Tag Archives: רוחניות

תשובתי: אין שום קשר בין הנשמה והגוף הפיזי, הגוף קיים בפני עצמו. רק אם האדם רוכש את הנשמה, אז מתגלה לו העולם העליון.

שאלה: האם לכל אדם יש נשמה אישית משלו והאם היא נצחית?

שאלה: האם יש דרך למדוד באיזו רמה האדם נמצא, האם ישנה נוסחה, חוקיות, מדידה כלשהי?

שאלה: כיצד אתה מתייחס לכך שאחדים מכנים אתכם כת? היהדות מגישה לי איזה שהם דברים בשיטה אחת, ואילו אתה נותן לי אותם בצורה אחרת לגמרי. לכן נציגים של היהדות האורתודוקסית מאוד מתנגדים לך ולחכמת הקבלה.

שאלה: אם נסתכל דרך המיקרוסקופ של חכמת הקבלה, מה נראה בפנים?

מיטב הרגעים משיעור הקבלה היומי 4.05.2015.

"ואף גם זאת בהיותם בארץ איביהם לא מאסתים ולא געלתים לכלתם להפר בריתי אתם כי אני ה' א-לוהיהם" (ויקרא, בחוקותי, כ"ו, מ"ד).

"וכשלו איש באחיו כמפני חרב ורדף אין ולא תהיה לכם תקומה לפני איביכם: ואבדתם בגוים ואכלה אתכם ארץ איביכם" (ויקרא, בחוקותי, כ"ו, ל"ז–ל"ח).

בעולם שלנו ישנם הרבה סוגים של עצמאות: מדינית, כלכלית, פוליטית, חברתית וכדומה. אבל זו עצמאות מדומה. אדם מחפש עצמאות כל חייו, אך הוא מוגבל בהכול בסופו של דבר, לכן יש צורך בגישה אחרת לרכישת עצמאות.

מנפרד קטס דה בריס, חוקר אנתרופולגי שבילה כמה שנים ביערות הגשם של קמרון עם שבט הפיגמים, מביא 7 עקרונות מחיי החברה שלהם, אשר לדעתו ישפרו את האנושות כולה.

"ונתתי שלום בארץ ושכבתם ואין מחריד והשבתי חיה רעה מן הארץ וחרב לא תעבור בארצכם: ורדפתם את אויביכם ונפלו לפניכם לחרב: ורדפו מכם חמישה מאה ומאה מכם רבבה ירדפו ונפלו אויביכם לפניכם לחרב" (ויקרא, פרשת "בחוקותי", כ"ו, ו'-ח').

קבוצת אברהם עברה לגור בכנען. דורות התחלפו, בכל אדם גדל האגו, והעיקר היה לשמור על הקשר הכללי, על אחווה רוחנית.

"ואם לא יגאל עד מלאת לו שנה תמימה וקם הבית אשר בעיר אשר לא חמה לצמיתת לקנה אתו לדרותיו לא יצא ביבול" (ויקרא, פרשת "בהר", כ"ה, ל').

יש לנו בידיים אמצעי שמסוגל לעזור לכל העולם. כשאנחנו נצא מ"מצרים", מאיבה ושנאה הדדית, נראה שקשר הדדי, אנושי ואמיתי פותר את כל הבעיות.

בעקבות מערכת הבחירות האחרונה כתב שמעון שיפר מ-ynet ש"ישראל הוא עם מפורד, ואי אפשר להאשים בכך את המצביעים… העם שלנו מחולק לשבטים, אך זוהי לא אשמתם של המצביעים". אכן, היותנו מפורדים אינה אשמתו של איש, ועדיין זו המחויבות של כולנו ...

"וכי ימוך אחיך ומטה ידו עימך והחזקת בו גר ותושב וחי עימך: אל תיקח מאיתו נשך ותרבית ויראת מאלוקיך וחי אחיך עימך" (ויקרא, פרשת "בהר", כ"ה, ל"ה-ל"ו).