קבוצה

שאלה: מה על האדם לעשות אם הוא אינו מצליח להתגבר על עצמו, אם מתחילים להופיע בקבוצה סימנים של זלזול? תשובתי: זאת כל הבעיה. אם אנחנו קשורים לפחות לאות אחת של חכמת הקבלה, אז מעתה והלאה, כל מה שקורה איתנו הוא ...

שאלה: כשאנחנו מכירים את הרע, אנחנו צריכים למשוך אור לתיקונו. כיצד לעשות זאת? מהם השלבים של התהליך? מה אני אומר לעצמי? תשובתי: אינך צריך לומר לעצמך כלום. רק תבין, שאת האור הזה אנחנו מושכים בקבוצה, כשאנחנו לומדים יחד, במטרה שהוא ...

הקדמת ספר הזוהר, מאמר "השושנה", אות א': "אלקים שבמקרא, בראשית ברא אלקים, הבינה המאצילה לנוקבא דז"א, הוציא י"ג מילים: את השמים ואת הארץ והארץ הייתה תוהו ובוהו וחושך על פני תהום ורוח… שאלו י"ג מילים רומזים על אותם י"ג עלים ...

שאלה: האם אפשר לערבב את הבקשות לבורא, כלומר לבקש שני דברים במקביל? תשובתי: אם מבקשים שני דברים במקביל, זה סימן שאין רצון. הרצון חייב להיות מושלם. האור העליון יכול למלא אלפי רצונות. אך כיצד הוא יכניס כמה מילויים לתוך רצון ...

שאלה: כיצד להחזיק בכוונה תמידית, שהזוהר מדבר רק על הקשר בינינו? תשובתי: העיקר – הכוונה. אם אתה יכול יחד עם הכוונה הנכונה לשמוע את טקסט הזוהר – תשמע. לא יכול לשמוע, כיוון שזה מסיט אותך מהכוונה – תישאר בכוונה. אותו ...

בחייו של אדם בודד מתרחשת עלייה של האגואיזם, אחר כך נקודת מפנה, ואז הוא מגיע אל חכמת הקבלה, לעבוד על עצמו, כך זה מתרחש גם בחיי החברה כולה שיש גדילה של האגואיזם עד לנקודת המפנה, והיום היא צריכה לעבור לתיקון ...

אל תדמיין לעצמך, שהבורא נמצא רחוק, באיזשהם עולמות רחוקים וקיים בנפרד ממך. הכול נמצא רק בתוך הרצון שלנו, הכל מתגלה בנו. רק נדמה לנו, כאילו שכל המציאות, חוץ מעצמנו, קיימת במקום כלשהו מחוץ לנו ומתחלקת לשכבות שונות של דומם, צומח, ...

למעשה, בחכמת הקבלה אנחנו לומדים על תהליך, שאותו צריכים לעבור. חכמת הקבלה מסבירה לנו, מה זה עולם, למה ובשביל מה הוא קיים, איך אנחנו קיימים בו ומממשים את מטרת הבריאה. חכמת הקבלה מורה על אותו חלק, שאותו אנחנו צריכים ליישׂם ...

שאלה: מה זאת אומרת "להיות מוכן לתיקון"? תשובה: מוכן לתיקון, משמע שהגיע למצב זה ובהתאם לתכונות שלו ובהתאם לחוק השתוות הצורה, מסוגל להרגיש תופעה חדשה, מיוחדת כלשהי. כאשר ברור לו שהיא לא הייתה יכולה להגיע בדרך רגילה, טבעית, אלא כתוצאה ...

כשקוראים את הזוהר צריכים לא לשכוח את הכוונה לתאר במקום המילים, תמונה רגשית. התמונה הרגשית שלנו צריכה לכלול בתוכה שני מרכיבים: שמחה מכך שאנחנו באים במגע עם התורה, עם משהו נעלה שאנחנו בינתיים לא מסוגלים להעריך אותו. רצון, חסרון באמת ...

נאמר: "בראתי יצר הרע בראתי לו תורה תבלין, כי המאור שבה מחזירו למוטב". באופן כזה, קודם כל אנחנו צריכים לגלות את היצר הרע, ואז לאחר שנרגיש אותו, אנחנו באותה המידה נרצה למצוא את ה"תבלין", את ה"תרופה", שתהפוך אותו ליצר הטוב. ...

האדם אינו מסוגל להבין מהי הכוונה על מנת להשפיע (לשמה), הרי אנחנו תמיד נמצאים בטבע אחר, ההפוך מההשפעה – ברצון ליהנות. ומה שנראה לנו כהשפעה בעולם הזה, זוהי רק צורה אחת של אגו העושה את עצמו משפיע, בכדי לקבל עוד ...

הבעיה היא שאנחנו שוכחים כל הזמן את הבורא! מובן שאנחנו עובדים בקבוצה, כי הרי כתוב שהכול תלוי בקבוצה ורק בה יש לנו בחירה חופשית. האמצעי השני זו ההפצה. אנחנו מבינים שאם נפיץ לכולם, החוצה, נהיה כלולים מהרצונות של כולם. אך ...

שאלה: האם אתה יכול לתאר את כל המצבים, שאותם צריך לעבור מהמצב הנוכחי שלנו ועד לבקשה האמיתית להשפעה? תשובתי: אלה לא מדרגות מדוייקות, עקביות, שמובנות לנו. המצבים האלה מתחלפים, הולכים וחוזרים. אך ברור, שבהתחלה, כשהאדם מגיע, נדמה לו, שהוא כביכול ...

שאלה: כיצד אפשר לזכור את הבורא במשך כל היום? כיצד ניתן להכניס אותו לכל רגע? תשובתי: אנחנו נמצאים במלכות דאין סוף, שמלאה באור. אך במקום המצב הנצחי והמושלם הזה, אנחנו רואים ומרגישים את התכונות העצמיות שלנו, שמציירות לנו את העולם ...

בעל הסולם, "שמעתי", מאמר ה' "לשמה זהו אתערותא דלעילא. ולמה צריכים אתערותא דלתתא?": "מה שאם כן אח"כ כשכבר הרגיל את עצמו לעבוד בע"מ להשפיע, ולא להסתכל על עצמו אם מרגיש טעם בעבודה, אלא הוא מאמין שהוא עובד, בכדי שעם עבודתו ...