דף הבית / תגית: הליכה בדרך האמת

Tag Archives: הליכה בדרך האמת

אני מוכן לקפוץ לים סוף

הרב"ש, מאמר "מהו ברכה "שעשה לי נס במקום הזה" בעבודה": "לכן בגלות מצרים, שהכתוב אומר "וזכרת, כי עבד היית במצרים", משמע שהעבד הוא כל כך רע, מטעם, היות ששם במצרים הרגישו עם ישראל יסורים." כלומר, מצד אחד, הם הרגישו במקצת ...

להמשך קריאה

"וזכרת כי עבד היית במצרים"

הרב"ש, מאמר "מהו ברכה "שעשה לי נס במקום הזה" בעבודה": "ויחד עם זה כתוב "וזכרת, כי עבד היית במצרים". זאת אומרת, כי עבד הוא דבר רע, ומכל מקום יש לפעמים, שהאדם רוצה להישאר עבד. שהעבד אמר "אהבתי את אדני". אלא ...

להמשך קריאה

פרעה נראה רק ממרכז הקבוצה

כשאדם הולך להילחם נגד האגו שלו, הוא צריך רק לדעת ולזכור שלידו יש קבוצה שבתוכה הוא יגלה את כל כוחות העזר שיעזרו לו להתמודד מול עצמו, מול הפרעה שלו, מול הטבע שלו. אני צריך לתאר לעצמי, שאני נמצא מחוצה לי ...

להמשך קריאה

שליטה כפולה של כוח אחד

כתוצאה מהעבודה שלנו בקבוצה, בלימוד ובהפצה, אנחנו צריכים להגיע לכזה מצב, שבו אנחנו נרגיש שאנחנו נמצאים תחת שליטת שתי רשויות, שני כוחות. שליטה אחת, היא השליטה של האגו שלנו, של היצר הרע, פרעה מלך מצרים שמחזיק אותנו בעבדות. אבל לפעמים, ...

להמשך קריאה

התגלות מעורפלת של הבורא

"ויקם את החצר סביב למשכן ולמזבח ויתן את מסך שער החצר ויכל משה את המלאכה." (תורה, ספר "שמות", פרשת "פקודי", פרק מ', פסוק ל"ג). הסתיימה בנייתו של הכלי הכללי שבו יכול להתגלות הבורא. הסתיימה ההכנה של האדם להשגת הבורא. עכשיו ...

להמשך קריאה

להידמות לאור

"אלה פקודֵי המשכן, משכן העדוּת. כתוב, כל הנחלים הולכים אל הים והים איננו מלא. כל הנחלים, הם נחלים ומעיינות קדושים, הספירות דז"א, שהתמלאו ויצאו להאיר ולמלא לים הגדול, שהוא המלכות. וכיוון שים הגדול התמלא מצד אלו הנחלים, אז הוא מוציא ...

להמשך קריאה

גאולה, זה חיים, ועבדות, זה מוות

הגולה נבדלת מהגאולה בזה שחסרה האות "א'", כלומר הבורא שמתגלה בזמן הגאולה. באופן כזה אנחנו מכינים את החיסרון אליו. אני חייב לתאר לעצמי את הדמות של הקשר שלי עם הבורא כבר בתוך הגלות. זה כמו חלל ריק, מקום של חיסרון, ...

להמשך קריאה

אותיות שחורות, שמספרות על האור

ברוחניות אין אותיות, אין סימנים שדרכם אפשר היה לתפוס אותה. הרוחניות נתפסת רק בכלים שאנחנו לאט לאט בונים בתוכנו. בעל הסולם כותב באגרת י"ד: "וכל הפריה ורביה שברוחניות שורה על האותיות הנשאבים מהחומריות דעולם הזה", זאת אומרת, מהמצבים שאדם עובר, ...

להמשך קריאה

שאלה ותשובה משני צידי המחסום

חשוב, מאיזו נקודה נשאלת השאלה. שאלה, מסמלת את הקשר שלך עם התופעה והיכולת לברר את המקור שלה. אני לא חושב שאתה נמצא במצב שבו אפשר למצוא תשובה נכונה לאיזו שהיא שאלה. דבר כזה לא יכול להיות למטה מה"מחסום". כל המציאות ...

להמשך קריאה

תמונת עולם אמיתית

"ובצלאל בן אורי בן חור למטה יהודה עשה את כל אשר צוה יהוה את משה." (תורה, ספר "שמות", פרשת "פקודי", פרק ל"ח, פסוק כ"ב). בצלאל, מסמל, בצל של אל, כלומר ה"מסך" שאותו האגו בונה בהידמות לאור בהתאם לחומרים שקיימים בנו. ...

להמשך קריאה

חיפוש פנימי

"ומן התכלת והארגמן ותולעת השני עשו בגדי שרד לשרת בקדש ויעשו את בגדי הקדש אשר לאהרן כאשר צוה יהוה את משה: ויעש את האפד זהב תכלת וארגמן ותולעת שני ושש משזר: ויעש את מעיל האפד מעשה ארג כליל תכלת: ויעשו ...

להמשך קריאה

אבני דרך בלתי נראות לעבר הביצה של האגו

אני מבין מאיפה מגיעה ההתנגדות הפנימית להפצה. האגו שלנו מעדיף לשבת במקום ופשוט לקרוא. שהמורה יספר משהו מעניין במקום לשלוח אותנו להפיץ. כל זה מובן. אתה לא רוצה לצאת לשום הפצה, אפילו לא כל כך רוצה להתחבר עם הקבוצה. היית ...

להמשך קריאה

חוסר סדר בטבע, או בי?

בעל הסולם, הקדמה לספר "פנים מאירות ומסבירות", אות י"א: "ומעבר מזה מקצה השני, בהסתכלותינו על סדרי העמדה וכלכלה באופני הקיום של אותם המציאות מקרני ראמים עד ביצי כינים, אנו מוצאים בלבול סדרים, כמו בין מחנה הבורחת משדה המערכה מוכים וחולים ...

להמשך קריאה

פעולות גשמיות שמובילות לעולם הרוחני

שאלה: למה נאמר, שעל ידי התענוגים הגשמיים יבואו לרוחניות? תשובתי: זה אומר, שאני משתדל לעשות כל מיני פעולות של השפעה לחברים או בהפצה לזולת, לקהל הרחב. ואף על פי שאני מנסה לבצע אותן רק בעל מנת להשפיע, ללא שום תועלת ...

להמשך קריאה

היכולת לנהל את העתיד שלי

שאלה: במה תלויה היכולת של האדם להיות סבלני בדרך הזאת? תשובתי: הסבלנות תלויה בהכנה, מזה שאני יודע שברגע הבא אני יכול לקבל כאלה שינויים פנימיים, כזה שדרוג ברגשות ובשׂכל, שאני לא אהיה אחראי על עצמי. מי יודע מה אני אהיה ...

להמשך קריאה

סתירה בין אמונה והשגה

ספר "שמעתי", מאמר קע"ט "ענין ג' קוין": "קו א' הוא בחינת ימין, הנבחן לבחינת ו"ק בלי ראש, הנבחן לבחינת אמונה. וקו ב' שנבחן לבחינת שמאל, הוא בחינת השגה. ואז שניהם במחלוקת, כי האמונה היא בסתירה להשגה, והשגה היא בסתירה לאמונה. ...

להמשך קריאה

Pin It on Pinterest