מתוך "מדרש רבא" על פרשת שלח: המרגלים הגיעו לאזור חברון, היכן שנמצאת מערת המכפלה, אבל הם פחדו ללכת לשם כדי להתפלל. היה ידוע שבמקום הזה חיים ענקים. רק כלב בן יפונה לבדו התעלם מהסכנה, הוא החליט לבקר במקום הקדוש בו קבורים אבותינו, מפני ...
להמשך קריאהTag Archives: פרשת השבוע
כיבוש רוחני של ארץ ישראל
כשהעם היהודי נכנס לארץ ישראל, הוא צריך להילחם ללא הפסקה עם הרצונות האגואיסטיים שלו. הדבר הראשון שמחכה לנו, זו תקופה נרחבת מאוד של כיבוש הארץ, כלומר מלחמה פנימית בינינו ומלחמה של כל אחד עם עצמו.
להמשך קריאהמהמדבר אל ארץ ישראל
המרגלים הלכו לכיוון נחל אשכול, מפני שבאותם האזורים המיץ זרם כמו נחלים על פני הגפן למטה. כשהם הגיעו לשם, כלב בן יפונה הזכיר להם את הנחייתו של משה: להביא פירות עסיסיים ומתוקים של ארץ ישראל. המרגלים זלזלו במילותיו, מפני שלהראות את פוריות ...
להמשך קריאהממצרים עד ארץ ישראל
הערה: ב"מדרש רבא" כל הזמן מוזכר, שאצל המרגלים שנשלחו לרגל בארץ ישראל, מופיעים רצונות לא טובים…
להמשך קריאהענקים על משמר ארץ ישראל
כשהמרגלים קטפו פירות בנחל אשכול, שלושה ענקים שחיו בסביבות חברון, שׂמו לב אליהם. אלה היו אחימן, ששאי ותלמאי, שלושת בניו של ענק, הגבוה מכל הענקים. הם היו כל מה שנשאר מהענקים הקדמונים, שנולדו לאחר דור המבול. כשהענקים התקרבו ממש קרוב, כל ...
להמשך קריאהתפקידו של השׂכל בדרך הרוחנית
"וישלח אתם משה לתור את ארץ כנען ויאמר אלהם עלו זה בנגב ועליתם את ההר: וראיתם את הארץ מה הוא ואת העם הישב עליה החזק הוא הרפה המעט הוא אם רב" (שלח, י"ג, י"ז-י"ח).
להמשך קריאהלא לעצור באמצע הדרך אל המטרה
"וישלח אתם משה לתור את ארץ כנען ויאמר אלהם עלו זה בנגב ועליתם את ההר: וראיתם את הארץ מה הוא ואת העם הישב עליה החזק הוא הרפה המעט הוא אם רב: ומה הארץ אשר הוא ישב בה הטובה הוא אם ...
להמשך קריאהמרגלים בארץ כנען
"וישלח אתם משה ממדבר פארן על פי ה' כלם אנשים ראשי בני ישראל המה: ואלה שמותם למטה ראובן שמוע בן זכור: למטה שמעון שפט בן חורי" (שלח, י"ג, ג'-ה').
להמשך קריאהלכו ובידקו מה הוכן עבורכם
בפרשת "שלח" דובר על המרגלים שמשה שלח לארץ כנען, ארץ ישראל העתידית. זהו תרגיל (תכסיס) מצד הבורא, שכל הזמן מסדר לנו בחיים כל מיני מלכודות. מצד אחד, הוא כביכול אומר לי: "שלח את המרגלים". אבל איך אוכל לשלוח מרגלים, אם אני מוכן ללכת ...
להמשך קריאהשרשראות מקבילות של ההנהגה העליונה
מתוך שבעים ושתיים חכמים שהעלה משה בגורל, שני צדיקים בלתי רגילים, לא התייצבו ליד המשכן. הם הסתתרו במחנה ואמרו: אנחנו לא ראויים לכבוד הגדול להפוך להיות המנהיגים של העם. ואמר הבורא: אתם השפלתם את עצמכם, לכן אני אגביה אתכם מעל כל הזקנים. כאשר ...
להמשך קריאה"היד ה' תקצר?"
"ויאמר משה שש מאות אלף רגלי העם אשר אנכי בקרבו ואתה אמרת בשר אתן להם ואכלו חדש ימים: הצאן ובקר ישחט להם ומצא להם אם את כל דגי הים יאסף להם ומצא להם: ויאמר ה' אל משה היד ה' תקצר עתה ...
להמשך קריאהלפנות לדרך של איחוד
"ואל העם תאמר התקדשו למחר ואכלתם בשר כי בכיתם באזני ה' לאמר מי יאכלנו בשר כי טוב לנו במצרים ונתן ה' לכם בשר ואכלתם: לא יום אחד תאכלון ולא יומים ולא חמישה ימים ולא עשרה ימים ולא עשרים יום. עד חדש ימים ...
להמשך קריאהשבעים חכמים: מערכת של קשר הדדי
"ויאמר ה' אל משה אספה לי שבעים איש מזקני ישראל אשר ידעת כי הם זקני העם ושטריו ולקחת אתם אל אהל מועד והתיצבו שם עמך: וירדתי ודברתי עמך שם ואצלתי מן הרוח אשר עליך ושמתי עליהם ונשאו אתך במשא העם ולא ...
להמשך קריאהחוק בלתי משתנה של הטבע
הבורא הוא החוק הכללי העליון של הטבע. בתורה מתואר כיצד משה צועק כשהוא פונה אל הבורא, אבל אין למי לפנות, זה "קול קורא במדבר".
להמשך קריאהצעד אחד בדרך לשלמות
"ויאמר משה אל ה': ואם ככה את עשה לי הרגני נא הרג אם מצאתי חן בעיניך ואל אראה רעתי" (בהעלותך, י"א, ט"ו).
להמשך קריאהשפע שיורד מהשמיים
"וברדת הטל על המחנה לילה ירד המן עליו: וישמע משה את העם בכה למשפחתיו איש לפתח אהלו ויחר אף ה' מאד ובעיני משה רע" (בהעלותך, י"א, ט'-י').
להמשך קריאה