ספר הזוהר, פרשת "בא", אות קס"ח: "כתוב, שבעת ימים שאור לא יימצא, שהם ימי שמחה, הימים שעלו לכבוד זה, ויצאו משעבוד אחר. ומשום זה בכל שנה ושנה שומרים אותם הימים, שעלו לכבוד הזה, ויצאו מרשות אחר, ובאו לרשות הקדושה. וע"כ ...

המצב שנקרא "פסח" הוא החיבור הראשון שאנחנו מצליחים להשיג לאחר שאנחנו מגלים את הפירוד, השנאה והדחייה בינינו. אם למרות הכול אנחנו משתוקקים להתחבר, ומבינים שאיננו מסוגלים, כי אנחנו רואים כיצד פרעה צובר כוח, כיצד הוא ניצב כקיר שחוצץ בינינו – ...

כל פעולה עושה רושם. הרי כולנו קשורים זה לזה, ולכן כל הפעולות שלנו – גם הרעות וגם הטובות – משפיעות על כל הקבוצה ובכלל על כל האנושות לטובה ולרעה. בין אם נרצה ובין אם לא, בגלל הקשר שלנו זה עם ...

שאלה: מה ההבדל בין אמונה למעלה מהדעת לאמונה למטה מהדעת? תשובתי: אם אתה מבטל את עצמך בפני המורה מפני שהחלטת בתוך הדעת שכדאי לעשות זאת כדי להגיע לרוחניות, זה נקרא אמונה למטה מהדעת. השכל תומך בביטול העצמי מכיוון שהוא חושב ...

שאלה: אני מנסה לעלות מעל הדעת שלי עד כמה שאני מסוגל. מהיכן הביטחון שמה שאני עושה אינו בתוך הדעת? כיצד אפשר לבדוק שעליתי מעליה ומה יעזור לי לעלות? תשובתי: הדעת תמיד שואפת לידע וקבלה ואילו מעל הדעת זה אמונה והשפעה. ...

הניסיונות להישאר באמונה מעל הדעת הן ההכנה לקראת המחסום. האדם צריך לרצות את המצב הזה, על אף שבינתיים אינו מסוגל לכך. לפעמים נותנים לנו להרגיש מהי "אמונה מעל הדעת". כשהאדם מתקרב למחסום, הוא כבר רוצה להימצא בתוך "אמונה מעל הדעת", ...

המקובלים ממליצים לנו לא להתחכם הרבה, כיוון שכל השכל שלנו הוא אגואיסטי ורק יכול לעצור בעדנו, אלא להשקיע יותר כוחות במעשה. ברור שבמחשבות וברצונות אני אשאר באגו שלי ובמעשה אני יכול לבצע השפעה. ולא חשוב שאני משפיע משום שאני מתכוון ...

אנחנו אגואיסטים ויכולים לעשות רק מה שחשוב לאגו שלנו. איך אפשר להיפטר מזה? – לשֵם כך אנחנו מבצעים את ההמלצות של המקובלים. יש לנו שתי אפשרויות: 1. לנוע תחת המכות של הטבע שלנו, להתפתח מחוסר ברירה, עד שבכל זאת נרצה ...

אנשים מתייחסים לחג הפסח כחג שמציין את היציאה ההיסטורית ממצרים: "פעם היינו עבדים, בנינו לפרעה כמה ערים ופירמידות, ואחר כך יצאנו לחופשי". אך לאמיתו של דבר, איננו חוגגים תאריך בלוח השנה היסטורי. הרי המצב היום הרבה יותר גרוע מאשר אז. ...

שאלה: מדוע הדרך אל האהבה היא כל כך קשה ומסובכת? תשובתי: אנחנו הם אלה שמסובכים ומבולבלים. שוֹרֶה בי רצון אגואיסטי, וכל מה שאני מרגיש וחושב, אני מרגיש וחושב בתוכו, למען התועלת האישית שלי. אז איך אפשר לעשות חישוב אחר, לא ...

שאלה: מה עליי לעשות אם אינני יהודי ואינני חוגג את חג הפסח? תשובתי: אז תחגוג, מה הבעיה? למה שלא יהיה לך יחס לזה? אתה הרי שייך ל"ישראל", לרצון שמשתוקק ישר אל הבורא (ישר א-ל). ומעבר לכך, אתה יכול לחגוג את ...

שאלה: כשמנסים לצאת ממצרים, כלומר מתוך האהבה העצמית, מקבלים מכות שאפשר להתמודד איתן רק על ידי פנייה לבורא לקבלת עזרה. אך יש גם את האגואיזם החומרי, הארצי, שמקבל מכות בדרגה שלו, כמו בעיות במשפחה, בריאות, פרנסה וכן הלאה. כיצד צריכים ...

שאלה: מה המשמעות של הציווי "זכור את היום הזה, אשר יצאתם ממצרים" בעבודתו הפנימית של האדם? תשובתי: כתוב בזוהר (פרשת "בא", אות קכ"א): "וחמישים פעם נזכרה יציאת מצרים בתורה". חוץ מזה נאמר, שכל יום חייב אדם לראות את עצמו כאילו ...

שאלה: מה ניתן לקחת מכל התהליך של יציאת מצרים עבור העבודה הפנימית היום יומית שלנו? תשובתי: אנחנו צריכים לשאוף ולהשתוקק רק למצב אחד, לחיבור בקבוצה. הקבוצה היא מיני-אנושות. איננו יכולים לפעול מייד בקנה מידה עולמי, בכל המסה של האנושות, אולם ...

מתוך ספר "שמעתי", מאמר "מטה ונחש": "ויען משה ויאמר, והן לא יאמינו לי וכו'. ויאמר אליו ה', מה זה בידך, ויאמר, מטה. ויאמר, השליכהו ארצה ויהי לנחש, וינס משה מפניו" (שמות ד'). "ויש לפרש שאין יותר מב' מדרגות, או קדושה ...

לאורך כל הדרך שלנו, המטֶה שלנו כל הזמן מתחלף: פעם הופך לנחש ופעם הופך חזרה למטֶה, לתמיכה בדרך הרוחנית. כלומר, אנחנו הולכים או למטה מהדעת ובתוך הדעת, או באמונה למעלה מהדעת. וכשאתה שוב עולה, לאחר שנפלת והתחלת לשפוט בשכל שלך ...