התפתחות רוחנית

שאלה: אנחנו נמצאים עכשיו במעין תקופת מעבר בין הכנסים. כיצד אפשר להגביר את הערבות, כדי להתחיל לנוע הלאה? תשובתי: דרושה עבודה מתמדת. מה זה משנה אם אנחנו עורכים עכשיו כנס או לא. אין האדם יודע מתי הוא יצבור את מידת ...

שאלה: אם אני מנסה לכוון את העולם למטרת הבריאה, האם אפשר לומר שאני ערב לבני האדם? האם קיימת ערבות חד-כיוונית? תשובתי: כן, כי אתה הרי מניע את האנשים קדימה. הם עדיין אינם יכולים להגיב בחזרה, ובכל זאת, זוהי התקדמות וזה ...

בעל הסולם, "תלמוד עשר הספירות", חלק א', לוח התשובות לענינים, שאלה צ"ג: "מהו השורש של הקלקולים כולם? – שינוי הצורה הנמצא ב"רצון לקבל" מן המאציל". אנחנו תמיד בודקים את עצמנו רק כלפי המאציל, אין לנו קנה מידה אחר. הרי בהתחלה, ...

כל הנשמה שלנו בנויה מההסתרה. אנחנו מסתירים את הרצון לקבל שלנו בכל צורה אפשרית. ההסתר הראשון הוא צמצום פשוט. אך לאחר מכן אני מתחיל לחקור, מה אני מצמצם, איזה רצון אני מצניע מעצמי ומה אני רוצה מעצמי. כל הקבלה שלי ...

בדרך כלל אנחנו עושים טעות נפוצה, כשאנחנו חושבים שאנו צריכים לגלות את הבורא עצמו. אנחנו מחכים: "נו מתי הוא כבר יתגלה?", כאילו שהדבר החשוב הוא שהוא יופיע. אך זה לא יקרה לעולם. דווקא הצמצום הוא זה שצריך להופיע, הרצון שלנו ...

שאלה: איך צריך לבנות את ההסתרה בתקופת ההכנה ולהסתיר בעצמנו את הבורא, אם בכלל איננו מרגישים אותו? תשובתי: אענה בקצרה: כל העבודה הזאת נעשית רק עם החברים, בקבוצה. גם החבר נסתר מאיתנו, ואף אחד מאיתנו אינו יודע את דרגתו האמיתית ...

שאלה: מהי ההרגשה האמיתית של האור? תשובתי: אין לי מה לתת לאחר, אך כשאני באמת רוצה לתת לו משהו, אז בתוכי, ביחס שלי אליו, בהשתוקקות שלי להשפעה ואהבה, מתגלה "זרם" מיחד, והוא זה שנקרא אור. כדי לקלוט איזושהי תופעה חיצונית, ...

שאלה: אנחנו מדברים על "ואהבת לרעך כמוך". אבל איך אפשר להחשיב את החברים כגדולים ממני, אם אני רואה בבירור שאני יותר טוב מהם? תשובתי: כל אדם בטוח בכך שהוא טוב יותר מהאחרים, אפילו אם הוא אינו מודע לזה. ללא ספק, ...

אנשים מגיעים אל חכמת הקבלה עם הרבה דמיונות עליה ותיאורים שגויים אודותיה. הם מדמיינים אותה בצורה שבה הרצון האגואיסטי שלהם מצייר להם, על בסיס כל מיני שמועות. הם מתארים אותה כמיסטיקה וחושבים שהיא שייכת לאסטרולוגיה, לריפוי, לברכות ולקמעות, לניסים, למים ...

בדרך כלל, התלמידים מתקשים מאוד לתפוס את המושג "ערך הפוך בין אורות וכלים". אך למעשה, זהו תהליך מאוד טבעי. אם אני נמצא בדרגת "שורש", אני מבין ומשיג רק את האור המינימלי, אור הנפש. כשהרצון שלי גדֵל ומשיג את בחינה א', ...

קיים רק רצון אחד, הרצון היחיד שנברא. הרצון הזה התחיל להתפתח. הוא אינו מתחלק למדרגות או לחלקים כלשהם, אלא הוא מתחלק לדרגות ההכרה העצמית. אני כל הזמן מגלה את המצב הראשון, יותר ויותר. ניצוץ האור ברא את נקודת החושך ובזה ...

מי שאינו נעצר, הולך קדימה ואינו מפחד להימצא באופן קבוע במצב האור המינימלי, אור ה"נפש", בבירורים תמידיים, בבלבול ובערפול, הוא זה שנעשה חכם יותר ויותר ומשיג את המצבים הקודמים. הוא הופך לחכם, אך ביחס לכל מצב נתון, הוא ימשיך לא ...

החל מצמצום א' והלאה, מלכות מתחילה לקבל בכוונה על מנת להשפיע, עד כמה שהיא מסוגלת להחזיר את הטוב והעונג לבעל הבית. טבעי הדבר, שאין היא מסוגלת לקבל הכול, בכל מאת האחוזים. אך מאחר והיא בעצמה עשתה צמצום, מרצונה הטוב, יש ...

כדי ששיטת הקבלה תתגלה לעולם, צריכים להתקיים ארבעה תנאים: התנאי הראשון: נתינת שיטת התיקון לא לאדם אחד, אלא לעם שלם. היום יותר ויותר אנשים בעולם מגיעים להכרה שאנחנו צריכים לשנות את עצמנו, להגיע לאיזון עם הטבע. אם בעבר סברנו שאנחנו ...

במלכות דאין-סוף, שהיא הנברא שהבורא ברא, ישנם רצונות שונים שמתחלקים לחמש דרגות עביות. לאחר מכן הדרגות הללו באות לידי ביטוי בחמישה עולמות, בחמישה פרצופים שבכל עולם ובחמש ספירות שבכל פרצוף. ולכן בפרצוף האחד של מלכות דאין-סוף ישנן עשר ספירות, חב"ד ...

שאלה: בעל הסולם כתב שכל העולם חייב להשתתף בערבות. מה זה אומר? תשובתי: אכן, היום כל העולם נכנס תחת תנאי הערבות. במילים אחרות, בזמננו יש לנו את כל התנאים כדי שכל העולם יקבל על עצמו את הערבות. ברור שמדובר על ...