Tag Archives: נשמה

הכול מורכב רק משני חלקים: הרצון והתענוג. התענוג נקרא בחכמת הקבלה אור, הנמצא מסביב ובתוכנו במידה אין סופית. אנחנו נמצאים בתוכו כמו באוקיינוס. כל השינויים בתפיסתנו, הרגשת עצמנו והסובב אותנו, תלויים בשינוי הרצון שלנו. הרצון משתנה תחת השפעת האור, או ...

סביבה ומדריך, אלו הם הגורמים היחידים הקובעים את עתידו של האדם. בכל רגע האדם צריך לראות שקיבל מלמעלה את כל הדרוש והנחוץ לו, וכל מה שנשאר לו זה לקשור את עצמו עם הסביבה הנכונה. וסביבה כזאת נמצאת לידו תמיד, צריך ...

שאלה: אם האדם הוא מעל לסביבה שלו, האם היא יכולה להשפיע עליו ולתקנו? תשובתי: האדם אינו יכול להתרומם מעל הסביבה שלו! הוא תלוי בסביבה לחלוטין! אפילו אם הם אנשים פשוטים מאד, והוא מקובל גדול – הם בכל מקרה ישפיעו עליו. ...

שאלה: אתמול הזמנתי במסעדה של הבורא סטייק במחיר 100 ₪, אך היום יש לי רק 80 ₪ מספיק כדי להזמין רק עוף. כיצד עליי לחשב את התענוג מול הרצון והמסך-המחיר, אם אף פעם לא טעמתי עוף? תשובתי: זו שאלה מאוד ...

זוהר: פרשת בהר, סעיף ג': בחצות לילה מתעורר רוח צפון, וממזבח התחתון, ממלכות, יוצא שלהבת אש, והשערים נפתחים, ודינים תחתונים, דינים דנוקבא, מתקבצים בנקביהם, ואותו שלהבת הולכת ומשוטטת, ושערי גן עדן נפתחים. עד ששלהבת ההיא מגעת ומתחלק לכמה צדדי העולם, ...

שאלה: בתורה מדובר הרבה על המוות. אך התורה היא נצחית, הבורא הוא נצחי ושלם. המציאות שהבורא ברא, גם היא נצחית ושלמה. יוצא, ש"חיים ומוות", אלו הם מצבים של תהליך נצחי? תשובתי: אנחנו רואים כיצד הדומם מאבד את צורתו, הצומח והחי ...

מה נקרא חיים ומוות? – בחכמת הקבלה ההבנות האלו נקבעות רק ביחס לדבקות בבורא. מצב הדומה לבורא נקרא חיים, והמנוגד לו נקרא מוות. לכן הרצונות האגואיסטיים (הקליפות) נקראים מתים, ו"סם המוות" זהו הכוח המפריד בין הבורא לנברא. המוות הוא אינו ...

כל מה שאנחנו קוראים בספר הזוהר, מתגלה בקשר בינינו. ספר הזוהר מדבר על הקשר בין הנשמות, ולא על הנשמה בפני עצמה. הנשמה בעצמה היא פשוט רצון, ואין בה יותר שום דבר. הייחודיות של הנשמה היא בכך, שהיא יכולה לרכוש מסך ...

שאלה: מה זו קליפה? תשובתי: לאחר שבירת הכלים (הרצונות) בעולם הנקודים, אותם הרצונות השבורים שניתן לנצלם, מבוררים ונבחרים לבניית עולמות אבי"ע (אצילות, בריאה, יצירה, עשיה). כל מה שנשאר לאחר הבירור הזה נקרא "קליפה" – הרצונות הטמאים. הקליפה הם הרצונות שבהם ...

שאלה: כיצד אני יכול להידמות לבורא, אם אין לו צורה? תשובתי: לבורא אין צורה במובן הרגיל של העולם הזה. לאור אין צורה, אין צורה למדרגה העליונה בפני עצמה. הרב"ש כותב, שכל העולמות, מבלי להתגלות ברצונות (הכלים) שלנו, נמצאים באור אין ...

בחכמת הקבלה אנחנו פועלים כמו מדענים. אנחנו מגלים עולם חדש, מתקנים את עצמנו, ותוך כדי תהליך התיקונים, אנחנו בעצמנו לומדים וכל הזמן גדלים יחד איתם, בתוכם. לכן, אף אחד אינו יכול לדעת על המדרגה הבאה לפני שהוא משיג אותה. אין ...

מאמר "החרות" של בעל הסולם מתחיל במילים: "חרות על הלוחות" אל תקרי חרות אלא חירות מלמד שנעשו חירות ממלאך המוות. (שמו"ר, מ"א) האדם בעולם הזה, לפני שהוא חש את העולמות הרוחניים, דואג לחיים שלו ושאלתו העיקרית היא שאלת החיים והמוות. ...

אנחנו פועלים בכל מתוך כפייה ואילוץ, מאחר ואנחנו נמצאים בשליטה מלאה של הטבע. אך מה בעצם אנחנו עושים בעזרת הטבע? חכמת הקבלה מבטלת את המוות, ומגלה בזה את הפעולה היחידה שאנחנו יכולים לבצע. אנחנו מקדישים את כל החיים שלנו כדי ...

הבורא ברא את הנברא מתוך רצון ליהנות, אך היה צריך להחדיר לתוכו ניצוצות של השפעה, כדי שהנברא יוכל להתקיים ולהתפתח. הנברא אינו צריך רק לקבל אלא גם להשפיע, כי הרי כוח החיים מורכב משני חלקים: קבלה והשפעה. החיים כלולים מהבירור: ...

ערכתי שיחה בנושא "יום העצמאות" במסגרת התוכנית "מקובלים כותבים" בהנחייתו של בן ציון גירץ, עורך ראשי בהוצאת הספרים "קבלה לעם". ראה/האזן לתוכנית: להורדת התוכנית: וידאו | אודיו ראה תוכנית קודמות: שיחה על אחדות בין שני ניגודים שיחה על אודות הנשמה ...

שאלה: מדוע לשם תהליך התיקון היה צורך בחורבן של שני בתי מקדש? תשובתי: הכלי הרוחני המתוקן חייב "לקבל על מנת להשפיע". אך תחילה יש צורך להשיג את תיקון הכוונה להשפיע, ואחר כך "לקבל על מנת להשפיע". לכן גם השבירה של ...