שאלה: מובן לי שניתן לשׂנוא את האגואיזם שלי, אך מהיכן פתאום מופיעה אצלי אהבה לזולת? תשובתי: האהבה מגיעה כתוצאה מתיקון מעל למסכים, למעלה מהמסכים. אך דבר אינו נעלם, הרצון ליהנות כל הזמן גדל, השׂנאה והריחוק גדלים, ומעליהם – האהבה! כשאנחנו ...
להמשך קריאהTag Archives: בעל הסולם
מקובלים על שפת הקבלה – חלק ט"ו
חברים יקרים! אבקש מכם לשאול שאלות בהקשר לציטוטים של גדולי המקובלים. ההערות בסוגריים הן שלי (מ.ל.). שפת המקובלים היא שפה של ענפים "(עם היווצרותה של שפת הענפים – מ.ל.) כל פרטי הוויות הבריאה, המוחשית, וכל מקריהם, נעשו להם {לחכמי הקבלה}, ...
להמשך קריאהשיעור הקבלה היומי 03.10.10
חלק א': כתבי רב"ש, כרך א': מאמר "מהי המתנה שהאדם מבקש מה'", מעמוד 521, "האדם צריך להשתוקק" לצפייה בשיעור להורדה: וידאו | אודיו חלק ב': "זוהר לעם", פרשת "ויחי", אות תק"ה לצפייה בשיעור להורדה: וידאו | אודיו חלק ג': תלמוד ...
להמשך קריאהשיעור על פי תלמוד עשר הספירות, 01.10.2010
תלמוד עשר הספירות, כרך ו' חלק ט”ו, דף א' תשמ"ד, אות ק"ו לצפייה בשיעור להורדה: וידאו | אודיו
להמשך קריאהשיעורים על פי כתבי בעל הסולם, 01.10.2010
כתבי בעל הסולם: אגרות בעל הסולם – אגרת כ"ה, עמוד 714 (נמצא גם בספר: "פרי חכם" אגרות, דף פ"א) לצפייה בשיעור להורדה: וידאו | אודיו כתבי בעל הסולם, מאמר "מבשרי אחזה אלוקי", עמוד 60 לצפייה בשיעור להורדה: וידאו | אודיו
להמשך קריאהמקובלים על שפת הקבלה – חלק י"ד
חברים יקרים! אבקש מכם לשאול שאלות בהקשר לציטוטים של גדולי המקובלים. ההערות בסוגריים הן שלי (מ.ל.). שפת המקובלים היא שפה של ענפים "לשון המקובלים היא שפה ממש, במלוא מובן המילה, דייקנית מאד, הן בעניין שורש וענף, והן בעניין קודם ונמשך, ...
להמשך קריאהמדרגת יראה
"אין להקב"ה בבית גנזיו, אלא אוצר של יראת שמים בלבד" (שמעתי, מאמר ל"ח). קיימות ארבע מדרגות של התפתחות: המדרגה הראשונה: העולם הזה, העולם שבו אנחנו נמצאים. המדרגה השנייה: שלב ההכנה, נמצאים בו אנשים עם נקודה שבלב אשר מפתחים את חשיבותה ...
להמשך קריאהלהתרחק כדי להתקרב
שאלה: המקובלים מדברים על מדרגות. באיזו מדרגה אנחנו הופכים להיות בעלי בית עצמאיים לגורל שלנו? מתי הבורא מעביר את השלטון לידינו? תשובתי: העלייה במדרגות רוחניות מתרחשת בהדרגה. כך גם בחיים שלנו: עם כל שנה הילדים הופכים להיות עצמאיים יותר, הם ...
להמשך קריאהאזור האור
שאלה: מה לבקש מהבורא? תשובתי: הבקשה יכולה להיות רק על דבר אחד: המאור המחזיר למוטב, הכוח. אינני יכול לשנות את עצמי בעצמי, כל האנושות מגיעה בהדרגה לייאוש מהניסיונות האלו. היום נהיה ברור לכולם שכתוצאה מכך אנחנו רק יותר מסתבכים, אפילו ...
להמשך קריאהצעקה לעזרה
שאלה: כיצד להגיע לצעקה פנימית? האם ישנה התקדמות ללא צעקה? תשובתי: כמובן שאין התקדמות ללא צעקה. ולצעקה ניתן להגיע רק בעזרת הסביבה. ביחידות האדם אינו מסוגל להשׂיג כזה רצון. הרי הצעקה חייבת להיות מכוונת להשפעה, אני צריך להתעלות מעל לאגואיזם ...
להמשך קריאהרנטגן רוחני
אין חכמת הקבלה מוסיפה לאדם ייסורים, היא מגלה לו את מצבו האמיתי. כאילו שהוא בא לרופא והרנטגן מראה שיש לו מחלה שדורשת ניתוח. מובן שאין הוא מקלל ורב עם הרופאים, אלא מודה להם על כך שעזרו לו לגלות את הבעיה ...
להמשך קריאהמקובלים על המקובלים – חלק כ"ח
חברים יקרים! אבקש מכם לשאול שאלות בהקשר לציטוטים של גדולי המקובלים. ההערות בסוגריים הן שלי (מ.ל.). ללכת בדרכם של המקובלים "כיוון ששכל העולם הוא אחד, שמתחלק בין נשואים מרובים, נמצא, אם שניים מתלבשים בשכל אחד, הם יחשבו בנושא אחד. ואם ...
להמשך קריאהשיעור הקבלה היומי 01.10.10
חלק א': שמעתי, מאמר ל"ח, יראת ה' הוא אוצרו לצפייה בשיעור להורדה: וידאו | אודיו חלק ב': "זוהר לעם", פרשת "ויחי", אות תע"ז לצפייה בשיעור להורדה: וידאו | אודיו חלק ג': "קבלה למתחיל", "פתיחה לחכמת הקבלה", עמ' 357, אות צ"ב ...
להמשך קריאהמקובלים על שפת הקבלה – חלק י"ג
חברים יקרים! אבקש מכם לשאול שאלות בהקשר לציטוטים של גדולי המקובלים. ההערות בסוגריים הן שלי (מ.ל.. החוק של "שורש וענף" "בהר הגשמי שלפנינו בעולם הזה הנקרא הר הזיתים, יש לו ג"כ יחס שאול בשייכות לשם הזה, שזסו"ה ועמדו רגליו ביום ...
להמשך קריאהסביבה נכונה
בהתקדמותנו בדרך הרוחנית, אנחנו מתחילים באופן אגואיסטי להעריך את תכונת ההשפעה. היא נותנת חופש ומילוי, מאפשרת לנו לא להיות תלויים בשום דבר. היחס הזה לתכונת ההשפעה נקרא "לא לשמה". ואחר כך, תחת השפעת האור, תכונת ההשפעה הופכת בעצמה לערך עבורנו. ...
להמשך קריאהמקובלים על שפת הקבלה – חלק י"ב
חברים יקרים! אבקש מכם לשאול שאלות בהקשר לציטוטים של גדולי המקובלים. ההערות בסוגריים הן שלי (מ.ל.. החוק של "שורש וענף" "אין לך שום מציאות בעולם התחתון, שלא יהי' נמשך ויוצא מעולם העליון ממנו. וכמשפט החותם עם הנחתם. אשר משום זה, ...
להמשך קריאה