דף הבית / orifarjun

Author Archives: orifarjun

לעלות בכל יום להר חדש

ההבדל בין הזכר והנוקבא, בין הבורא והנברא – הוא בהפכיות שלהם, שאת ההפכיות הזאת אנחנו אפילו לא מבינים. מה שהוא טבעי עבור הזכר, יכול להתבטא בטבע הנברא רק בכוונה שהוא הרוויח על ידי היגיעה שלו. טבע הבורא (ז"א) הוא השפעה, ...

להמשך קריאה

מנוחה במהירות האור

שאלה: האם זה נכון שהבורא ממתין לנו, עד שתגיע מאיתנו התפילה הנכונה? תשובתי: זה לא נקרא שהוא ממתין. האור העליון נמצא במנוחה מוחלטת. זהו חוק קבוע, כמו חוקי הפיזיקה: אם נעים במהירות קבועה, זה בדיוק כמו להימצא במנוחה. האור אינו ...

להמשך קריאה

בשביל מה לי אוצרות המלך…

הזוהר מספר כיצד האור העליון פועל ומשפיע עלינו ובונה מכל התכונות שלנו משהו שדומה לבורא: לא מהבשר שלנו, אלא מהמהות הפנימית שלנו שנקראת "מוח" ו"לב", מכל סך המחשבות והרצונות שלנו, שמרכיבים את ה"אני" של האדם. אני לא יודע מה הוא ...

להמשך קריאה

"חודו של מחט" לא קיים ללא המחט

שאלה: איזו פעולה עוזרת לנו לגלות את הפתח לרוחניות, שנקרא "חודו של מחט"? תשובתי: "חודו של מחט" הוא לא פתח, על אף שכך אנחנו מדברים. זוהי הנכונות לעבודה, נכונות לקבל את כל מה שבא מלמעלה. "חודו של מחט" הוא קודם ...

להמשך קריאה

על הספר "מאה השנים הבאות"

התבקשתי להביע את דעתי על ספרו של ג'ורג' פרידמן "מאה השנים הבאות. תחזית למאה ה-21" (George Friedman. The Next 100 Years. A Forecast For The 21th Century). התייחסותי: הספר כתוב בצורה קלה, ומתאים לקורא הממוצע. כל הספר בנוי סביב ההשערה ...

להמשך קריאה

לאירופה אין טעם לחכות לעזרתן של מדינות ה-BRIC

דעה שפורסמה במגזין האיטלקי "פאנורמה": "דבר לא השתנה לאחר ועידת ה-G20 בקאן. מדינות ה-BRIC שכחו את ההבטחות שלהן בקאן. מי שעומדת מאחורי המדינות המפותחות כיום היא סין, המדינה היחידה שהעזה לדבר ישירות. המערב העדיף שלא להתייחס לצעד הזה, שהוא בעצם ...

להמשך קריאה

על תפיסת העולם והבנת העולם

דעתו של ד"ר נ. מואיסייב, מומחה לקיברנטיקה, חבר באקדמיה למדעים של רוסיה: "אני מקווה שהמחנכים שלנו יגיעו כבר בזמן הקרוב להבין את הצורך בקורס מבוא בנושא "הבנת העולם הנוכחי". הסיבה לכך היא שהמשבר ביחסים בין החברה האנושית לבין הטבע הולך ...

להמשך קריאה

הגנב שחי בתוכי

שאלה: נניח שאדם מבוגר גנב דבר מסוים. בדרך כלל פשוט מטיפים לנו מוסר או שמפחידים אותנו: "אל תגנוב! זה רע! ישימו אותך בכלא". כיצד לעבוד עם זה במערכת החינוך האינטגרלית? תשובתי: אנחנו עורכים משפט. השאלה היא רק: את מי אנחנו ...

להמשך קריאה

זה מה שיקרה

שאלה: מה נותן לך כזה ביטחון בכך שהחינוך האינטגרלי בכל זאת יעזור לאנשים להתחבר בצורה נכונה? מהצד זה נראה כמו משהו דמיוני. תשובתי: אני מסתמך רק על דבר אחד: הטבע יחייב את כולם. ואנחנו, בניסיונות שלנו, רוצים להגיש את זה ...

להמשך קריאה

הנפש הרוסית המסתורית

שאלה: ברוסיה קיים אצל האנשים פער גדול מאוד בין הדמיון של התמונה האידיאלית של החיים היפים לבין החיים האמיתיים. המאסות הגדולות של העם מורגלות לכך שיש משהו יפה אבל לא ריאלי, בלתי ניתן להשגה, וישנם החיים הרגילים. איך אפשר להתגבר ...

להמשך קריאה

שולחן עגול באלפי מנשה – "חברה על קו התפר"

חברים מתנועת הערבות יערכו הערב שולחן עגול באלפי מנשה בנושא: האזרח כמוביל שינוי חברתי. סביב השולחן יתאספו ראשי יישובים יהודיים וערביים, עיתונאים ואנשי ציבור. הדיון ייערך היום, 16.01.2012 בשעה 20:00 במרכז הקהילתי אלפי מנשה – אולם הפיס, רחוב כרכום 3, ...

להמשך קריאה

למי אתה מוסר את עצמך?

כל ההתפתחות שאנחנו מתפתחים היא על ידי הסביבה. ואם לא הסביבה, לא הייתי מתפתח, למרות הרשימות שקיימות בי. אנחנו רואים שאם שוכחים ילדים ביער ואחר כך מוצאים אותם, הילדים האלו מתפתחים כמו אותן החיות שטיפלו בהם ביער. הם מתפתחים לפי ...

להמשך קריאה

אני בודק את עצמי?

הבעיה שלנו היא: איך להגיע למטרה. אנחנו לא מתארים לעצמנו את המטרה, אין לנו שום רצון אליה. אנחנו רוצים משהו אחר לגמרי, וזה אפילו לא משהו הפוך, מפני שאין לנו עם מה להשוות. ספרי המקובלים מדברים על משהו מסוים, אבל ...

להמשך קריאה

אנחנו לא מבינים אותו

בעל הסולם, "הקדמה לתלמוד עשר הספירות": "וצריך שתדע אמנם, אשר סיבת כל הריחוק הזה, שאנו רחוקים כל כך מהשי"ת… אין כל זה, אלא משום סיבה אחת, שנעשתה למקור, לכל המכאובים והייסורים, שאנו סובלים, ולכל הזדונות והשגגות, שאנו נכשלים ובאים בהם ...

להמשך קריאה

אל תפקיד בידי הנייר את מה שמיועד עבור הלב

המקובלים היו תמיד נגד זכירה, נגד שינון בעל פה, ונגד כתיבה תוך כדי הלימוד. וכך גם היו המדענים והחכמים החיצוניים הראשונים. כי על ידי הכתיבה, אתה מגביל את הדברים. אתה מוסר לקלף, לנייר או למחשב את מה שהיית צריך להכניס ...

להמשך קריאה

Pin It on Pinterest