קבלה לעם

בהתקדמותנו בדרך הרוחנית, אנחנו מתחילים באופן אגואיסטי להעריך את תכונת ההשפעה. היא נותנת חופש ומילוי, מאפשרת לנו לא להיות תלויים בשום דבר. היחס הזה לתכונת ההשפעה נקרא "לא לשמה". ואחר כך, תחת השפעת האור, תכונת ההשפעה הופכת בעצמה לערך עבורנו. ...

שאלה: האם אנחנו מושכים אור מקיף גדול יותר אם אנחנו לומדים בקבוצה? והאם כולם מקבלים אותו באופן שווה או שכל אחד מקבל לפי מידת ההשתוקקות שלו? תשובתי: בקבוצה מתחברים כל המאמצים שלנו. כשהרבה אנשים מתחברים לקבוצה, הם יוצרים ביניהם "מרחב" ...

שאלה: בליל "הושענא רבא" נהוג לבדוק את ה"צל", כלומר את המסך, שאיתו אחר כך ניתן לקבל את האור. כיצד הוא נוצר? תשובתי: כל אחד מאיתנו הוא רצון אגואיסטי. ברצותנו להשׂיג רוחניות, אנחנו מתאחדים בקבוצה. טבעי שאף אחד אינו רוצה לעסוק ...

נדמה לנו שאנחנו מקבלים "צל", חושך, אך זה נובע מכך שמגיע אור גדול, ואני במצב שאינני מוכן לקבלו, להרגיש אותו בצורה הנכונה, אני מרגיש חושך, את הניגודיות בינינו. כלומר, הרגשת הירידה שלנו, זה גילוי הרצונות (הכלים) החדשים, בהם אני מרגיש ...

שאלה: בהרצאות ובשיעורים, אתה לא פעם מציין את חשיבות הקבוצה והסביבה להתפתחות הרוחנית הנכונה והאמיתית. בשיעורים הפתוחים לכלל האוכלוסייה לא ניכרת התגבשות שכזאת והקורסים השונים הם מעורבים. מה יכול לעשות אדם שרוצה ללמוד בצורה עמוקה ונכונה? תשובה: הטוב ביותר זה ...

כתבי בעל בסולם, מאמרי שמעתי , עמוד 523, מאמר ח' "מהו, הבדל בין צל דקדושה לצל דס"א" לצפייה בשיעור להורדה: וידאו | אודיו כתבי בעל בסולם, מאמרי שמעתי , עמ' 664, מאמר רמ"ג "ענין בדיקת הצל בליל הושענא רבה" לצפייה ...

שאלות היום

"ואהבת לרעך כמוך" – המשפט הזה קובע את כל העיקרון של הקשר בין הרצון והאור, התיקון של הנשמה הכללית. כדי שהנברא יוכל להשׂיג הידמות והשתוות לבורא, הבורא נאלץ תחילה לשבור את הנברא ולהביאו לשׂנאה, למצב המנוגד לו. להשׂיג את המצב ...

הבורא שלח אותה אליי קליפים נוספים: איש ואישה זכו, שכינה ביניהם מכללת "קבלה לעם"

התיקון הראשון של הרצון נקרא להשפיע בכוונה על מנת להשפיע. זה אומר, שאני מצמצם את השימוש ברצון שלי, מאחר והוא אגואיסטי למען עצמי, אינני רוצה לגרום רע לאחרים, כמו שנאמר: "מה ששׂנוא עליך, אל תעשׂה לחברך!". אך אפילו בשימוש המוגבל ...

שאלה: האם אשתו של האדם שייכת לאותם "הקרובים" שעליו "לאהוב כמו את עצמו"? תשובתי: החיים שלנו בעולם הזה מסודרים כך, כדי שגם במשפחה אנחנו נהייה מחוברים למען המטרה הרוחנית. זוהי תוצאה של השורש הרוחני הגבוה והמובהק, וזה שייך לכל אדם. כתוצאה מהשבירה ...

שאלה: מה הקשר המשפחתי שעליו נאמר: "איש ואישה זכו, שכינה ביניהם"? תשובתי: לרצות שכל קשר בינינו יתממש דרך הכוח העליון, ולראות בבעל/באישה שותף/ה שנתן לי הבורא. כמו ששאל אדם הראשון לאחר החטא: "אבל האם לא אתה הוא שנתת לי את ...

שאלה: כיצד עליי להתייחס לאשתי כדי שנרגיש את הבורא בינינו? תשובתי: השתדלו שכל היחסים ביניכם יהיו רק כדי לגלות את הבורא ביניכם. זה מבטיח שלום בית מוחלט. זה בריא לכולם גם מתוך מניעים האגואיסטיים. זהו אמצעי יעיל מאד ומכוון נכון ...

זוהר: פרשת ויחי, אות תנ"א: במשמרת השלישית הכרובים מכים בכנפיהם ואומרים שירה כמ"ש, הללויה הללו, עבדי ה' את שם ה', יהי שם ה' מבורך, ממזרח שמש עד מבואו. אז המלאכים, העומדים במשמרת השלישית, כולם אומרים שירה. בתלמוד עשר הספירות (תע"ס) ...

זוהר: פרשת ויחי, סעיף תס"ב: אשרי הצדיקים, הזוכים לאותו אור העליון, מראה המאירה, המאיר לכל הצדדים, לימין ולשמאל. וכל אחד ואחד מאלו הצדיקים מקבל לחלקו כראוי לו, מקבל כפי מעשיו שעשה בעוה"ז, ויש שמתביישים מאותו האור שחברם קיבל ביותר להאיר. ...

שאלה: מה הכוונה במושׂג "קשר הלבבות" בין החברים בקבוצה? תשובתי: ידוע מחכמת הקבלה שהשבירה התרחשה כדי שניתן יהיה לתקן את המלכות. כי אם המלכות אינה כוללת בתוכה את הרצונות להשפיע (הכלים של הבינה), אז לא ניתן לתקנה. בהתכללות ההדדית של המלכות והבינה, ...