שאלה: לעיתים קרובות אתה מדבר על פרעה, כעל עוזרו של הבורא, אף על פי שכל זה כוח הטומאה. איך צריך להבין את זה? תשובתי: פרעה, זה האחוריים של הבורא, כל האגו שנברא על ידי הבורא, שמשמש את הבורא לתיקון, כדי ...

שאלה: מה יגרום לי לאהוב את הזולת? למה אני צריך לאהוב אותו? תשובתי: קודם כל, אנחנו לא מדברים על אהבה לאדם קרוב, לא לבחיר ליבך או בחירת ליבך, אלא למי שמלכתחילה הוא היה כלפיך לגמרי "ניטרלי", ואחר כך אתם התחלתם ...

מתוך מאמר של בעל הסולם, "הקדמה לתלמוד עשר הספירות", סעיף ע"ח: "אשר אפילו, כל העולם יאמרו לך, שצדיק אתה, תהיה, בעיניך, כרשע". דהיינו, "בעיניך" דוקא. פירוש: כל עוד, שלא זכית לפקיחת "עינים" בתורה, תחזיק את עצמך כרשע, ובל תשטה את ...

שאלה: איך אני יכול לתקן את התפיסה שלי, אם אני רואה סביבי בעולם רק רע? תשובתי: רק המאור המחזיר למוטב מתקן הכול. ואילו מאיתנו נדרש להמשיך בעקשנות. מפני שעל אף כל ההסברים וכל המאמצים שאותם אנחנו משקיעים בלב ובשׂכל שלנו, ...

במקום לאחוז בעיקרון של "אין עוד מלבדו", אני במחשבה שלי תלוי בכל מיני גורמים שאני רואה לפניי. במקום להביט למרחק ולראות מאחורי כל אדם, כל מנגנון, כל תופעת טבע, את הבורא, אני, כמו אדם קצר רואי, מסתכל על האובייקטים הקרובים ...

מתוך הכנס בנובוסיבירסק, שיעור מס' 4 שאלה: חברים שהכינו את הכנס בנובוסיבירסק, משום מה, לא יכולים להתאסף לקבוצה פיסית טובה ומאורגנת. הם בקשר וירטואלי, כל אחד צופה בשיעורים מהבית. וזה נמשך כבר חמש או שבע שנים. איך לעזור להם להתארגן ...

שאלה: הרב"ש כותב באגרת מ"ג, שעד שלא רכשנו "אמונה", אז "החיצוניים" יכולים להיכנס אלינו. מה זה אומר? תשובתי: בכללות, אני מהווה "שק של רצונות". נניח, שיש לי את "אור האמונה" בחלק העליון של הכלי שלי וכאן אני יכול לראות את ...

מתוך הכנס בנובוסיבירסק, שיעור מס' 4 שאלה: מה לעשות אם חסרה לנו חשיבות המטרה? קורה, שאנשים מגיעים לשיעור ומייד נרדמים. איך הקבוצה צריכה לדאוג על גדלות הבורא וחשיבות המטרה? תשובה: זה לא משנה אם מישהו נרדם, גם זה קורה. אדם ...

אני בצער ובאבל יחד עם כולם על הקורבנות, ואפילו יותר, מאשר כל אחד אחר, משום שתופס את עצמי כשותף, כאשם במה שקרה. כי המעשה הזה הוא תוצאה מהאדישות שלנו כלפי איך שגדלים הילדים שלנו, ולאילו רוצחים אכזריים הם הופכים להיות… ...

בעל הסולם, מאמר "השלום", פרק: שיטה א' הוא הטבע: "שיטה זו היא, שיטה קדמונית מאד. כי מתוך ב' הפכים אלו, שמצאו בולט לעיניהם, לבלי שום דרך ומבוא, איך לקרבם זה אל זה, באו לכלל הנחה, אשר הבורא והממציא את כל ...

שאלה: איך האדם יכול פתאום לגלות, שההשגחה העליונה אף פעם לא גרמה לו שום נזק, אלא התייחסה אליו רק בטוב? תשובתי: זה תלוי בתיקון התפיסה שלנו. ומתגלים לנו דווקא תכונות הפוכות, מצבים הפוכים. אם התכונות שלנו הפוכות מהבורא, אז בהתאם ...

שאלה: אנחנו צריכים להיות מונחים על ידי מה שאנחנו רואים, צריכים להשתמש בחושים שלנו בידע שלנו, בדעת שלנו. ומצד שני, ישנו העיקרון של "למעלה מהדעת", שבאמצעותו חכמת הקבלה מרחיבה את המחקר. איך צריך לעבור נכון מדעת עצמית לעלייה מעל הדעת? ...

מתוך הכנס בנובוסיבירסק, שיעור מס' 5 שאלה: אם כל אחד מאיתנו משקיע מאמצים ומוציא את הנקודה שלו החוצה, אז באיזה רגע מתרחשת הדבקות של הנקודות האלה בינינו? תשובתי: תמיד תהיו מוכנים לדואליות. אם אני בכוונה שואף לשנות, להרגיש משהו, אז ...

מתוך הכנס בנובוסיבירסק, שיעור מס' 5 שאלה: האם על ידי מימוש הפעולות שמכוונות לגילוי הרוחניות, אנחנו מושכים על ידן את הבורא? במילים אחרות, האם אנחנו מעלים את הפעולות למעלה, או שמורידים את הבורא למטה? תשובתי: ברוחניות אין מושגים של "מעלה" ...

מתוך איגרת א' של בעל הסולם: "וכיון שנתייחד המשגיח על השגחתו, אין ניכר כלל חילוק בין רע לטוב, וכולם אהובים, וכולם ברורים, כי כולם נושאי כלי ה' מוכנים לפאר גילוי יחודו ית', וזה נודע בחוש, ובערך הזה יש להם ידיעה ...

מתוך הכנס בנובוסיבירסק, שיעור מס' 5 שאלה: איך מתגלה היראה כלפי הבורא בעבודה שלנו עם העולם? תשובתי: היראה כלפי הבורא באה לידי ביטוי ביראה כלפי העולם, האם אנחנו נוכל לתקנו. אני באמת צריך לפחד האם אני עושה הכול, כדי שהעולם ...