Tag Archives: תיקון

מתוך מאמרו של הרב"ש, "מהו תורה ומלאכה בדרך ה'": כשהאדם הולך ללמוד תורה, צריכה להיות נגד עיניו המטרה, כלומר הסיבה, שבשבילה הוא הולך ללמוד. שהמטרה, היינו הרווח, מה שהוא צריך להשיג מהתורה, הוא "המאור שבה, שמחזירו למוטב". חוץ מזה איננו ...

שאלה: בחיים הגשמיים שלנו קיימים מצבים ללא מוצא, מצבים שלא ניתן להשיג בהם תענוג, כיצד חכמת הקבלה יכולה לעזור לנו? תשובתי: כשאני יושב ולומד את ספר הזוהר זה נקרא "לא לשמה", פעולה אגואיסטית, אבל אני משקר לעצמי, הרי אני מתכוון ...

חכמת הקבלה מדברת הרבה על כוונות, על מה עלינו לחשוב, למה להשתוקק, מה לרצות. המטרה שלנו היא תיקון השבירה בשורש שלנו. השורש נחלק להמון נשמות ועלינו לחברן יחד – זוהי הכוונה העיקרית שחייבת להימצא בכל פעולותינו. כתוצאה מכך תשתנה גם ...

המקובלים בחרו לכתוב לנו את ספריהם בשפת הענפים, משום שאנחנו נמצאים בתוך האגו שלנו ובתוכו אנחנו חיים בדמיון של העולם הגשמי. אם אנחנו רוצים לעלות מהחומר אל הכוחות שפועלים במציאות, אל התמונה האמיתית של המציאות, אנחנו מקבלים הזדמנות מלמעלה להשקיע ...

שאלה: לא כל כך ברור כיצד פועל המאור המחזיר למוטב. האם הוא כוח מיוחד, סגולה, הכלוא בספר הזוהר? תשובה: בלתי אפשרי להבין זאת, ועל כן זה נקרא "תכונה נפלאה", סגולה, נס , משהו שאינו מציאותי. אומרים לי: "אם תקפוץ עשר ...

זוהר: פרשת חיי שרה, סעיף י"ב: הרשעים נמחים מספרו של דומה. כי הוא מקבל רק בחשבון מקו אמצעי, שהרשעים אינם כלולים ממנו. וע"כ, מי ידרוש אותם בעת תחיית המתים? כי שבעת תחיית המתים, יקבל המלאך מט"ט חשבון בבית הקברות, מן ...

שאלה: כיצד אני יכול להיות בטוח שהבקשה שלי נכונה ומכוונת לתיקון? תשובתי: אם האדם לומד יחד איתנו, הכוונות שלו עוברות תיקון בקביעות, זו אחר זו. התיקון מתבצע בין החברים בצורה "ויראלית" (מהמילה וירוס – חיידק) משום שאנחנו מחוברים למערכת נשמות ...

זוהר: פרשת במדבר, סעיף ל"ו: כמ"ש, שדרום, חסד, אחוז במזרח ותלוי בו כמו ענף בשורשו. כי דעת הנעלם, התחלת השמש, שעקרו ת"ת, הנקרא שמש ומזרח, אלא בעליתו לי"ה נעשה דעת. ובהתחלת הדעת באו"א עלאין נעשה שורש לגילוי החסד, שעל ידו ...

שאלה: לאחר הכנס הופיע אצלי רצון לעזור לאנשים. כיצד אני יכול לבדוק שאני עושה את המקסימום האפשרי עבור הזולת? תשובה: העזרה המקסימלית שאתה יכול לתת היא בכך שתנסה לחשוב על התיקון של עצמך ושל כל העולם בכל רגע. שבירת הכלים ...

מדי יום, בזמן שיעור הקבלה היומי, עמדת המקורות מוצאת אסמכתות לדברי מתוך כתבי המקובלים. לפניכם לקט הציטוטים שהם מצאו לשיעור של היום, בצירוף ציון החלק הרלוונטי של השיעור, תקציר דברי והזמן שבו הדברים נאמרו חלק א – זוהר לעם, פרשת ...

בטקסט המקורי של ספר הזוהר אין חלוקה לפסקאות עם מספרי סעיפים ושמות מאמרים. הטקסט הוא אחד ורציף. התורה בכללה כתובה ללא רווחים, מתחילתה ועד סופה. החלוקה נעשתה משום שאנחנו קטנים ואיננו מסוגלים לקבל ולכלול את כולה, בבת אחת, לתוכנו. ככל ...

… הכנה לשיעור להורדה: וידאו | אודיו חלק א' וחלק ב': כתבי בעל הסולם, מאמרי שמעתי, מאמר ס"ט-"מקודם יהיה תיקון העולם" להורדה: וידאו | אודיו חלק ג': זוהר לעם, קטעים נבחרים לפסח להורדה: וידאו | אודיו שיעורים נוספים במדור: שיעור ...

בעולם שלנו ישנם המוני בני אדם שחיים ואינם יודעים באיזה אופן העולם פועל, כיצד מסודרות כל המערכות המדיניות והחברתיות, לפי אילו חוקים פועל הטבע, כיצד מסתובבים כוכבי הלכת ואילו קשרים קיימים בין בני האדם. זה אפשרי לחיות חיים פשוטים ביותר ...

האר"י הקדוש היה המקובל הראשון שנשמתו גילתה את המציאות בצורה המכוונת לתיקון. אבל זה היה גילוי בודד (גילוי בעלמא), גילוי השיטה ולא יישום מעשי שלה, מבלי העברה לנשמות אחרות. האר"י הקדוש גילה את כל שיטת התיקון בפוטנציאל (בכוח). אבל בכל ...

שאלה: אם ספר הזוהר ותלמוד עשר הספירות מתארים את אותה המערכת ושניהם אינם מושׂגים על ידי השׂכל, אז מדוע ניתן לשאול שאלות בזמן לימוד תלמוד עשר הספירות ובזמן לימוד הזוהר – לא? תשובתי: הזוהר מיועד לבניית כוונות. אני צריך לקרוא ...

שאלה: מה לעשות שמתוך השעה שבה אנחנו קוראים בספר הזוהר, אני חשבתי על האור המקיף רק כמה שניות? תשובתי: זה לא טוב. ישנו מדרש שאומר שכשהאדם נפטר ומגיע לבית משפט של מעלה, שואלים אותו אם הוא עסק בתורה וציפה לישועה. ...