קבלה, מדע ומשמעות החיים – הרב מיכאל לייטמן בלוג אישי

שיעור הקבלה היומי לצפייה, להאזנה ולהורדה. בשיעור לומדים מתוך מקורות חכמת הקבלה. השיעור מבוסס על קטעים נבחרים מכתבי המקובלים בנושא "עיבור", מאמרי "שלבי הסולם" של הרב"ש, "תלמוד עשר הספירות" של בעל הסולם, ספר הזוהר (כרך ז' "במדבר").

כבוד ראש ממשלת ישראל, מר בנימין נתניהו, אני מודה לך מאוד על מילותיך החמות לספרי "למה שונאים אותנו?"

שאלה: הסמארטפונים כובשים היום את העולם, כולם שקועים בתוך הפלאפונים שלהם. יש גם נקודת מבט אחרת על הנושא, תשומת ליבם של ההורים כלפי ילדיהם הצטמצמה כתוצאה מכך. כמה תשומת לב צריך הורה להקדיש לילד והאם הילד מרגיש שליבו של ההורה ...

הבורא (רצון להשפיע הנאה לנברא) ברא את הנברא, רצון ליהנות. בהיותו "פלוס", הוא ברא תחתיו "מינוס", כדי שאפשר יהיה לא סתם למלא את הרצון בהדרגה, אלא לגדל אותו.

שאלה: האם הכרחי שתהיה מהפכה כדי שתתרחש פריצה לרמה הבאה של יחסים אנושיים, או שניתן להגיע לכך בהדרגתיות ללא מהפכה?

שאלה: מדוע אף אחד לא שואל על הרצון להיוולד לעולם הזה, אבל הרצון להיוולד בעולם העליון תמיד דורש מאמצים גדולים?

שיעור הקבלה היומי לצפייה, להאזנה ולהורדה. בשיעור לומדים מתוך מקורות חכמת הקבלה. השיעור מבוסס על קטעים נבחרים מכתבי המקובלים בנושא "עיבור", "תלמוד עשר הספירות" של בעל הסולם, ספר הזוהר (כרך ז' "במדבר").

אנו מפסלים את מערכת האדם והיא מתחילה לחיות. כך, מתוך חומר דומם יוצא אדם מתוקן, שבו הבורא מפיח אור, רוח חיים. את ההזדמנות הנפלאה הזו, אשר ניתנה לנו, אנו חוגגים בשנה החדשה, ראש השנה – יום בריאת (לידת) האדם!

שאלה: אם מדברים על אור, אז מהם ייסורים שאותם אני מרגיש?

שאלה: פעמים רבות שמעתי אותך מדבר על הנחיצות בחינוך נכון. מה זה חינוך בחכמת הקבלה? האם האגו יכול להיות מחונך?

שאלה: אלו יחסים צריכים להיות בין בני האדם במדרגה הבאה של האנושות?

שאלה: מהו השורש הרוחני של מילים בטקסטים קבליים שנתפסות כמילים גסות?

שיעור הקבלה היומי לצפייה, להאזנה ולהורדה. בשיעור לומדים מתוך מקורות חכמת הקבלה. השיעור מבוסס על קטעים נבחרים מכתבי המקובלים בנושא "עיבור", "מאמר לסיום הזהר" ו"תלמוד עשר הספירות" של בעל הסולם, ספר הזוהר (כרך ז' "במדבר").

חברי כנסת ערבים בכנסת מתכוונים להעביר החלטה באו״ם שמגנה את ישראל בגין פוליטיקה של אפרטהייד. העם היהודי מפולג ובכך הוא מפלג את העולם, תוך שהוא מעורר שנאה הדדית, שמתהפכת בסופו של דבר כנגד היהודים, כמקור התת הכרתי לכל הבעיות.