מציאות מדומה

שאלה: מהי לדעתך הנקודה הקשה ביותר בעלייה של המקובל שמתחיל לגלות את העולם העליון? תשובתי: הקושי הגדול ביותר, הייתי אומר אפילו שמדובר במהפך בכל התפיסה שלי את העולם, קרה בי כשהבנתי שכל ההבדל בין העולם הזה לעולם העליון הוא רק ...

למעשה, אין לנו מה ללמוד יותר, חוץ ממושג הערבות. כל החיים שלנו וכל מה שיעזור לנו בדרך אל החיים האחרים, אל הקיום האחר – הכול מושג בכלי שנקרא "ערבות". הבורא ברא אותנו עם רצון לקבל אגואיסטי. לרצון הזה יש הרגשה ...

אם אנחנו רוצים להרגיש את העולם האמיתי שבו אנחנו חיים, אנחנו צריכים לפתח את הרגשות שלנו. ואז נתחיל להבחין בהדרגה עד כמה העולם שלנו, שמצטייר בחמשת החושים הגופניים, ה"בהמיים" שלנו, הוא מוגבל. הוא תלוי בחושים האלה וקיים כל עוד הם ...

שאלה: הגילוי החדש של הפיזיקאים הגרעיניים, לפיו ישנה אפשרות שתנועתו של החלקיק ניטרינו עולה על מהירות האור, עדיין לא זכה אפילו לתגובות. עד כדי כך זה הפתיע אותנו. האם הדבר מאיים על חוקי הבריאה, על האנושות? תשובתי: הכול קיים בתוכנו. ...

שאלה: איך להכניס את התפילה המשותפת שלנו לתוך כל מה שאנחנו לומדים? תשובתי: כל מה שאנחנו לומדים מתגלה בקשר בינינו. מתגלה לנו תמונת הקשר שלנו, הנשמה האחת. הנשמה היא החיבור בין כל החלקיקים שאני רק יכול לתאר לעצמי. הנשמה היא ...

שאלה: מה לעשות כשאני מרגיש התעלות והתעוררות בזמן קריאת ספר הזוהר? איך אפשר לבקש תיקון במצב כזה? תשובתי: בזמן קריאת ספר הזוהר, כמו גם קריאת המקורות האחרים, המאמרים, האגרות, "תלמוד עשר הספירות" – אני צריך קודם כל לבנות את התמונה ...

מתוך שיעור מס' 1 בכנס ההכנה לכנס הערבות העולמי המצב הנוכחי שלנו הוא מדומה. המקובלים משווים את תפיסת העולם הזה לאדם שאיבד את ההכרה ומרגיש אימפולסים שונים במוח שיוצרים בו תמונה מדומה ושקרית. וכתוצאה מכך נדמה לו שהוא כביכול חי ...

שאלה: אם אין חלקים נפרדים, אז על מה כתוב בזוהר? על האופן שבו הנשמה האחת עושה את התיקון? תשובתי: כל ספר הזוהר מספר איך אנחנו מתחברים לנשמה אחת. הרי אין יותר על מה לדבר. קיים מצב שלם, המצב של הנשמה ...

קיימת תיאוריה מטריאליסטית עתיקה ביותר בנוגע לתפיסת המציאות. אם נתייחס לחושים שלנו בתור חיישנים, נשאלת השאלה, מה הם קולטים: את מה שקורה מחוץ לנו או את מה שקורה בתוכנו? זאת הבעיה. אחד מהשניים. גם אם היינו יכולים לשנות את טווח ...

בעל הסולם, "מתן תורה" (גרסה מקוצרת): "ב' יחסים : לבורא, לאדם. שניהם כדי להביא למטרה לדביקות. שעושה לשמה, לא ירגיש שום הפרש במעשהו בין אהבת חברו לאהבת ה'. משום שכל הנמצא מחוץ לגופו כמו בלתי מציאותי". ובכן, אני נמצא במציאות ...

התפיסה שלנו מוגבלת לגמרי. אנחנו לא מסוגלים להבין מהי כל ההיסטוריה שלנו; על מה מספרת התורה כשהיא מתארת את השעבוד במצרים והיציאה ממנה. אבל מה זאת ההיסטוריה? עכשיו אני מרגיש שאני קיים באיזושהי מציאות, ואת אותה המציאות שבה אני קיים ...

אנחנו לא מבינים מהו "מצבנו המתוקן". נראה לנו שהכול יישאר כמו היום רק שיהיה לנו קצת יותר טוב. ולכן אנחנו לא מצליחים להשיג את מטרת הבריאה ומתפלאים: בשביל מה הבורא היה צריך לברוא את הרצון לקבל עם כל החסרונות שבו, ...

כל העולם שלנו הוא דמויות של קבלה, כי הרי ברצון לקבל שלנו, בחומר האפל שלנו, אין שום דבר. כשהאור מאיר לתוכו במקצת, והרצון הזה מתרשם קלות מהאור, מופיעים בתוך הרצון הזה כל מיני זרמים וגלים משתנים. דווקא הם אלה שבונים ...

שאלה: איך אפשר להגיע להבנה שאני זקוק לאהבתם של החברים, ובכך תלויה כל הדרך שלנו? תשובתי: ישנם כאלה שחושבים שהם זקוקים לאהבה לזולת, אהבה לנבראים, אהבה לחברים, אסיפת חברים – כאמצעי עזר כדי לקפוץ החוצה לאיזשהו מצב עליון, שבו יתגלו ...

שאלה: אתה אומר שהרצונות שבורים, ואילו אני תופס את הרצון כמשהו שלם. אז מה זה רצון "שבור"? תשובתי: הרצון לקבל "למען עצמו" נקרא "שבור". רצון שמכוון להשפעה לאחרים נקרא "מתוקן", "שלם". הרצון לא נשבר, נשבר המסך. הרצון הוא תמיד שלם. ...

המצב המושלם הוא מצב של גוף שבו כל האיברים מתפקדים בהרמוניה מוחלטת, בקשר מלא ביניהם, ואז הגוף הזה מרגיש את החיים. התענוג הנצחי והמושלם ממלא את כולם לחלוטין, מפני שהוא זורם בין כולם, מתעורר, נשמר ומיוצר על ידי כל אחד ...