דף הבית / קבלה לעם / קבלה למתחיל / פוסטים נבחרים

פוסטים נבחרים

ללמוד מהטבע

עלינו פועלים שני כוחות. בתוכנו גדל האגו שלנו ומרחיק אותנו זה מזה במידת השנאה שלנו. אבל מהצד השני, ישנו כוח חיצון שנועל אותנו במעגל, ואין לנו שום בחירה. לא בחרתי להימצא בקשר גלובלי עם כל העולם, אינני רוצה זאת – אבל ...

להמשך קריאה

אין מבחנים ברוחניות

באותם השלבים שבהם אנחנו מתקדמים, אין לנו צורך לחשוב הרבה. אנחנו סבורים שככל שנבין את החומר טוב יותר, כך נתקדם יותר – זה לא נכון! ישנם בני אדם יותר רגישים, ישנם יותר הגיוניים, יותר חכמים. וישנם מוגבלים גם בזה וגם ...

להמשך קריאה

"סגסוגת" רוחנית

התכללות רוחנית מתבצעת ע"י הכוח שמגיע מהבורא. למרות שהתכונות שלנו מתכללות זו בזו, זה מתממש מחוץ לנו, למעלה ואי אפשר לעשות את זה ברמה שלנו. אני לא יכול לקחת שתי תכונות ולערבב ביניהן כאן, לפניי, על השולחן – בצלחת אחת. ...

להמשך קריאה

חלום הוא לא מיסטיקה, חלום הוא מציאות

שאלה: מה הוא "החלום" שעליו מדובר בספר הזוהר? תשובה: איבר הקליטה שלנו (כלי) נקרא "רצון ליהנות". אנו מרגישים בתוכו את עצמנו ואת כל העולם שמסביב. אבל אנחנו מרגישים רק מה שנקלט על ידי חוש הקליטה שלנו – כלומר רק מה ...

להמשך קריאה

לנבא את הגורל או לשנותו?

שאלה: למה בחכמת הקבלה מדובר על המזלות, האם היא קשורה לאסטרולוגיה? תשובה: ומהיכן האסטרולוגיה לקחה את המושגים האלו אם לא מחכמת הקבלה? עוד אברהם השתמש במונחים האלו. כל המערכת שלנו בכל הדרגות: דומם, צומח, חי ומדבר מקבילה למערכת של העולמות ...

להמשך קריאה

העיקר הוא הרצון לעשות צעד קטן

שאלה: למה הכוונה כשנאמר שהבורא מתייחס אלינו בחסדים? תשובתי: אם הבורא לא היה מתייחס אלינו בחסדים, אף פעם לא היינו מצליחים לתקן את עצמנו. כי הרי אנחנו מלכתחילה נמצאים בכזה מצב, שאיננו מסוגלים להבדיל בין הטוב והרע. וכמובן, היינו נוטים ...

להמשך קריאה

להביא אור לעולם

כשאנחנו לומדים את ספר הזוהר, עלינו להרגיש את עצמנו כעומדים מול הר סיני – נגד הרצון האגואיסטי שלנו, הטבע שלנו. במצב הזה אנחנו כבר נוכחנו לדעת, שאין אנו מסוגלים בעצמנו לשלוט בו ואיננו מסוגלים להצליח בעזרתו בחיים הגשמיים. הטבע הזה ...

להמשך קריאה

שפת הזוהר מסוגלת לכל

כתוב ששפת הזוהר מסוגלת לכל. מה הכוונה "מסוגלת לכל"? אנחנו קיימים במערכת, שבה אנחנו בונים כלי לגילוי הבורא. זוהי המטרה של חכמת הקבלה והמטרה של כל הקיום שלנו. המערכת הזאת מורכבת מנשמות נפרדות, שנפרדו זו מזו כתוצאה מהשבירה למעלה. ועכשיו, ...

להמשך קריאה

מצפן בדרך לבורא

לפני שאנחנו מתחילים לקרוא בספר הזוהר, עלינו לכוון את עצמנו אל המטרה. כל הגלגולים הקודמים שעברנו בהתפתחותנו היו במישור הגשמי, היינו נעולים בתוך עצמנו בשאיפה להגדיל את הרצון שלנו להנאה, בניסיון למלא אותו עד כמה שאפשר. במצב הזה אני מרגיש ...

להמשך קריאה

זמן של נתינה וזמן של קבלה

כל העבודה שלנו מתבצעת דווקא "בחושך". לאחר החיבור שהיה בינינו בכנס אנחנו נפרדים זה מזה ומייד מתחילים להרגיש חושך. לאחר שנפרדנו, צריך כל אדם ואדם בקבוצה להשיג את אותה השמחה והכוחות שאליהם הגענו במאמצים משותפים בכנס. אז לכנס הבא אנחנו ...

להמשך קריאה

במחילה החשוכה עם אור הנר

מתוך ספר הזוהר: "כי ישרים דרכי ה'", ודרכיו – אמת. לכן, "וצדיקים ילכו בם", הרי כל אחד שמתקן את עצמו והולך בדרכי התורה אינו סוטה ימינה או שמאלה. "ופושעים יכשלו בם". בפסוק הנ"ל לא מדובר על העולם הגשמי, אלא אך ...

להמשך קריאה

קביעת המטרה זה הכי פשוט

הבורא ברא רצון ליהנות ומילא אותו באור. הבורא והבריאה היו בחיבור כשלם אחד, רצון אחד, אור אחד. זה נקרא בחכמת הקבלה מצב א' – המצב הראשון ביותר. כל הרצונות, הנשמות, עולמות מלאים באור אין סוף, באחדות אחת פשוטה. אבל כל ...

להמשך קריאה

זה לבטח יקרה לך!

כל העבודה שלנו היא להשיג את התפילה שבלב, פנייה לכוח העליון, לבורא. הוא המנהיג והמנהל של הכל, ולכן עלינו רק לבקש ממנו! אבל הבקשה שלנו צריכה להיות נכונה. בזה עוסקת חכמת הקבלה. היא מלמדת אותנו לפנות לאותו הכוח, לאותו האור, ...

להמשך קריאה

שרשרת הנשמות

כל רצון מורכב משני חלקים: עליון ותחתון, גלגלתא ועיניים שמחוברים עם הפרצוף העליון, ואח"פ שמחובר עם התחתון. כך בשרשרת הרוחניות מחוברות כל הנשמות ותלויות זו בזו. יוצא שבכל החלק המשפיע (ג"ע), אני נמצא תחת שליטת העליון ורוצה להשתייך אליו. ובחלק ...

להמשך קריאה

כיצד להיכנס אל העולם הרוחני?

שאלה: באחד ממאמריו של בעל הסולם הוא כותב: "הרגל נעשה טבע שני". למה עלינו להתרגל בזמן קריאת ספר הזוהר? תשובתי: דרך הזוהר אנחנו מתרגלים לדמיין את עצמנו במרחב הרוחני, לתאר היכן פועלים אותם אורות ורצונות במקום התמונה השקרית של המציאות ...

להמשך קריאה

"בכל יום יהיו בעיניך כחדשים"

זוהר, פרשת שמיני, סעיף מ"ו: "ויאמר אל אהרן, קח לך עגל", לכפר על עגל שחטא בו, שכתוב, "ויעשהו עגל מסכה". תכונה אחת של האדם, משה, עולה על ההר, ותכונה אחרת שלו, שהיא גבוהה מאוד – אהרון, מבצעת את החטא החמור ...

להמשך קריאה

Pin It on Pinterest