחרים ...

הקושי הוא בזה שאנחנו חייבים לעבור דרך הכרת הרע, בלבול, ואחר כך דרך אכזבה ותיקון. ותמיד האדם ירצה להצדיק את עצמו ולהרגיש את עצמו במלוא אונו, כאילו שהוא מבין מה צריך לעשות. הוא ימצא אלף ציטוטים ויבנה תיאוריה שלמה לתמיכת ...

בעבודה הנכונה ב"היכל המלך" ובמידת תיקון הכלים, הרצונות שלנו, תלוי לאיזו "סעודה" אנחנו נגיע ואיזה טעם נרגיש: מתוק או מר. מההשתוות שלנו לבורא אנחנו נהנים ומרגישים טעם טוב ובכלים הלא מתוקנים שלנו אנחנו מרגישים מרירות. אך המרירות הזו היא לא ...

שאלה: אתה אמרת, שאדם בבדיקה פנימית מקבל תשובה מבפנים. כיצד אני יכול להיות בטוח, שהאגואיזם שלי אינו מרמה אותי ואני מקבל תשובות נכונות, ולא מדמיין לעצמי? תשובתי: אם אתה מחפשׂ, כיצד ללכת קדימה, לפי ספרים, לפי שיטה, אז אתה מקבל ...

אנחנו נמצאים במציאות בלתי ידועה, ועד היום התקיימנו בעולם הזה מבלי להבין היכן בדיוק אנחנו נמצאים, על פי איזו תכנית אנחנו מתפתחים, לקראת איזו מטרה אנחנו הולכים. אנחנו לא מבינים דבר בחיים שלנו, ותחת מעטה ההסתרה חושבים שאנחנו חכמים, נבונים, ...

שאלה: בזמן ההתפשטות הראשונה של האור (כתר) עדיין לא קיים כלי, אז במה מתלבש האור הזה? תשובתי: מובן שזה עדיין לא נקרא כלי. לכן זה נקרא "בחינות התפשטות של האור ישר", ולא בחינות הכלי. כמו כן ניתן לכנות זאת בחינות ...

תלמוד עשר הספירות, חלק א', לוח שאלות לפירוש המילות: שאלה "ה) מהו אור החכמה?". "אור חכמה… הוא אור הנמשך לנאצל בהתפשטות א', שהיא כללות חיותו ועצמותו של הנאצל". מצד הבורא, הנברא מסתיים בד' בחינות דאור ישר, במלכות דאין סוף. כלומר ...

להימצא במצב של "לא לשמה" (למען עצמי), זה אומר, לדעת, מה זה "לשמה" (השפעה). אנחנו לא יכולים לשפוט אף תכונה אם לא השׂגנו את ההופכיות שלה. לכן אנחנו חייבים לפחות איכשהו להרגיש, מה המשמעות של "לא לשמה" ו"לשמה", כדי להעריך ...

במה נבדלת תפיסתם של תינוק, ילד קטן, נער מתבגר ואדם מבוגר? הרי הם כולם נמצאים באותו העולם, כמונו, ורואים אותו לפניהם. אך עד כמה כל אחד מהם מגלה את העולם הזה, זה תלוי בהתפתחות שלו, ובאותה המידה הוא משתתף באופן ...

מטרת הבריאה, היא לרכוש את תכונת ההשפעה, ובעזרת עוצמתה להשיג דבקות עם הבורא. אנחנו נמצאים בתכונה ההפוכה, בכוונה על מנת לקבל למען עצמי. כדי לתקן את הכוונה שלנו מקבלה להשפעה, עלינו למשוך על עצמנו את האור המחזיר למוטב, לבורא. האור ...

"לא לשמה" זה כשאני עצמי יודע, שאני נמצא באגואיזם ולא בהשפעה. אני משתוקק בכל כוחותיי להשׂיג השפעה, "לשמה", אך לא מסוגל בינתיים לעשות זאת ולכן נאלץ לעשות חישוב באינטרסים העצמיים שלי. וההפרש שאותו אני רואה בין המצב המצוי למצב הרצוי, ...