היה כלי אחד שלם מלא באור, ואחר כך הוא נשבר. מפני שהכלי (נשמה) רצה לקבל על מנת להשפיע בכל העוצמה שלו ולא הבדיל, לא הבחין שבתוכו יש כאלה רצונות שאינם מכוונים בלקבל על מנת להשפיע, שנשאר שם איזה רצון שלא ...
להמשך קריאהTag Archives: אדם
הצלחת החברה תלויה באזרחים הפשוטים
שאלה: מדוע כל כך חשוב שהאדם יבין שהוא לא נמצא למעלה מהטבע, אלא בתוכו? תשובתי: מפני שכך הוא יסכים לשנות את עצמו ולא את הטבע, את סביבתו. עד כה אנחנו כפינו על הטבע כל מה שבא לנו. עכשיו הגיעה התגובה ...
להמשך קריאהתמונת עולם אמיתית
"ובצלאל בן אורי בן חור למטה יהודה עשה את כל אשר צוה יהוה את משה." (תורה, ספר "שמות", פרשת "פקודי", פרק ל"ח, פסוק כ"ב). בצלאל, מסמל, בצל של אל, כלומר ה"מסך" שאותו האגו בונה בהידמות לאור בהתאם לחומרים שקיימים בנו. ...
להמשך קריאההבורא הוא לפני הכול
מדוע אנחנו מבינים את העולם שבו אנחנו חיים? מפני שאנחנו מרגישים אותו. אם היינו מתחילים להרגיש אותו אחרת, היינו מתחילים להבין גם את אותו הדבר השונה שהרגשנו בתוכנו. כלומר, הרגש צריך להיות לפני ההבנה. אי אפשר להבין את המציאות שאותה ...
להמשך קריאההבורא אינו משתנה, אנחנו אלה שמשתנים
"וימהר משה ויקד ארצה וישתחו: ויאמר אם נא מצאתי חן בעיניך אדני ילך נא אדני בקרבנו כי עם קשה ערף הוא וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו: ויאמר הנה אנכי כרת ברית נגד כל עמך אעשה נפלאת אשר לא נבראו בכל הארץ ...
להמשך קריאהמוטציה על-טבעית של דרגת החי
שאלה: מדוע הרצון בעולם החי אינו גדל עם הזמן ורק הרצון שבאדם גדל? תשובתי: האדם, זה אותו החי שבו הרצון לקבל גדל. אדם, זו איזו מן מוטציה על טבעית מדרגת החי. ובאמת, הוא נקרא "אדם" רק לאחר שהשיג את הבורא, ...
להמשך קריאההאדם המפעיל או האדם המופעל?
שאלה: מצד אחד, אנחנו רואים, שהאדם הוא חלק מהטבע וכל מה שמתרחש בו משפיע עליו. אבל מצד שני, אנחנו מציבים את עצמינו בראש הפירמידה, כנזר הבריאה, משהו עליון שעומד מעל כל הטבע. אנחנו שונים מבריות אחרות בשכל, בחוכמה שלנו, ביכולת ...
להמשך קריאהתשמור על התכונות שלך
"ויאמר משה אל יהוה ראה אתה אמר אלי העל את העם הזה ואתה לא הודעתני את אשר תשלח עמי ואתה אמרת ידעתיך בשם וגם מצאת חן בעיני: ועתה אם נא מצאתי חן בעיניך הודיעני נא את דרכך ואדעך למען אמצא ...
להמשך קריאההודיה על רגש הבושה
שאלה: באיזה אופן העבודה שלנו מסירה את הבושה מקבלה? תשובתי: העבודה מסירה, מחסלת את הבושה, מפני שאני נותן יגיעה, בזה שמשתדל לבנות מעליה את היחסים שלי עם הבורא, עם אין עוד מלבדו וטוב ומטיב. אני מודה על הבושה שמאפשרת לי ...
להמשך קריאהנקודת אין סוף
בעל הסולם, "הקדמה לספר הזוהר", סעיף מ"ג: "והנה האדם, בעת שנולד, יש לו תיכף, בחינת נפש דקדושה. ולא נפש ממש, אלא בחינת אחוריים של הנפש, שפירושו, בחינה אחרונה שלה, המכונה מפאת קטנותה, בשם "נקודה". מדובר על אותו הרגע שבו נולד ...
להמשך קריאהמה מסמל האיסור של "אלוקים אחרים"
המצווה: "לא יהיה לך אלוקים אחרים בעבודה", מסמלת, שאסור לחשוב שכוחות אחרים כביכול פועלים עליך. אלא בסך הכול יש רק כוח אחד: אדם, שעומד מול הבורא. וההבדל בין האדם, שזו דרגת התפתחות מיוחדת של הרצון לקבל, וכל הדרגות הקודמות בהתפתחותן, ...
להמשך קריאהבמה מתחיל האדם?
שאלה: כיצד אני יכול לראות סביבי תכונות, ספירות, ולא בני אדם? תשובה: למה לך לראות בני אדם במובן הגשמי של המילה? למה אתה צריך פרצופים? האם הגוף אומר לך משהו? – הוא לא אומר דבר על האדם. למעשה, בקרוב אנחנו ...
להמשך קריאההמטרה של האדם
בעל הסולם, "תורת הקבלה ומהותה": "ומתוך שהחשוב ביותר בכל המציאות רב הגוונית הזו, היא ההרגש המוקנה למין בעלי החיים, שכל פרט שבו, מרגיש את מציאותו עצמו – ומתוך שהחשוב שבהרגשות, הוא – הרגש השכלי, המוקנה רק לאדם, שעל ידו הוא ...
להמשך קריאהפגישה עם רזיאל המלאך
קל להיות בקו אחד, או "קו שמאל" או "קו ימין". הכי קשה להיות באמצע ולחבר את שני הקווים האלה לרשות אחת ולעמוד ברשות, שכל פעם האדם נמצא באמצע בין "קליפה" ל"קדושה". להימצא "בין", זה נקרא, למשוך כמה שרק מסוגל מה"קליפה" ...
להמשך קריאההטבע סובל לא בגלל הקרינה, אלא בגלל האדם
שאלה: אחרי שהאדם יתקן בהדרגה את האגו שלו בהשפעת החינוך האינטגרלי, האם הטבע ישתנה, או שאולי כבר עברנו את "הקו האדום"? תשובתי: אני בטוח שהטבע תלוי לגמרי באדם. ללא ספק, שכל הטבע יתחיל לשחזר את עצמו במידת תיקונו של האדם. ...
להמשך קריאהלחיות בכוונות ולא ברצונות
מתוך שיעור מס' 2, כנס שבדיה הנשמה היא הרצון שנוצר על ידי האור, על ידי הבורא, ובסופו של דבר, עליו להגיע להשתוות הצורה עם הבורא. האור (+ בשרטוט מס' 1) בורא רצון (-) שנמצא בהשתוות הצורה עימו. כאשר האור נכנס ...
להמשך קריאה