המן ומשפחתו

שאלה: חג הפורים מסמל את ההתייצבות של שני כוחות זה מול זה: "מרדכי" ו"המן". אז מדוע ביום הזה יש מצווה לשתות "עד דלא ידע" בין המן ומרדכי? תשובתי: זה כבר מתרחש לאחר הבדיקה והבירור, לאחר שאתה משתמש בכל הכלים, והכול ...

להמשך קריאה

כוונה: חשובה התוצאה

שאלה: מה זאת כוונה? תשובתי: הכוונה היא מה שאתה רוצה מהמצב שלך. לא חשוב מה שאתה אומר או עושה, אלא חשוב דווקא לאן אתה מכוון, לאיזו תוצאה אתה מצפה מהמצב הנוכחי שלך או שלנו. במילים אחרות, כיצד אתה רוצה לראות ...

להמשך קריאה

הימים האדומים של לוח השנה

שאלה: האם קיימים בחלק של "תלמוד עשר הספירות" (תע"ס) שמוקדש לפורים, אורות ששייכים לגמר התיקון? האם כדאי בימים האלה לקרוא יותר תע"ס בזמן השיעור? תשובתי: במילים אחרות, האם אנחנו יכולים להשתמש היום בכוח שנקרא "פורים", כשאנחנו נמצאים במצב מסוים שקשור ...

להמשך קריאה

צרות העולם: הבט אל השורש

נקווה שעל ידי המאמצים שלנו נמתיק את הגבורות, את האירועים הקשים שמתגלים היום בעולם ודורשים התגברות. אנחנו חייבים לחשוב על זה ולהשקיע מאמצים. עוד מעט מתחיל כנס גדול באמריקה, ואנחנו נשתדל להשפיע בצורה חיובית על העולם על ידי החיבור העוצמתי ...

להמשך קריאה

היכן לוקחים צלחת בשביל האור?

שאלה: פעם הבאת דוגמא שצריך לבוא לשיעור עם "צלחת", עם כלי לקבלת האור. האם ה"צלחת" שאיתה אנחנו מגיעים לשיעור הזוהר היא העצבות מהמאמצים הכושלים להתחבר זה לזה? תשובתי: בתוך הכלי עם העצבות אתה לא תקבל כלום. הרי "קבלה" פירושה גילוי. ...

להמשך קריאה

מדוע המלך אוהב את המן (האגו)?

בעל הסולם, "שמעתי", מאמר לפורים: "והיות שמרדכי הוא צדיק, שכל עבודתו הוא רק להשפיע, ואין לו שום צורך להתעלות במדרגות, אלא הוא מסתפק במועט, ולהמלך היה רצון לתת את אור החכמה, שזה נמשך מקו שמאל, ועבודתו של מרדכי היתה רק ...

להמשך קריאה

והעיר שושן נבוכה

בעל הסולם, "שמעתי", מאמר לפורים: "היינו שכל עבדי המלך היו כורעים ומשתחווים להמן, כי כן ציווה לו המלך, שהוא יקבל השליטה. וכולם היו משלימים עימו, שעניין הכריעה הוא קבלת השליטה. כי דרך של המן בעבודה מצא חן בעיניהם יותר מדרך ...

להמשך קריאה

פורים – גמר התיקון

בדרך כלל החגים הנחגגים בעמים השונים, נערכים לזכר אירוע היסטורי כלשהו שקרה בעולם הזה. אך עם ישראל התנתק פעם משאר העמים כדי למלא משימה מיוחדת, כדי לממש על עצמו את תיקון הטבע האנושי, ולאחר מכן להביא את האנושות כולה לתיקון. ...

להמשך קריאה

הסיפור של פורים – "גילוי הנסתר"

מובן שכל האירועים שמתוארים בסיפור של פורים הם רמזים לתיקונים שאנחנו צריכים לעבור. חשוב רק להעביר את התיקונים האלה מהשפה הציורית והססגונית של הסיפור, לשפת השינויים הפנימיים האיכותיים, כדי להבין שמדובר רק על חיזוק הקשר בינינו. הרי בתחילת המגילה נאמר ...

להמשך קריאה

נשמה אחת לכולם

העולם הרוחני הוא הנשמה היחידה, הנשמה האחת של כולם. וכל אחד, בהתחברו עם האחרים, משיג את אותה הנשמה הכללית. במאמר "שישים ריבוא נשמות" בעל הסולם כתב שאין בעולם שום דבר מלבד הנשמה האחת. כל אדם, בהשיגו את הנשמה הכללית הזאת, ...

להמשך קריאה

המטריצה של הנשמה

הנשמה שאני רוכש, כשהיא מצרפת אליה רצונות זרים, מתחלקת לחמישה חלקים, בהתאם לדרגות העביות (הכוח) של הרצון: שורש, א', ב', ג', ד'. בנוסף לכך, בכל דרגת עביות, הנשמה הזאת מורכבת מ-613 (תרי"ג) רצונות. אם כך, קיים בתוכי כל ריבוי הרצונות ...

להמשך קריאה

מד הרצונות

הזוהר מתאר בשפה אלגורית את כל תהליך התפתחותנו הרוחנית. הרי הוא אינו יכול להסביר לי שום דבר מהעולם הרוחני, מפני שאינני נמצא בו. בעולם הרוחני יש רק כוחות. ולכן, אם אינני מרגיש את הכוחות הללו, אינני נמצא בהם ואינני עובד ...

להמשך קריאה

Pin It on Pinterest