התפתחות רוחנית

שאלה: בעולם שלנו יש המון חסרונות (רצונות) ואנחנו מחפשים כל הזמן כיצד ניתן למלא אותם. ובעולם הרוחני יש את כל המילויים אבל עלינו למצוא את החסרונות אליהם. אז כיצד אני יכול לייצר חיסרון לכנס כדי לקבל בו מילוי? תשובתי: אתה ...

צריך לצפות להשיג בכנס את גמר התיקון, כדי לעשות בכל לבך ונפשך נחת רוח לכל העולם, באהבה חלוטה ואין סופית! שאלה: אבל אם אני בא לכנס עם ציפיות להצלחה גדולה, אז בזה אני מצית את הרצון לקבל שלי והוא מתחיל ...

אני נוסע לכנס בסנט פטרבורג, לא כדי לשמוע את המורה והחברים, לא כדי לפטפט בחברת ידידים, להשתתף בסעודות, לראות ערבי תרבות, וכולי. לא. אני למדתי זמן רב, והכנס עבורי הוא מבחן. לפנינו ביקורת מיוחדת ועמוקה: מי אנחנו? למה אנחנו מסוגלים? ...

שאלה: אתה אמרת, שלא לתלות בכנס שום תקוות, לא לצפות לתענוג, אלא רק לעבוד מעליו ולהראות דוגמה לאחרים. תשובתי: מטרת הבריאה היא להיטיב לנבראיו! לכן אנחנו צריכים לצפות שנקבל תענוג, אבל תענוג מהשפעה לחברים ודרכם לבורא. התענוג הוא מטרת הבריאה, ...

הנושא של השיעור הראשון שיהיה בכנס בסנט פטרבורג הוא "אין עוד מלבדו". זהו הנושא העיקרי שאותו אנחנו לומדים תמיד. בעיקרון, אנחנו נמצאים בתוך מציאות מיוחדת שנקראת ה"בורא", אותו אנחנו צריכים לגלות. "בורא", מהמילה "בוא וראה". אנחנו נמצאים בו, בתוך האור ...

אנחנו מתקדמים קדימה על שתי רגליים: שמאל וימין. והתפקיד שלנו הוא תמיד לעשות צעד ברגל ימין. כך כתוב בכל מקום: בהלכות, במוסר, בתורה, הכול תמיד מתחיל בימין. לכן בשפה העברית כותבים מימין לשמאל. "קו ימין" נקרא, שאני משתדל לעשות הכול ...

בעל הסולם, מאמר "מתן תורה", סעיף י"א: "שכל ענין הרוממות והדביקות הזה, המובטח לנו ע"י מעשה ידינו בתורה ומצוות, אינו לא פחות ולא יותר, אלא דבר השואת הענפים לשורשם ית'. אשר כל הנעימות והעידון וכל נשגב, נעשה כאן דבר נמשך ...

בעל הסולם, "הקדמה לתלמוד עשר הספירות", סעיף מ"ב: "וצריך שתדע אמנם, אשר סיבת כל הריחוק הזה, שאנו רחוקים כל כך מהשי"ת, ומה שאנו עלולים כל כך, לעבור על רצונו ית', אין כל זה, אלא משום סיבה אחת, שנעשתה למקור, לכל ...

הרמח"ל, "דעת תבונות": "מציאות האדם בנוי הוא בחכמה עמוקה לאין תכלית. כי הבורא ברא נבראים רבים וגדולים, וכולם צריכים למשמרתם. שאין שום דבר לבטלה, והכל עומד על הפינה היסודית, שהוא, מה שהבורא רוצה בעבודת האדם, שיתקן הוא כל החסרונות שבבריאה ...

רב"ש, "שלבי הסולם", מאמר י"ז, "סדר ישיבת התועדות": "ולפי מה שכתוב "ברוב עם הדרת מלך", נמצא, מה שהרבים יותר גדול, הכח של הרבים יותר פועל, היינו שמייצרים אוירה יותר חזקה של גדלות וחשיבות של הקב"ה. שאז כל אחד ואחד, הגוף ...

הכול תלוי במאמצים שלנו. אנחנו הגענו לרמה כזו, כאשר כבר מוכנים להכין את עצמנו ב"דרך האור", בדרך של האצת הזמן ("אחישנה"), כאשר עוזרים אחד לשני, כמו שנאמר: "איש לרעהו יעזורו". אבל בשביל זה צריכים חיבור, תעמולה הדדית פנימית, התעוררות כללית, ...

מתוך שיעור הכנה לכנס בקרסנויארסק שאלה: אנחנו עכשיו עושים הפצה של החינוך האינטגרלי. בעיקרון, זאת למעשה חכמת הקבלה שהותאמה לשימוש ההמונים. אני הייתי רוצה להבין את היחס באחוזים, כמה צריך להשקיע בהפצה הפנימית וכמה בהפצה החיצונית? תשובתי: המדענים הרגילים חוקרים ...

בעל הסולם, "הקדמה לספר הזוהר", סעיף ל"ט: "ואחר שנתבאר, שכל התכלית, הנרצה להבורא ית', מכל הבריאה אשר ברא, היא להנות לנבראיו, בכדי שיכירו אמיתיותו וגדלותו, ויקבלו ממנו כל הטוב והנועם, שהכין בעדם." ובכן, ישנו איזה טוב שהוא הכין בעדנו, ואנחנו ...

שאלה: מה צריכה להיות הכוונה הנכונה בזמן קריאת ספר הזוהר, האם כוונה קבועה או משתנה? תשובתי: בדרך כלל, עדיפה כוונה קבועה, כאשר האדם מתאר את עצמו יחד עם כולם ברצון אחד, בנטייה אחת, וברצון האחד ובנטייה האחת מתגלות כל האבחנות ...

שאלה: את מי אני יכול להחשיב לחבר אמיתי? תשובתי: "חבר", זה מהמילה "חיבור". אני לא מתכוון לחברים שהתחברו כדי לצאת לבלות יחד למכון ספורט או לפאב. בקבוצה קבלית, "חבר" נקרא אדם, שאיתו אני מתחבר כדי ליצור בינינו חיסרון משותף להשפעה ...

תחת המושג "הקרבת קורבנות" ביהדות, הכוונה היא לרצון לתת מעצמך לחברה. מהבשר של הבהמות שהוקרבו בבית המקדש, העניים ומשרתי בית המקדש ערכו סעודות משותפות עבור העָם, וזה היה נקרא "עבודת בית המקדש". הרצון לתת מעצמך לחברה התבטא בצורה של "מצוות ...