"שבע שנות שובע" ניתנו לאדם כדי שהוא יארגן לעצמו את כל התנאים להתקדמות. אני משתדל להיות בהשפעה, בחיבור עם הקבוצה, אני מבצע פעולות ומקיים תנאים שונים. בינתיים היצר הרע שלי לא התגלה. הוא מתגלה, אבל ברמה האנושית ולא ברמה הרוחנית. ...
להמשך קריאהAuthor Archives: rinata
אני מקנא בכם
שאלה: איך להפוך את הקנאה לכוח התקדמות, ולא לכוח בלימה? תשובתי: עדיף לפתח את הקנאה כלפי הקבוצה ולא כלפי אדם נפרד. אני לא צריך לקנא במישהו אישית מפני שהוא מתקדם בהצלחה, ועל הרקע שלו אני מרגיש את עצמי כמפגר אחריו. ...
להמשך קריאהאיזון קווים
פרעה כל הזמן גדל. אם אני פועל לחיבור ומגדיל את החלק של הבורא, אז פרעה גם כן צריך לגדול כדי שאני אוכל לשמור על איזון ולבנות "קו אמצעי". איזון, נקרא, ש"קו ימין" חזק יותר מ"קו שמאל", כלומר אני מסדר אותם ...
להמשך קריאהמדינה של צריכה חכמה
שאלה: כיצד תיראה מדינה, שחיה לפי חוקים של ערבות הדדית. תשובתי: הצורה העתידית של האנושות תהיה כזאת, שאנחנו נפסיק לייצר מוצרים יותר ממה שאנחנו צריכים כדי להתקיים. צורת הקיום נקבעת בזה, שהערכים הרוחניים הופכים לחשובים יותר מהערכים הגשמיים. אם האדם ...
להמשך קריאהלערוב לרווחת החבר
בעל הסולם, מאמר "הערבות": "שכל ישראל ערבים זה בזה. וזהו דבר הערבות, אשר כל ישראל נעשו ערבים זה לזה. כי לא נתנה להם התורה, בטרם שנשאל כל אחד ואחד מישראל, אם מסכים לקבל עליו את המצוה של אהבת זולתו, בשיעור ...
להמשך קריאההתפתחות בהשתתפות אישית או בלעדיה
שאלה: מה ההבדל בין התפתחות בהשתתפות אישית לבין התפתחות ללא השתתפות אישית? תשובתי: במהלך ההתפתחות היו שינויים קטנים לא משמעותיים בסוגים שונים של צמחים ובעלי חיים, אבל אנחנו מבינים שסוס או פרה לא יכלו להשתנות מרצונם, אלא כתוצאה מהשפעת הסביבה ...
להמשך קריאהזרעים רדומים
שאלה: ללא הפצה אנחנו לא יכולים לבנות את הכלי הרוחני שלנו ולהתחבר. אז איך יתחבר העָם שעבורו אנחנו מפיצים את השיטה הזאת? האם גם הם חייבים להפיץ? תשובתי: לקהל הרחב אין את היצר הרע הזה כמו שיש לנו. האגו שלהם ...
להמשך קריאהבעבודה הרוחנית אין מקום לאינסטינקטים
שאלה: באיזה אופן אפשר להחזיק אנשים בקבוצה שלא לעזוב אותה? תשובתי: אני מבין שאנחנו עוברים מצבים לא פשוטים, אבל בקבוצה תמיד צריכה לבעור חשיבות המטרה. כי בעצם אין לנו כלום חוץ מחשיבות המטרה שמוציאה את האדם מהעולם הזה, נותנת לו ...
להמשך קריאהאור קבוע
"אש תמיד תוקד על המזבח. זו היא התורה שנקראת אש, אשר נאמר בה, הלא כה דברי כאש נאום ה', שצריכה להאיר תמיד על המזבח שהוא המלכות." (ספר הזוהר, פירוש הסולם, פרשת "צו", סעיף נ'). ההארה של תשע הספירות הראשונות של ...
להמשך קריאהלעקוף את סלע המחלוקת
שאלה: שנאה, זה המצב הטבעי שלנו שאיתו אנחנו התרגלנו לחיות. אם יש לי ממישהו סלידה, אני תמיד יכול להצדיק את עצמי. והמחשבה שאני צריך לאהוב אותו מעוררת בי דחייה. איך לצאת מהשנאה ולהתעלות מעל לאגו? תשובתי: באותה מידה שאני שונא ...
להמשך קריאהגדלות העליון שאינה ניתנת להשגה
תהילים קל"ט, שירת דוד: "אחור וקדם צרתני ותשת עלי כפכה. פליאה, דעת ממני נשגבה, לא אוכל לה! אנה אלך מרוחך, ואנה מפניך אברח? אם אסק שמים שם אתה, ואציעה שאול הנך! אשא כנפי שחר, אשכנה באחרית ים, גם שם ידך ...
להמשך קריאהלמצוא דרך אל לב האדם
שאלה: מצד אחד, הטבע לא נותן לנו לנשום: מלחמות, משבר, אסונות. מצד שני, אנחנו בתוך הקבוצה העולמית לא יכולים להגיע להסכמה על פרויקטים של הפצה. בנוסף לכך, כמות החברים שבה לא מתווספת. האם אנחנו נספיק לעשות משהו? תשובתי: הכוח שלנו ...
להמשך קריאהעבודה של שלב התיקון הסופי
שאלה: אם בעולם שלנו כולם היו מתנתקים מהאגו וכבר היו נמצאים ב"להשפיע על מנת להשפיע", אז איך התפילה שלנו, המ"ן, הייתה משפיעה על המתרחש במציאות החיצונית הזאת? תשובתי: על ידי העבודה שלנו שאנחנו עושים היום, אנחנו נכנסים לשלב של התיקון ...
להמשך קריאהלשבח חסדים
שאלה: איך נבדלת העבודה בזמן של "לקבל בעל מנת להשפיע", מ"להשפיע על מנת להשפיע"? תשובתי: בזמן העבודה ב"לקבל על מנת להשפיע" אנחנו מקבלים "אור חכמה" בתוך "אור דחסדים". לכן "אור דחסדים" נעשה מזה כבר אחר, והוא כבר לא נקרא סתם ...
להמשך קריאהשותפים רוחניים
שאלה: משפחה, זה תחום שמשפיע על כל תחומי החיים. אם לאדם יש בעיה במשפחה, אז הוא אינו יכול להשתתף באופן פעיל לא בקבוצה, לא בעבודה ולא בשום מקום. וככל שאנחנו מתקדמים הלאה, כך אנחנו מבינים יותר שללא תמיכת הקבוצה אי ...
להמשך קריאההאם מקובל רואה את העולם יותר מתוקן?
שאלה: האם מקובל רואה את העולם באותו המצב כמו אדם רגיל, או יותר מתוקן? תשובתי: מצד אחד, מקובל רואה את העולם יותר מתוקן. באותה המידה שהוא מגלה שהבורא כבר מתלבש בעולם, אז אין לו שום תביעה וטענות. אבל הוא גם ...
להמשך קריאה
קבלה, מדע ומשמעות החיים – הרב מיכאל לייטמן בלוג אישי
